東京へ 5 （鎌倉 光則寺）

　お寺にも、色々な特色がある。
　観光客を拒否しているわけではないが、ひっそりとして訪れる人の少ない光則寺（日蓮宗のお寺）が、長谷寺からそう遠くない位置にあった。
　ゆるやかな坂を登って参拝する。
　入場券を売る受付もなく、参拝・入園に当たって、喜捨を投じる箱は設けてあった。100円を入れて、境内に入った。

　ここも花の寺である。
　特に海棠の古木が有名らしい。
　東西南北に伸びた枝は、支柱で保護されている。（写真①）
　周囲にはハンゲショウの白い花が風情を添えていた。（写真②）
　大賀ハスの、赤紫の蕾が、緑の濃い庭に、灯明のようであった。（写真③）

　草花の手入れに余念のない婦人の姿が木陰にあった。
　その人に、宮沢賢治詩碑の場所を尋ねた。
　すぐ傍にあるのに、碑面の文字が遠目には読めず、碑とは分かりにくかった。　　「雨ニモ負ケズ」の詩が、刻まれていた。（写真④）
　ここになぜ？　との思いがあったが、宮沢賢治が法華経の信者であったここと関連しているのだろう。

　やがて十数人の見学者がやってきた。土地に住む人たちの、寺社散策のグループであろうか。
　説明者が、輪の中にあって、お寺の由来など語っている様子であった。
　

　見学の後、長谷駅に引き返す。そして、三たび江ノ電に乗って鎌倉に戻り、ＪＲ横須賀線で東京に引き返したのだった。　　　　　　


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東京へ 4 （鎌倉 長谷寺）

　再び江ノ電に乗って、長谷駅に下車。
　長谷寺に詣でた。
　鎌倉には、数度訪れている。が、長谷寺は初めてであった。

　入場券に、＜花と眺望の寺＞と、印刷されている。
　＜紫陽花の寺＞としても有名らしい。（写真⑦は、辛うじて、美しさを留めていた紫陽花。）
　紫陽花の季節はすでに終わっているのに、観光客の多さは格別である。古寺であることや本尊の十一面観音菩薩像（長谷観音）の存在以外にも、人をひきつける魅力が、このお寺にはあるらしい。
　境内の花を眺めて、心に安らぎを覚える人が多ければ、それも十分な価値と言えるだろう。現実世界の浄土である。
　年月を重ねたタブの複雑な幹（写真④）を見るだけでも、長谷寺を訪れてよかったと思う。樹木の生きるプロセスの生み出す不思議な姿が、そこにはあった。
　花々は、季節を歌い、あるべき位置に収まっている。今咲き誇るのは、睡蓮、桔梗、槿、凌霄花（ノウゼンカズラ）など。
　

　＜和み地蔵＞の愛らしさに、歩みを止めた。（写真⑨）
　どんなに心が荒んでいても、このお地蔵様の前で、心の和まぬ人はいないのではあるまいか。
　傍のピンクの花は、＜アメリカノウゼンカズラ＞と記してあったように思う。

　お寺の敷地内には、比ヶ浜など、近景遠景をみはるかす丘（見晴台）がある。（写真⑩）
　まさに＜眺望の寺＞である。
　空気の澄んだ日の眺めはすばらしいことだろう。

　さらに、このお寺は文人との関わりも深く、高山樗牛の寓居跡の碑（写真⑪）や久米正雄の胸像（写真⑫）、さらに高浜虚子の句碑もあった。
長谷寺に限らず、鎌倉の地は、文人墨客に縁の深い街である。そうしたゆかりの場所を訪ねてみるのも楽しいだろう。
　いくら時間があっても足りない気がする。

　私も、住まう場所が選べるものなら、鎌倉辺り、第一候補に挙げたいところだ。しかし、それは夢。私は、石見の国を終焉の地とすることになるのだろう。


　写真①は、山門。　


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東京へ 3 （鎌倉 鶴岡八幡宮）

　9日の朝は晴れていた。
　鎌倉に出かけることにした。
　気楽な旅の、気ままな旅…。
　東京駅から藤沢へ。そこで、江ノ電に乗り換え、沿線の風景を間近に眺め、江ノ島、七里ヶ浜、由比ヶ浜など、なじみの駅を経て鎌倉へ向かう。
　海上は少し波立ち、波に戯れるサーファーの姿もあった。

　まずは鶴岡八幡宮へ。
　駅前から段葛の桜並木を歩き、観光客の多い広い境内を抜け、60段の石段を登って本宮にお参りする。
　（写真①は、段葛入口の鳥居。　写真②は、大銀杏。）

　梅雨の季節にもかかわらず、鎌倉は観光客に溢れている。外国人の姿も多い。
　段葛の桜並木に花の咲くころ、一度訪ねてみたいが、同じ思いの人で、並木の道は、動きの取れない状況になるのかもしれない。

　桜並木に蝉が鳴いていた。今年初めて聞く声であった。

　お参りした後、蓮池の傍にあるレストランで休憩した。
　池の面を覆う、大きな深緑の葉の群がりのなかに、純白の蓮の花がポツリポツリと咲いていた。（写真③④）

　
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