天童

博物館の寿命って、どれくらいだろう？

というのも、だんだん訪れるお客さんが少なくなるにつれて、カギを締めて
「予約制」にしてしまう博物館が、日本全国いたるところにあるみたいだから
・・・たとえば博多の元寇記念館がそうだったし、天童で訪ねた天童民芸館
（佐藤千夜子の生家）もその通り。


さすが将棋のまち、天童。

もともと、興味があるわけじゃなかったんだ。事情があって東北にいき、帰りに
１泊するのにちょうどよかったから天童に泊まって、せっかくきたから何か見よう
と、手元のガイドブックをめくってみた。


歩道のタイルが詰め将棋に！

２～３年前に古本屋さんで買った、1996年発行のＪＴＢ『ひとり歩きの東北』で、
天童のページに載ってた天童民芸館の紹介文がちょっと風変わりだった。

〇〇〇から×××まで何を展示しているかわからないけど、とにかくすごいもの
を見せられた気分になる不思議な空間・・・・・・といった紹介の仕方。


将棋下手の天童市民は大変？

ぼくが天童にきたのは1992年以来、18年ぶり２回目だって思い込んでたから、
将棋資料館みたいな定番観光スポットより、ちょっと変わったところが見たい。
そう思って民芸館に予約の電話を入れてみた。「予約制」とあったので。


期待通り！ ポストに将棋の駒。

朝９時40分。そろそろかな？ ホテルのチェックアウト前に天童民芸館に電話すると、
なぜか温泉旅館につながった。・・・つぶれたかな民芸館。ガイドブック古いし・・・。
めげずに一応、聞いてみる。「天童民芸館の予約はこちらでよろしいですか？」


電信柱にまで・・・・・・

「いま係の者がおりませんので、確認して折り返しでも、よ、よろしいですか？」
なぜか慌てる旅館のひと。民芸館、つぶれたわけではないらしい。約５分後、
地元訛りの早口のお爺さんから電話がかかってきた。何を言っているのか
よくわからないけど、要約すると大体こんな感じ（・・・だと思う）。

「まだ家にいるから開けられない、10時半すぎでいいか？　千夜子が見たいのか
将棋が見たいのか？　何が見たいんだ？　東京か？　何人だ？　１人？」

こいつわ、マンツーマン見学になっちまいそうな予感がしやがるぜ。


天童、もしや初めてかも？

千夜子って誰なのか、よくわからないけど、生家が天童民芸館ということはきっと
興味があるフリしたほうが見物するのに都合いいはず。そう考えつつ返事する。
これだから編集者というやつは信用できないのさ。


結論。天童じつは初めてだった！

なぜ天童にきたことがあると思い込んだのだろう？ 山寺にも山形にもきたから
天童にもきたと思ったんだろうな。歩き回っても、ぜんぜん見覚えなかった。
再開発されたわけでもなさそうだし、完全に勘違いだ～～～！！

そうこうするうち、天童民芸館（NHK朝の連続ドラマ『いちばん星』佐藤千夜子の生家）
に到着した。お爺さん、もうカギを開けにきてくれたかな？


「人間将棋」の山のふもとに・・・

「天童民芸館は、昭和43年個人で市郊外の旧家を譲り受けて民具（昭和30年代以前）
を展示公開したのがはじまりである。その後、昭和45年に富山県五箇山から合掌造り
の多層民家を移築して見てもらうとともに、屋内に民俗資料を収集して展示した」

ということは、今年で42歳の厄年にあたる施設なのである。（博物館の寿命って・・・）


みーつけた！

「また昭和57年には、天童の生んだ歌姫・佐藤千夜子の生家（注／写真上）を移築して
関係遺品を展示しており、千夜子のヒット曲をテープで聞けるようにしている。これは
見学者から大好評を得ていることの一つである」

つまり、昭和57年（1982年）頃がこの民芸館の全盛期と思っていいのではないだろうか。
以来、四半世紀とちょっと。（博物館の寿命って、どれくらいだろう？）


中に入る前に様子を伺う。なんとなく、待たれている？

「日本の流行歌手第１号・レコードアイドル歌手佐藤千夜子は、1897年（明治30年）
３月13日天童市一日町に生まれ、子供の頃から天童教会の日曜学校に通い、賛美歌
を歌う。14歳で上京。ミッション系の普連土女学校、青山女学院と進み、オペラに感銘を
受けて音楽を志す。1920年（大正９年）、東京音楽学校（現東京芸術大学）に入学し、
聖歌隊員として賛美歌を独唱したところ、作曲家の中山晋平に見出された」

歴史上の人物ぽいのキター(・∀・)イイヨイイヨー！


全国カラオケ大会？

思い切って、中に入ってみる。

「昭和30年代までの生活用品」・・・といっても、映画『ALLWAYS ３丁目の夕日』
でみた東京下町の生活用品と、また違った趣がある。「昭和の世界」というよりも
「明治・大正の世界」という感じ。


案の定、お客さんは他に誰もいない様子。

奥からお爺さんが、ゆっくりした足取りで出てきた。「いらっしゃい。お電話くれた方？
もう天童は大体見て回ったの？　いつまでいるの？　千夜子のファン？」といったことを
地元訛りの早口でしゃべっている（らしい）。「まぁ、ゆっくり見て行って。ここはね・・・」


千夜子はクリスチャンだった。

「・・・昭和43年に亡くなった千夜子の生涯が、昭和52年にNHKで朝の連続ドラマになってね、
『いちばん星』って見たことある？　ない？　ないの？　もう30年ちょっと前になるからね・・・
だんだん来る人の数が減ってきてね・・・昔は観光バスでお客さん大勢来たけど、いまはもう
ほとんど来なくなったから、普段はカギ閉めてね、電話で予約くれた人にだけ、カギ開けて
見てもらうことにしてるの。入場料500円ね。はい、ありがとうどうも。ゆっくりしていって」


鴨居には四十七士が勢ぞろい。

ゆっくりしていって、ゆっくりしていってと何度も声をかけにくる。何やら急かされている感じ？


こんなものまで展示してある。

「ゆっくりしていって。２階もありますから」・・・「ゆっくりしていって。離れもありますから」・・・
「ゆっくりしていって。離れでは千夜子のレコードをテープで流しますから」・・・

うるさいな！　きっと千夜子の歌が聴かせたくて、聴かせたくて、聴かせたくて、聴かせたくて
カギを開けて待ち構えていたんだな？　（これは一通り聴くまで帰れないぞ）


２階は１階に比べて明るい。電話機がズラリ。

さて、千夜子は1921年（大正10年）24歳のとき、中山晋平、野口雨情らと全国歌の旅に参加し、
中山晋平とつきあい始める。３年後、帝国ホテルの「中山晋平作品発表会」で歌手デビュー。
27歳だった。1926年（大正15年）、ＮＨＫラジオ放送で「中山晋平作品集」を歌う。29歳。

当時まだレコードが登場していないから、歌手活動といえば地方興行とラジオなのね。


蓄音機は千夜子の魂のコレクションだったんじゃないか？

1927年（昭和２年）、千夜子が30歳のとき初めてレコード会社「日本ビクター」が設立され、
翌年「日本ビクター」の第１号レコードとして佐藤千夜子の「波浮の港」が発売された。
おそらく蓄音機を持っている家庭はすべて、彼女のレコードを買ったであろうという。

日本のレコード歌手第１号の誕生で、芸名を「佐藤千夜子」としたのも、このときらしい。
ちなみにコマーシャルソング第１号を歌ったのも彼女で、いまのカルピス（当時は別の名前）
のラジオＣＭソングを、レコードデビュー前に歌ったらしい。音源はカルピスの会社にも
残っていないとか。

あとでお爺さんが見せてくれた「波浮の港」のレコード盤には、「新民謡」と書かれていた。
いわゆる「歌謡曲」は、そのころ「新民謡」と呼ばれていたんだって。


将棋の歴史まで展示されるとブログ長くなるから・・・

映画主題歌の第１号も彼女で、1929年（昭和４年）、32歳のとき歌った「東京行進曲」がそれ。
ほかにも続々とヒットを飛ばし、古賀政男のマンドリン・ギター曲「影を慕いて」を世に出して
作曲家として大成するきっかけを作るなど、人気絶頂の1930年（昭和５年）、33歳でイタリアに
オペラ歌手の修行をするため旅立つ。

ある意味、ロックな生き方だけど、目指すところはロックではなくオペラだった・・・。


駒作りの道具もズラリ。

３年ほどオペラ修行したが、イタリアで名声を得ることはできず、1934年（昭和９年）37歳で
帰国。しかし日本を留守にしている間に若手が台頭していて、レコードデビュー当時の勢いを
取り戻すことはできなかった。「プライドが高い人だったから・・・」お爺さんはレコードかけながら、
マンツーマンで語り聞かせてくれる。


離れには、こんなステージが！

レコードは傷みやすい（割れやすい）ので、カセットテープに吹き込んだ歌を、ステージ脇の
ラジカセ（上の写真）で聴かせてくれる。奥にある背広は、古賀政男の遺族から贈られたという
古賀のステージ衣装。そして右に掛かっているのが、千夜子のステージ衣装（の着物！）。


おしんもきたよ！（朝ドラつながり？）

戦時中は、戦地訪問団員として慰問をして回った。1939年（昭和14年）、42歳ぐらいからだ。

そういえばＮＨＫの朝のドラマって、ちょっと前まで「大戦中の暮らし」が必ず描かれてたね。

すごいのは1943年（昭和18年）、46歳のとき南方の戦地へ慰問に向かう途中で船が沈んで
５日間も太平洋を漂流したこと。日本海だったらカラダが冷えて死んでいたかもしれないが、
たまたま戦艦「大和」に助けられて、山本五十六の前で歌ったとか。

その後も71歳まで生きて、昭和43年に新宿の都立大久保病院で亡くなり、天童民芸館の
隣にある天童教会共同墓地に埋葬されているそうだ。


安らかにお眠りください。

カセットテープを取り替えつつ、千夜子の歌を説明しながら、マンツーマンでお爺さんが
ＤＪトークした内容は大体そんなところ。疲れたでしょ？　直に聞いたら、もっとだよ？

でも、お爺さん、ありがとう。予約制でこれからも、がんばって！

そして天童は初めてだったみたいなので、駅前にある将棋資料館にも一応いきました。
織田信長の子孫が、関が原のあと領地変えを繰り返し命じられて、幕末に天童にくると
たった２万石・・・。困窮した武士が内職で始めた将棋の駒作りが、そもそもなんだって。
意外に歴史は新しい。明治・大正に育った工芸品がブランド化したのは昭和。しかし、
平成になって廃業する家も多いという。


やたら駒数ある！　できるんだろうか、こんな将棋。

横手

横手は秋田の内陸部で、東京から行くにはどう回っても５時間ぐらいかかる。

Ｂ級グルメの焼きそばで有名な土地だけど、わざわざ食べにいったのではない。
たまたま仕事の用事があって横手にいくことになったから、ついでに横手で
焼きそばを食べたまでのこと。しかし、長い道のりだったよ。

新幹線というのは、どこまで新幹線なんだろう？

秋田新幹線「こまち」も、山形新幹線「つばさ」も、終点に近づくと在来の線路を
のろのろと徐行する。新幹線の車両でも、すでに新幹線ではない。

あれを新幹線といって走らせるのは、きっと利益誘導型の政治のまやかし。


ホームも在来線と一緒だし。

終点から先は各駅停車に揺られるわけだけど、新幹線よりもスピード出てるような
気がしてならなかった。踏み切りが新幹線より少ないせいかもしれない。

横手でササッと焼きそばを食べて仕事に向かうべく、駅前の「食い道楽」に入った。
「３年連続チャンピオンの店」って貼り紙してある。

「いまの時間は焼きそばだけですけど、よろしいですか？」と聞かれたときは、
焼きそば一筋みたいで期待できると思ったけど・・・・・・。


なかなか焼きそばが出てこない。

30分ほど待たされてしまった。食べてみると、うまくもなく、まずくもなく、生ぬるい。
駅前がこれじゃ、横手の実力この程度かと思われて、せっかくの町おこしに響きそう。
他のお客さんも、500円払うとき微妙な表情だった。


わざわざ訪ねてくる人もいるよね。

待つ間、もしや仕事に遅れるのではって焦ったけど、なんとか間に合ってよかったよ。
Ｃ級焼きそば食べて遅刻したのでは悔やみきれない。

１時間に１本ぐらいの帰りの電車に合わせて、駅まで戻る道すがら横手を散歩する。
静かで山がきれいな、懐かしい町だと思う。気のせいか、商売熱心な焼きそばやさん、
なさそうなのが謎だった。本当に名物なのかなぁ・・・・・・。

朝からずっと電車に乗って移動ばかりで疲れたので、山形の新庄に泊まることにした。
どぶろくを飲んで地元の肴をたべた。もう、焼きそばのことは忘れよう。

【速報】あげまん

元寇

佐賀の吉野ヶ里遺跡を見て博多にもどる（電車で１時間かからない）と、泊まるとこを
さがす。SMAPのドーム公演があるから博多のホテルはファンに押さえられてしまって、
一般客がどこにも泊まれないという。ビジネスホテルも満室、カプセルホテルも満室。
おそるべしジャニーズの底力！

今夜どうしよう？　と思いながら、中洲川端を歩いていると立派な神社があった。
博多総鎮守櫛田神社。なんか博多祇園山笠の飾り山までドーン！　と置いてあるし、
ただらなぬ感じ。

そのへんをウロウロしてみると、神社の隅っこにベンチのような奇妙な石が（写真上）。
立て札には、元寇のとき蒙古の軍が落として帰った船の碇（イカリ）石とある。


ほんまかいな。

ご神木をはさんで、碇石が２つある。文永の役、弘安の役、どっちで落として帰ったのか
知らないが、元寇といえば大事件ある。騎馬民族の蒙古が宋に取って代わって元を興し、
朝鮮人に船を作らせて一緒に博多に攻めてきたある。

この戦いに負けてたら、日本は中国の一部になっていたかもしれないあるよ。そしたら
みんな今と違うしゃべりかたある。

鎌倉幕府の御家人は必死で防戦したあるよ。せっかく博多にいるあるから、明日は
ちょっくら元寇の遺跡でも訪ね歩いてみるあるよろし。


はずれ・・・。

博多に泊まることはあきらめ、いっそのこと唐津までいって静かに夜を過ごす。
ピカピカのホテルではなく、古そうなところで「お部屋空いてますか？」と尋ねたら
4300円で広い部屋に泊まれた。宿は古いほうが、安くて広い場合が多い。

見慣れないアイスを買って食べたら、「はずれ」とわざわざ棒に焼き付けてある。
アタリのときだけで十分じゃない？　はずれたら、そっとしておいてくれ。


カギ締まってる・・・。

翌朝は日曜日（8/22）。唐津から海を見ながら電車に揺られて博多にもどり、
そのまま地下鉄の馬出九大病院前までいって、元寇資料館を訪ねる。

土日祝日しか開館していないらしく、なんか妙だなあと思いながらドアの前に立つと
おじいさんが自転車に乗ってヨロヨロ近づいてきた。「いまカギ開けますから」って
言い残して走り去り、しばらくすると、おばさんがカギを開けにきてくれた。

この元寇資料館、高さ11.55mの日蓮上人銅像のおまけのようにして建っている。


蒙古兵の兜と鐙（あぶみ）

なんでも元寇資料館のおこりは、明治19年に清兵が長崎で死傷者を出した長崎清国水兵事件を
きっかけにし、中国が日本を攻めた歴史を埋もれさせまいと有志が立ち上がったことから
始まるそうな。100年以上も前から、いまと同じような国際問題ってあったのね。

そこで元寇の史実をもちだして、北条時宗の巨大な銅像をこの場所に立てようとした。

資金繰りに困っているところへ日蓮宗が協力を申し出て、全国で布教と募金を繰り広げ、
当時の武器や後世の元寇絵、貴重な史料や文献を集めて元寇史料館を開いたと。

銅像のほうは明治37年、なぜか北条時宗ではなく日蓮上人銅像が落成するに至った。


博多人形・・・。

「元とかいう国に征服された朝鮮からの使節が、日本に降伏を迫ってきましたが？」
「けしからん、首をはねてしまえ！」・・・という場面を、博多人形で展示。

元寇史料もあるけど日蓮受難の記録も多い、そんな館内をよーく見て回り、地下鉄で
こんどは防塁の遺跡を見にいく。西新駅でおりて、西南学院大までとことこ歩く。

大学の敷地に勝手に入り、建物の１階の窓から下を見ると、それは地下にあった。


元寇防塁。

文永の役で蒙古軍にさんざんな目に遭わされ、神風が吹いて奇跡的に追い払ったあと、
もうこりごりだと思った鎌倉幕府の御家人たちが博多湾に急いで防塁を築いた。

弘安の役では、この防塁がなかなか役に立ったという。


突貫工事でした。

あれから700年・・・海岸線も遠くなり、元寇防塁も崩れて土中に埋もれていたところ、
新校舎を建てるために地面を掘り返したら何か出てきたので、記念に復元したらしい。
やるじゃん西南学院大学！　（勝手に入ってゴメンなさい）


ちゃんと通り道がある。

開いてたもんだから地下におりて、元寇防塁ぺたぺた触って鎌倉武士に思いを馳せた。
この日は高校生が進路を考えるために大勢で見学にきているらしく、出入りしやすいのと
だーれも防塁なんかに関心を払わないのとで、空き巣としては複雑な思いだった。

・・・・・・空き巣じゃねーよ！

元寇防塁は、全長20kmにわたり御家人が手分けして築いたというから、これで終わりの
わけがない。西南学院大学の敷地を出て、延長線上をたどると遺跡があった。


みんなの文化財を大切に。


野ざらしの元寇防塁。


ちかくには祠もある。

周囲は何でもない住宅地で、マンションなんかも建っている。ふとマンション名を見ると
こんなことが書いてあった・・・・・・


いつ蒙古兵がきても安心？

吉野ヶ里

博多に出張すると決まったとき、佐賀の吉野ヶ里遺跡のことを思い出した。日帰りだけど
金曜だから、土日は自主的に居残って、弥生時代の環濠集落というのがどんなものか
ちょっくら見に行けるかもしれない。



博多から鳥栖まで特急にただ乗り。鳥栖で鈍行に乗り換えて、３駅だったかな？
写真のような車両にしばし揺られて、吉野ヶ里公園駅で列車をおりた。



遺跡まで「あと７００ｍ」の看板が・・・・・・距離はともかく猛暑なんですけど！
最高気温35℃なんて当たり前の夏。この日（8/21）も立っているだけで汗が噴き出す
真夏日で、700mも歩くと熱中症で倒れるのではないかと思われた。



残酷な青空の下に田園風景が広がる。タニシとかゲンゴロウとか、田んぼの生き物が
なんか大きい。卑弥呼様～（は畿内説もあるから不適当かもしれないけどね）！



向こうのほうには、白鷺も立っている。白鷺のたたずまいって、とても頭がよさそう。
卑弥呼様～（は畿内説がどうも有力らしくて不適切かもしれないけどね）！



卑弥呼様～！　という声が、どこからともなく聞こえてきそうな、吉野ヶ里の環濠集落。
どうして環濠集落なのかというと、環のように濠でかこまれた集落だから。


このような濠で集落が囲まれている。


逆茂木で外敵の侵入に備えている。



倭の国、大和、というのは環濠集落がこのように「輪」になっていることに由来する
という話もあるくらいだ。「我」のワかもしれないけれども。



物見櫓から見下ろした環濠集落。セカイに広げようトモダチの・・・・・・「ワ！」


次回は「元寇」だよ！（近日更新）