この間、駿河の地には。
徳川家康さんのお好きな方が多勢いらっしゃって。
みたいなこと、書きましたが。
こんな表題、メジャーな場では、ブーイングものだね。
ま、このマイナーなブログなので、ご容赦願って。
副島隆彦という激烈な思想家、というのか、政治学者というのか。
この御仁、常葉大学で教鞭をとっていたことがあり。
家康さんの正妻と長男が、信長さんから、死をたまわった。
わけだ。
武田信玄と内通しているかどでね。
その正妻さんが、瀬名姫というらしく。
常葉大学ってのは、瀬名にあるので、12年間通う間に、ジモッティーから。
さまざま、土地に伝わる伝承などを聞きもしたのかな。
それに加えて、明治の35年に刊行された、著者名は忘れましたが。
頭に、史疑とつく、家康本があり、当時は。
徳川公爵家からの圧力で、発禁になった、らしい。
という本をネタもとにして、書いていてね。
なるほど、そんなことも、あってもおかしくないよな、と。
そもそも、歴史、というものが、というか、できごとをパーフェクトに語る。
ってことが、どだい無理な話で。
せいぜい、その時の力のあるものであったり、だいたい、みんな言ってるよ。
みたいな感じで、事実ってのは、語られたことになるんでね。
昔、「きれぎれのつぎはぎが真実として語られ」、なんて言い方だったかな。
安部公房の小説のフレーズとともに歩いていたこともあったけれどね。
我々の仲間内でも、みんなが言っているからね、というフレーズね。
あれ、おもしろくて、じゃ、ってんで。
個々に聞いていくと、だれも、言ってなかった、なんてこと、ね。
よくありがちだし。
SNSが全盛だ、と言われるので、友達、ってのが、やたら、多くなっているけれど。
実際は、ロシア革命も7人から始まった、というし。
「荒野の七人」や「七人の侍」なんてのもあるので、そのくらいが。
ま、中には裏切り者もでるかも、だけど。
ちょうどいいのかな、イエスさんたちは、12人だったっけ。
ダースだね。
1ダースの鉛筆を使った身になると、ちょっと、多いかな。
全部、使い切れなかったからね。
それはともかく、家康さんは、世良田なんとかという駿河の地の。
荒くれ者というのか、そんな名前の人と入れ替わった、という説で。
その御仁は、どこからか拾われてきて、なんとかという願人坊主(がんにんぼうず)に、ね。
そだてられた、というんだね。
この願人坊主ってのは、一応、仏の道に、なんて格好しているけれど。
その実、風来坊というのか、法の埒外に暮らすようなものらしく。
それこそ、落語の「らくだ」の結末部分にも登場して。
落合の火屋で、危うく、生きたまま、酔っぱらったまま焼かれそうになり。
あちちち、ここはどこだ?
落合の火屋(ひや)だ。
冷やでもいいから、もう一杯、というね。
下げを演じるんだけどね。
国家というのか、法治というのか、がんじがらめに縛りとられているのが。
デフォだと、疑うことも知らない時代に生きている当方からは。
なかなか、想像が及びがたいけれど。
なんの縛りも受けずに、多勢の人々が生きていた時代ってのも、あったんだろうね。
そりゃ、高校時代の担任の先生が言っていた、力は正義だよ、っての。
この歳になって、そうですね、先生、って、言いたいくらいな。
なにせ、60歳以上の世帯消費が47%だ、という、この時代でね。
つまり、年金世代、ってわけだけど。
家康さん替え玉説が取りざたされる、あの時代ってのは、この年金のかわりに。
土地の親方、というのか、戦国大名とよばれる人たちが。
俺のところへくれば、安堵してやるから、ってことでね。
ある意味、彼らが、社会保険庁の年金係だったわけだ。
もっとも、人生50年、なんて信長は言っていた時代でもあるから、厳密には。
違うけれどね。
ま、大枠の絵柄ってのは、そんなところです。
あれ、今日は、もう、1500字超えだった。
というわけで、本日も、明るく楽しく元気よく、で。
徳川家康さんのお好きな方が多勢いらっしゃって。
みたいなこと、書きましたが。
こんな表題、メジャーな場では、ブーイングものだね。
ま、このマイナーなブログなので、ご容赦願って。
副島隆彦という激烈な思想家、というのか、政治学者というのか。
この御仁、常葉大学で教鞭をとっていたことがあり。
家康さんの正妻と長男が、信長さんから、死をたまわった。
わけだ。
武田信玄と内通しているかどでね。
その正妻さんが、瀬名姫というらしく。
常葉大学ってのは、瀬名にあるので、12年間通う間に、ジモッティーから。
さまざま、土地に伝わる伝承などを聞きもしたのかな。
それに加えて、明治の35年に刊行された、著者名は忘れましたが。
頭に、史疑とつく、家康本があり、当時は。
徳川公爵家からの圧力で、発禁になった、らしい。
という本をネタもとにして、書いていてね。
なるほど、そんなことも、あってもおかしくないよな、と。
そもそも、歴史、というものが、というか、できごとをパーフェクトに語る。
ってことが、どだい無理な話で。
せいぜい、その時の力のあるものであったり、だいたい、みんな言ってるよ。
みたいな感じで、事実ってのは、語られたことになるんでね。
昔、「きれぎれのつぎはぎが真実として語られ」、なんて言い方だったかな。
安部公房の小説のフレーズとともに歩いていたこともあったけれどね。
我々の仲間内でも、みんなが言っているからね、というフレーズね。
あれ、おもしろくて、じゃ、ってんで。
個々に聞いていくと、だれも、言ってなかった、なんてこと、ね。
よくありがちだし。
SNSが全盛だ、と言われるので、友達、ってのが、やたら、多くなっているけれど。
実際は、ロシア革命も7人から始まった、というし。
「荒野の七人」や「七人の侍」なんてのもあるので、そのくらいが。
ま、中には裏切り者もでるかも、だけど。
ちょうどいいのかな、イエスさんたちは、12人だったっけ。
ダースだね。
1ダースの鉛筆を使った身になると、ちょっと、多いかな。
全部、使い切れなかったからね。
それはともかく、家康さんは、世良田なんとかという駿河の地の。
荒くれ者というのか、そんな名前の人と入れ替わった、という説で。
その御仁は、どこからか拾われてきて、なんとかという願人坊主(がんにんぼうず)に、ね。
そだてられた、というんだね。
この願人坊主ってのは、一応、仏の道に、なんて格好しているけれど。
その実、風来坊というのか、法の埒外に暮らすようなものらしく。
それこそ、落語の「らくだ」の結末部分にも登場して。
落合の火屋で、危うく、生きたまま、酔っぱらったまま焼かれそうになり。
あちちち、ここはどこだ?
落合の火屋(ひや)だ。
冷やでもいいから、もう一杯、というね。
下げを演じるんだけどね。
国家というのか、法治というのか、がんじがらめに縛りとられているのが。
デフォだと、疑うことも知らない時代に生きている当方からは。
なかなか、想像が及びがたいけれど。
なんの縛りも受けずに、多勢の人々が生きていた時代ってのも、あったんだろうね。
そりゃ、高校時代の担任の先生が言っていた、力は正義だよ、っての。
この歳になって、そうですね、先生、って、言いたいくらいな。
なにせ、60歳以上の世帯消費が47%だ、という、この時代でね。
つまり、年金世代、ってわけだけど。
家康さん替え玉説が取りざたされる、あの時代ってのは、この年金のかわりに。
土地の親方、というのか、戦国大名とよばれる人たちが。
俺のところへくれば、安堵してやるから、ってことでね。
ある意味、彼らが、社会保険庁の年金係だったわけだ。
もっとも、人生50年、なんて信長は言っていた時代でもあるから、厳密には。
違うけれどね。
ま、大枠の絵柄ってのは、そんなところです。
あれ、今日は、もう、1500字超えだった。
というわけで、本日も、明るく楽しく元気よく、で。
※コメント投稿者のブログIDはブログ作成者のみに通知されます