コンビニで立ち読みしていたら、どこかのえらいお坊さんが、言っていた。
老いは一からの出直し。
おさらい。
きれいな心でかえっていくために、と。
これ、いつか、妻も言ってたな。
きれいな心でかえりたい、って。
生まれたときにはきれいな心なんだけど、見過ぎ世過ぎの間に、ちりあくたが積もってしまう。
それをきれいにすることが、老いの役割でもある、というのが、そのえらいお坊さんの意見。
ところで、縄文時代に文字があった、と言う。
「ヲシテ」というらしい。
その中に、ユキキノミチ、つまり、この世とあの世の、行ったり来たりの道、という表現がある。
天からタマ（こころ）が降りてきて、シイ（からだ）と合体して、タマシイになる、ということらしい。
きれいな心にかえらないと、あの世に帰ることができず、シイをなくしても、この世をうろうろしなければならなくなる、という。
そのやり方を書いたのが、ススカのミチだ、と。
老いは一からの出直し。
おさらい。
きれいな心でかえっていくために、と。
これ、いつか、妻も言ってたな。
きれいな心でかえりたい、って。
生まれたときにはきれいな心なんだけど、見過ぎ世過ぎの間に、ちりあくたが積もってしまう。
それをきれいにすることが、老いの役割でもある、というのが、そのえらいお坊さんの意見。
ところで、縄文時代に文字があった、と言う。
「ヲシテ」というらしい。
その中に、ユキキノミチ、つまり、この世とあの世の、行ったり来たりの道、という表現がある。
天からタマ（こころ）が降りてきて、シイ（からだ）と合体して、タマシイになる、ということらしい。
きれいな心にかえらないと、あの世に帰ることができず、シイをなくしても、この世をうろうろしなければならなくなる、という。
そのやり方を書いたのが、ススカのミチだ、と。
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反論とかじゃありませんので、
「こんなこと阿呆親父が考えているのか」
程度で受けとって下さい。
人生の体験はダシをとるのとよく似ていると思うのです。
人生で出会ういろんなことはダシの素なのです。
これらのものから、いかにおいしいく澄んだダシをとるか？
それが、その人の人間の深さになってくると思うのです。
同じようなダシの素をつかっても、できるダシの味はそれそれです。
そして、いいダシがとれたら残りのカスは執着しないでポイと捨てちゃう。
こうすれば、こころをきれいにしていくことはできます。(言うほど簡単なことじゃないけどね)
生きてきて、こころにちりあくたを積もらせるのは悪いことかというと、そうではないのでは・・・・・
と思います。
このちりあくたは、ダシの素かもしれません
人生その時その時で、常にきれいなこころにしていれば
年をとって、よりおいしいく濃厚なダシをとることができる。
そのように考える私です・・・・・
ただ最近、捨ててきたダシのカスの中にも
大切なものがあったなぁと思い、
もう一度カスの中をあさっている私もいます。
僕も、ちりあくたを積もらせるのは、悪いことではないと思っています。
いいとか悪いとかを超越して、人間の生きている時間はある、と思えるからです。
昔の話ですが、ショーケンといしだあゆみのことです。いしだあゆみが、悪たれ小僧のシーョケンに対して、いいところも悪いところも含めて愛している、みたいな事を言っていた記事を読んだことがあります。
自分にたいしても、他人にたいしても、そう思います。
きれいなこころ、というのは、かくあるべき姿、ではないと思っています。
《ただ最近、捨ててきたダシのカスの中にも
大切なものがあったなぁと思い、
もう一度カスの中をあさっている私もいます。》
この姿は、僕も同じだと思っています。
つつみかくさず、ジャッジせず、生かす、と呪文のごとくに唱えていますが、自分の過去さえ、トラウマさえ生かす、という姿勢です。