「歴史解釈権」について思う。 千里眼

　「歴史解釈権」を正しいとしている歴史学者を紹介してほしい、との私の要望に答えて、保守系さんは「ヘレン・ミアーズ」の名を挙げていた。「ヘレン・ミアーズ」は決して歴史学者ではない。「東洋学」の学者である。「東洋学」は研究方法論を持ち得ない学問である。欧米では盛んにこの学問領域の研究・調査がおこなわれたが、日本では独立した一つの学問領域として成立していない。東洋全般を、特に中国を研究対象にした学問で、その内容は地理・地誌学、考古学、歴史学、民族学、人類学など多彩な内容を含んでいる。多岐な学問分野を内包している、きわめて学際的な学問であるだけに、独自の研究方法論が成り立ちえないのだ。
　したがって、私の問いに対する回答になっていない。彼女が「歴史解釈権」という概念が正しいとしている文面は、いくら探しても見つからないのは当然のことである。

　次いで、ヘレン・ミアーズの著書「アメリカの鏡　日本」について触れたい。「自虐史観」という「レッテル」貼りをする人々からは、彼女も「自虐史観」というレッテルを貼られて当然なのだが。それともアメリカの「自虐史観」は我々の助けになるから大歓迎ということになるのであろうか。何か「歴史の皮肉」とでもいうか、滑稽というか、私は可笑しくなってしまった。しかも彼女の著書は、決してそのような内容のものではないのだ。
　
　この著書の自分に都合のいい内容のみを切り取って、彼女の真意を読み取れずに、鬼の首を取ったように喜んでいる人々の知性と理解能力の欠如を私は悲しむ。彼女の真意をつかむことのでない人々を、彼女は天国から涙して悲しく見ていることだろう。
　伊勢雅臣氏は「ミアーズが書きたかったのは、日本弁護論ではない」、「ミアーズの本を読んで心うたれるのは、『現実的』になるために史実を曇りない目で見据える客観性と、それを根底で支える人類愛である」（国際派日本人養成セミナーレジュメより）と指摘している。「史実を曇りない目で見据える」と、ミアーズは「歴史解釈権」と反対の立場に立っている。つまり解釈権を否定する立場に立っている。つまり、保守派さんの「指摘」は間違っていることになる。私は伊勢氏の指摘に同意するものである。（念のために付け加えるが、この図書を売らんがために書評やコメントを集めたなかに、皮肉なことに、この文章が紛れ込んでいたのだ。これもまた可笑しくて私は笑った）
　
「日本が、『凶暴で貪欲』であったことは明白な事実」として、日本の明治以降の対外進出と侵略戦争を『凶暴で貪欲』と彼女が述べていることを忘れてはいけない。彼女は日本の侵略行為を免罪しているのではない。『凶暴で貪欲』と指摘しているのである。
　欧米諸国が近代に入って、他民族を抑圧し、植民地化し、領土を拡大していった「帝国主義的行為」（彼女はそんな表現は使っていないが）を彼女は否定する。日本が近代化の過程のなかでこの欧米の行為を手本にして、同じような侵略行為を働いたのだと言っているのだ。彼女の「人類愛」から、また彼女の学者としての「良心」から、こうした他民族抑圧はあってはならないという思想がこの著書の根底に流れているのだ。
　「アメリカの鏡　日本」という書名に彼女の真意が込められているのだ。「日本は良いことをするから、その日本を手本にせよ」、と彼女は言いたいのか。または、「日本は悪いことをしたのだ、だからその日本を手本にしたらいけないのだ」、と彼女は言っているのだろうか。（分かり易くするために、極めて卑俗な表現をここで私は使ったのだが）　私は後者であると思う。「日本を、アメリカの鏡にしてはいけない」というのが彼女の真意なのだ。
　長くなるので、ここで一応の終わりとしたい。書き足りないことが多々あるのだが。
（ひとつは、国としての歴史解釈権の問題。もう一つはミアーズの著作の内容にかかわる問題で）
　
　「解釈」という用語は、「物事や言葉の意味を理解すること」と辞典に書かれているが、ものごとは解釈する場合、いろいろな解釈がありうる。十人十色という熟語があるが、解釈という行為はそうした性質を持っていることは、誰が考えても分かることである。子供でも分かることである。そうした曖昧さを持つ言葉を、さも学術用語のように「歴史解釈権」という造語を作って後生大事に使っていることが、私にはまったく理解できないのである。「解釈権」の立場にたったら、歴史事実も歪められ勝手な解釈が横行することになる。ミアーズの言うとおり、歴史を見る場合には、「史実を曇りない目で見据える客観性」が必要なのだ。

　最後に、保守系さんへ感謝の気持ちを申し伝えたいと思う。学者としての「良心」をかけて書かれた、深い思索に基づいたこのような優れた著作を紹介していただいたことに。ただ、彼女の著作には、一点だけ、私は不満に思うことはあるが。

追記　1週間ほど名古屋を留守にしますので、コメントを頂いても、すぐにはお答えできないことをあらかじめお断りしておきます。