我には我の物語がある。
それを自分史という。
日本には沢山の人間がいる。
その人間のすべての自分史を集めれば、
日本史になるか。
ならない。
なら日本史とは？
日本の中心の事績であり、
その事績に対する人々の思い、
その系譜が日本史である、
としか言えない。
日本ではその中心に天皇がある。
だから天皇を語れば概ね日本を語れる。
極論すれば天皇史が日本史である。
ちなみに日本は国史を語りやすい。
場所と人の入れ替わりがないのだ。
稀有なことです。
・・・・・
ところで世界史であるが、
これは先の論法でいけば、
世界の中心の物語を語ればいいことになる。
でもそれが難しい。
それなりに中心はありそうだが、
時代によって結構動くのである。
しかも一つとは限らない。
でもそれを語れば何とか世界史になる。
でも思いの系譜が表現しにくい。
それこそが大事なのに。
これはどうしても個的核が必要なのだ。
だから各国史とならざるを得ない、
と思うのです。
つまり歴史とは各国史（民族史）であり、
それを網の目のように繋げば、
それが世界史となる。
今はどうかは知らないが、
今もそうかも知れないが、
世界史の中に日本史があるから、
世界史さえあれば日本史はいらないと、
そう言う人がいた。
だから学校の教科から日本史をなくそうと。
まったく馬鹿な話である。
本末転倒、主客転倒。
まことに、まことに、
歴史を盗もうとする輩がいるのだ。
情けないことに。
・・・・・
戦後教育では偉人伝が消されている。
素晴らしい業績を残して、社会に貢献した人の物語、
それをどんどん消している。
人を美化するのは良くないと言って。
それはその人の実像ではないと。
言っておく。
事実の羅列だけでは意味がない。
事実は見る位置や方向で見え方が異なる。
光の加減も影響するだろう。
目の良し悪しにもよるのだ。
そも同じではない。
何より、よって立つ思いに左右される。
事実は人の数だけあるのだ。
でも事実ならそこに大きな齟齬はないだろう。
そこは押さえておきたい。
嘘がダメなのは当然です。
偉人伝とはその人の為した良きところを伝える。
そこに焦点をあわせて表現する。
それを先を照らす灯かりとする。
それが人々を鼓舞するのである。
そういうものです。
それを美化というなら、
それはそうしているのであり、
そこに意味があるのだ。
戦後教育で学校が大きく乱れたときがある。
これは私の憶測だが、
先のような偉人伝の抹消が大々的に為されたからだ。
子供たちには抽象的概念の押し付けは余り良くない。
むしろ弊害が大きい。
一つ、決定的に思い当たる節がある。
私が高校生ぐらいのときだろうか、
小学校の校庭から銅像が撤去されたのだ。
薪を背負い歩きながら本を読む、二宮金次郎の銅像だ。
今や残っているのは稀だろう。
これでは子供たちに未来を示せない。
抽象的言辞だけでは迷路に入るだけ。
その結果は絶大だった。
学級崩壊が相次いで社会問題になった。
それが今に続く。
とくに歴史学会に広く及んでおり、
教科書検定にも影響を与えている。
なかなかに手強いのだ。
・・・・・
歴史は大事である。
歴史は物語である。
心に響くものです。
魂に響くものです。
それは人間の核である。
言葉を持ってしまった人間の核である。
でもそれを壊そうとする輩がいる。
彼らが今世界を支配しようとしている。
為に彼らはお金を支配している。
そして言葉を支配しようとする。
そして歴史を盗もうとしている。
着々と実行している。
どこかで歯止めを掛けねば。
トランプを待たねばならないのか。
何とか花札で勝負してほしい。
う～ん、
それを自分史という。
日本には沢山の人間がいる。
その人間のすべての自分史を集めれば、
日本史になるか。
ならない。
なら日本史とは？
日本の中心の事績であり、
その事績に対する人々の思い、
その系譜が日本史である、
としか言えない。
日本ではその中心に天皇がある。
だから天皇を語れば概ね日本を語れる。
極論すれば天皇史が日本史である。
ちなみに日本は国史を語りやすい。
場所と人の入れ替わりがないのだ。
稀有なことです。
・・・・・
ところで世界史であるが、
これは先の論法でいけば、
世界の中心の物語を語ればいいことになる。
でもそれが難しい。
それなりに中心はありそうだが、
時代によって結構動くのである。
しかも一つとは限らない。
でもそれを語れば何とか世界史になる。
でも思いの系譜が表現しにくい。
それこそが大事なのに。
これはどうしても個的核が必要なのだ。
だから各国史とならざるを得ない、
と思うのです。
つまり歴史とは各国史（民族史）であり、
それを網の目のように繋げば、
それが世界史となる。
今はどうかは知らないが、
今もそうかも知れないが、
世界史の中に日本史があるから、
世界史さえあれば日本史はいらないと、
そう言う人がいた。
だから学校の教科から日本史をなくそうと。
まったく馬鹿な話である。
本末転倒、主客転倒。
まことに、まことに、
歴史を盗もうとする輩がいるのだ。
情けないことに。
・・・・・
戦後教育では偉人伝が消されている。
素晴らしい業績を残して、社会に貢献した人の物語、
それをどんどん消している。
人を美化するのは良くないと言って。
それはその人の実像ではないと。
言っておく。
事実の羅列だけでは意味がない。
事実は見る位置や方向で見え方が異なる。
光の加減も影響するだろう。
目の良し悪しにもよるのだ。
そも同じではない。
何より、よって立つ思いに左右される。
事実は人の数だけあるのだ。
でも事実ならそこに大きな齟齬はないだろう。
そこは押さえておきたい。
嘘がダメなのは当然です。
偉人伝とはその人の為した良きところを伝える。
そこに焦点をあわせて表現する。
それを先を照らす灯かりとする。
それが人々を鼓舞するのである。
そういうものです。
それを美化というなら、
それはそうしているのであり、
そこに意味があるのだ。
戦後教育で学校が大きく乱れたときがある。
これは私の憶測だが、
先のような偉人伝の抹消が大々的に為されたからだ。
子供たちには抽象的概念の押し付けは余り良くない。
むしろ弊害が大きい。
一つ、決定的に思い当たる節がある。
私が高校生ぐらいのときだろうか、
小学校の校庭から銅像が撤去されたのだ。
薪を背負い歩きながら本を読む、二宮金次郎の銅像だ。
今や残っているのは稀だろう。
これでは子供たちに未来を示せない。
抽象的言辞だけでは迷路に入るだけ。
その結果は絶大だった。
学級崩壊が相次いで社会問題になった。
それが今に続く。
とくに歴史学会に広く及んでおり、
教科書検定にも影響を与えている。
なかなかに手強いのだ。
・・・・・
歴史は大事である。
歴史は物語である。
心に響くものです。
魂に響くものです。
それは人間の核である。
言葉を持ってしまった人間の核である。
でもそれを壊そうとする輩がいる。
彼らが今世界を支配しようとしている。
為に彼らはお金を支配している。
そして言葉を支配しようとする。
そして歴史を盗もうとしている。
着々と実行している。
どこかで歯止めを掛けねば。
トランプを待たねばならないのか。
何とか花札で勝負してほしい。
う～ん、