「たそがれ マイラブ」

　　　　　　　　　　　　大橋純子


好きな歌がある。大橋純子の「たそがれ　マイラブ」と石川セリの「八月の濡れた砂」が双璧だ。ともに昔から好きで、何回聴いても飽きないし何回歌っても新鮮だ。

ところが悲しいことに、作詞は阿久悠に吉岡治というれっきとした男性なのだ。純子ちゃんにセリちゃんが情感をこめて歌ってくれるのは、悠くんに治くんという男性の作詞家によって作詞された曲なのだ。

「サントワマミー」のアダモの例を出すまでもなく、男性が作った女性の歌はありふれている。だから、男性が作った歌だからどうってことはない・・・と考えたいのだが、この歳になると心境は複雑だ。

どうりで純子ちゃんやセリちゃんが、捨てられた身の悲しさを切々と歌うほどに、こちらまで悲しくなってくるはずだ。「たそがれ　マイラブ」も「八月の濡れた砂」も、ありゃ、女性が歌う、捨てられた「男心の歌」なのだ。だから、歌詞が妙に未練がましい。

運命の神さま

大きな仕事が舞い込んだ。
この仕事をうまくこなせば、
１年間は遊んで暮らせることになる。

わたしのビジネスチャンスに際して、
同僚たちは決まったように、
「この世に神はいない。」と嘆くのだ。

もしも、この世に神がいれば、
わたしのような怠け者の遊び人を、
神が祝福することなどありえないというわけだ。

ところが、わたしの場合、
小さな仕事はだめだが、
大きな仕事なら、なぜかうまくいく。

無論、
この大きな仕事の成就は、
かなり難航している。
成就にはそれなりの困難さが伴うのだ。

きっと、同僚たちには、
わたしの苦悩がみえていなに違いない。




さて、この世に神がいるものかどうか・・・。

わたしは、『この』世に神はいないと思う。
だって、神は『あの』世にいるのだもの。

『花水木』という名の喫茶店

八千代湖

八千代湖に桜を見に行った。土師ダム周辺の桜の木の数は約6000本という。土師ダムに沿った道路は混雑を避けるためだろうか、なんと一方通行になっていた。凄まじい車両の数だ。

レストランや温泉、貸しサイクル前の道を走る。満開の桜のトンネルが続く。駐車場はどこも満車。工事中の土師ダムを右手に観ながら、ついに54号近くまで引き返し、再び八千代湖に向かう。

渋滞が続くので、土師ダム南岸近くの駐車場から歩くことにした。花冷えというのだろう、風も強い。歩道をひたすら歩く。大きな（ラブ）ホテルの手前に古道具屋さんがあって、若い女性が店番をしていた。狭い店内を一周したが心が動くような商品がない。

その先を湖に向かって下ると、「花水木」という喫茶店がある。２階は磨きあげられている。店の前や屋根裏部屋に陶器の展示場まで併設されている。しゃれた建物だ。

昼時を少しまわっていた。先客の後始末の為か、店が開いていない。持ち前のづうづうしさで店に入り込んだ。同伴者（女性）はトイレに直行した。

古本 アマゾン 図書館

昨年の暮れに『部長島耕作』のバイリンガル版第2巻と3巻をブックオフで買ってからというもの、その1巻をいろんな方法で探していた。全集や体系もの、シリーズものに欠けた巻があることが許せない性格なのである。

ところが全くの気まぐれで、アマゾン・ドット・コムで当たってみたら、第1巻どころか4巻、5巻まで揃えていることが解ったので注文した。初めてアマゾンを利用したことになる。購入の手続きはかなり容易であった。

それにしても、書斎に本が溢れて使いづらくなってきた。本の海に溺れそうである。いろいろ対策を考えてきたが手詰まり状態にある。そこで、図書館を利用することにした。広島市立図書館や広島県立図書館、広島市立大学や広島大学の付属図書館も一般に公開されているようだ。専門書は図書館を利用するに限る。

空き領域12%

急にPCが重くなった、といっても、重いのはもちろん操作だ。インターネットオプションのファイルを削除しても履歴をクリアしても、マイ・ピクチャーから映像をガンガン削除しても軽くならない。システムの復元にも挑んだが解消しない。HDDディスクの空き領域は、ついに本日、全領域の12%まで低下してしまった。

そこで、ファイルやフォルダのプロパティを片っ端からめくって、サイズを確かめてみる。するといたいたWindowsの近くに、おいたをする犯人じゃなくて犯フォルダが・・・。こいつが22ギガ以上を食っていたのだ。ソクトと関連がないただのフォルダであることを確認してから消去した。すると空き領域は一気に70%を上回った。

1ヶ月ほど前からデフラグをかけようと思って分析をすると、ほぼまっ赤っかだったので、いろんなひとに原因を尋ねた。古くなったのだから買い換えろとか、セットアップしかないとか、ウイルスのせいだからあきらめろだとか散々に言われた。

しかしめげずに、2時間もかけてフォルダを徹底的にチェックしたのが良かったのだ。そういえば、1ヶ月ほど前にワードを酷使したところ思うように動かなくなった。それでも作業を続けた。あれが悪かったのであろう。

やはり、自分のことは自分が一番良く知っているように、自分のPCのことは自分が一番良く知っているのである。この成功によっていっそう小生が独善的な人間になりそうで、なんだか怖い。

八月の濡れた砂

あたしの海を　まっ赤に染めて
夕日が血潮を　流しているの
あの夏の光と影は　どこへ行ってしまったの
悲しみさえも　焼きつくされた
あたしの夏は　あしたもつづく

打ち上げられた　ヨットのように
いつかは愛も　朽ちるものなのね
あの夏の光と影は　どこへ行ってしまったの
思い出さえも　残しはしない
あたしの夏は　あしたもつづく

作詞　吉岡治

霧笛が俺を呼んでいる

　　　　　　　　　赤木圭一郎


霧の波止場に　帰って来たが
待っていたのは　悲しいうわさ
波がさらった　港の夢を
むせび泣くよに　岬のはずれ
霧笛が俺を　呼んでいる


さびた錨に　からんで咲いた
浜の夕顔　いとしい笑顔
きっと生きてる　どこかの町で
探しあぐねて　渚に立てば
霧笛が俺を　呼んでいる


船の灯りに　背中を向けて
沖を見つめる　淋しいかもめ
海で育った　船乗りならば
海へ帰れと　せかせるように
霧笛が俺を　呼んでいる

作詞　藤原秀行

おもいで

貴女と歩いたあの道に
夜霧がつめたく流れてた
何にもいわずにうつむいて
涙にくれてたあの人よ
さよなら初恋もう二度とは
かえらぬ貴女のおもいでを
淋しくせつなく今日もまた
呼んでみたのさ霧の中

貴女のやさしいほほえみも
夜霧の向こうに消えたのさ
星降るなぎさのくちづけも
今では悲しく散った夢
さよなら初恋もう一度
かえらぬ貴女と知りながら
あの日の言葉が我すられず
呼んでみたのさ霧の中
呼んでみたのさ霧の中

作詞　水島哲

スワンの涙

君のすてきな（シャラララ）
ブラックコート（シャラララ）
ふたりで歩く（シャラララ）
坂道に（シャラララ）
こぼれるような　鐘の音
誰も知らない　ふたりの午後は
港が見える　教会の
小さな庭で　お話ししましょう
いつか君が　見たいといった
遠い北国の　みずうみに
悲しい姿　スワンの涙

（セリフ）
「あの空は　あの雲は
知っているんだね。」

離れたくない（シャラララ）
ふたりの午後は（シャラララ）
ブラックコーヒー（シャラララ）
飲みながら（シャラララ）
街のテラスで　お話ししましょう
いつか君が　見たいといった
遠い北国の　みずうみに
悲しい姿　スワンの涙

作詞　橋本淳　

霧の摩周湖

霧にだかれて　しずかに眠る
星も見えない　湖にひとり
ちぎれた愛の　思い出さえも
映さぬ水に　あふれる涙
霧にあなたの　名前を呼べば
こだませつない　摩周湖の夜

あなたがいれば　楽しいはずの
旅路の空も　泣いてる霧に
いつかあなたが　話してくれた
北のさいはて　摩周湖の夜

作詞　水島哲

眠れない夜

眠れない夜　風が窓をたたき
手招きして　誘い水をまく
眠れない夜
金色のネオン　ピンク色の壁
都会の暮らしは　底無しで
眠れない夜

憧れにつられてやてきたら
自分だけが　ただ憧れてる
眠れない夜がいつまで続くやら
北の汽車から
南の船へ　乗り急いだよ
ぼくの足は　こんな所で疲れた

めずらしい見世物は　すぐあきて
自分だけが　珍しくなってく
眠れない夜が　いつまで続くやら
手紙も書いた　日記もつけた
だけど宛名はすべて　ぼくのところ
眠れない夜　眠れない夜
眠れない夜　眠れない夜

作詞　泉谷しげる

和食 洋食

一流のホテルではパン食、洋食。
一流の旅館ではご飯、和食。

あとはまあ、雑食のようなものですな。

健康保険

按摩・マッサージ・指圧・鍼灸の場合、医師の同意書があれば健康保険で治療を受けることができます。上記の施術は1時間で4000円から7000円が相場ですから、1200円から2100円の自己負担で1時間ばかりの治療を受けることが可能です。

ところが、西洋医学が主流の日本の医師の場合、一般に同意書を書くことを躊躇します。西洋医学を学んだ者としては安易に東洋医学的治療に同意することができないというわけです。
懇意なわたしのホームドクターに同意を依頼したところ、「あなたが望むなら同意書を書くが、西洋医学を学んだ者としては不本意だ。」と言うので依頼を撤回した経験があります。

整体やカイロプラクティクの場合、健康保険の対象となる余地はありません。知り合いの某鍼灸・按摩師曰く。「あんなもの国家資格でもなんでもないのだから当然だ。」という次第です。

わたしは、ちょいと違うように思うのですが・・・。

「人は見た目が9割」

竹内一郎著　新潮新書「人は見た目が9割」によると、アメリカの心理学者アルバート・マレービアン博士は、人が他人から受け取る情報の割合について、次のような研究成果を発表している。

見た目・身だしなみ、仕草・表情　　　55%
声の質・大きさ、テンポ　　　　　　　　38%
話す言葉の内容　　　　　　　　　　　 　7%

学校教育では「言葉」だけが「伝達」の手段として教えられる。だから7%を全体と勘違いしている人が生まれる。たとえば、「本をたくさん読む人」が「たくさん勉強している人」という錯覚が生まれる。「本をたくさん読む人」が必ずしも「情報をたくさん摂取している人」ではないのである。（p18・19）

・・・まるでショウペンハウアーのようなことを言う人だなあ。伊集院氏は7%で夏目雅子を口説いたのでしょうね？