第34回配信です。
一、発端
去年の12月から準備を始めて、今年１月８日に最初の配信。
直接のきっかけは、歴史学研究会日本中世史部会の12月例会で小川剛生氏の発表を聞いたこと。
文章では伝えられないものがあることに改めて気づかされる。
順教房寂恵（安倍範元）について（その１）（2023年12月10日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/1176de6a2c1d2c345bb06102e94e16e0
二、テーマ
試行錯誤の上、最初は中世文学を中心にするつもりで『とはずがたり』について語ってみた。
0001 ユーチューブチャンネル開設にあたって（2024年01月08日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/d6725e4182a35e8a50f193f4d5bcafee
0002 研究対象（その１）（2024年01月09日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/71045121e9852ba7e80880c7ec58f091
0003 『とはずがたり』の概要（その１）～（その４）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5093479bed5836a131f512c1d8fd6751
【中略】
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/dc92b2361861400cd50d00b457e1e3af
三、権門体制論
ミスター武士道氏と本郷和人氏の対談を聞いて、権門体制論の話題に移行。
0007 ミスター武士道氏と本郷和人氏の対談について（2024年01月12日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/73a4462e58f020209cc0bc601b3fa7cf
0008 石井進氏の青春
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/0089b59508aaa19d07abd62497e58b85
0009 権門体制論・東国国家論の現状（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/9231901362ed70e0751d939a29f13bc2
0011 川合康氏の奇妙な権門体制論（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/221f61f251ba8c0ddcf555d01673cef9
0014 黒田俊雄とは何者だったのか。（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/0870faba2675f8b26b16c61aded2cf8d
0017 赤松俊秀氏『鎌倉仏教の研究』について
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/16d3ff660fab5778546b463116624d99
0018 余は如何にしてコッカ・コッカとうるさく言うようになりしか。（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/8c75981d922dd99e3f73af3581f987f8
0022 『とはずがたり』と歴史学者（2024年01月22日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/92b82b07922bf23a1585e2eda61a9a6a
「しんぶん赤旗」の近藤成一氏の書評をきっかけに、佐藤雄基氏『御成敗式目』について少し検討。
0023 佐藤雄基氏『御成敗式目』について（2024年01月23日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/dd313850b7528c066f01bdbe7cbf4109
0024 佐藤雄基氏の研究について（その１）（2024年01月24日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/b40ce7a34a7da740383ef93a82085e32
四、国家と宗教
母の死をきっかけに、宗教（的空白）について少し検討。
母の死 （2024年01月25日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5fc875cb66881c3c7c1753e58a751028
0025 群馬県の宗教風土（富山県との比較）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/e1b30aee098ac45ae2cac3286df98943
0026 佐伯恵達『廃仏毀釈百年』と松岡正剛氏
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/d549875144a78039959d7dd4b5845833
0027 幡鎌一弘氏「内山永久寺はなぜなくなったのか」
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/9cd00bc6ec6976371231ae0c33a60d96
0028 神葬祭のことなど
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/47d5a07740da3deef6013dbcd4c03a5d
0029 北陸の「真宗王国」と「真宗不毛の地」群馬
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/f2ecea30f5aefc5c8d60008574f6f09b
0030 富山藩の「合寺令」の実態（その１）～（その４）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/6fa5a8b3c3647e471f9ec8bc97c21dce
【中略】
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/b715d3ce6c5ddc88bd8a73ec1471ec25
五、今後の運営方針
１．リアルな発表の準備の場
「生涯学習センター」的な施設で、中世文学・中世史を楽しむ会を主宰することを予定。
２．「動的博物館国家論」の検討
「動的博物館国家論」
https://note.com/cute_hebe865/
去年の12月から準備を始めて、今年１月８日に最初の配信。
直接のきっかけは、歴史学研究会日本中世史部会の12月例会で小川剛生氏の発表を聞いたこと。
文章では伝えられないものがあることに改めて気づかされる。
順教房寂恵（安倍範元）について（その１）（2023年12月10日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/1176de6a2c1d2c345bb06102e94e16e0
二、テーマ
試行錯誤の上、最初は中世文学を中心にするつもりで『とはずがたり』について語ってみた。
0001 ユーチューブチャンネル開設にあたって（2024年01月08日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/d6725e4182a35e8a50f193f4d5bcafee
0002 研究対象（その１）（2024年01月09日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/71045121e9852ba7e80880c7ec58f091
0003 『とはずがたり』の概要（その１）～（その４）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5093479bed5836a131f512c1d8fd6751
【中略】
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/dc92b2361861400cd50d00b457e1e3af
三、権門体制論
ミスター武士道氏と本郷和人氏の対談を聞いて、権門体制論の話題に移行。
0007 ミスター武士道氏と本郷和人氏の対談について（2024年01月12日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/73a4462e58f020209cc0bc601b3fa7cf
0008 石井進氏の青春
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/0089b59508aaa19d07abd62497e58b85
0009 権門体制論・東国国家論の現状（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/9231901362ed70e0751d939a29f13bc2
0011 川合康氏の奇妙な権門体制論（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/221f61f251ba8c0ddcf555d01673cef9
0014 黒田俊雄とは何者だったのか。（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/0870faba2675f8b26b16c61aded2cf8d
0017 赤松俊秀氏『鎌倉仏教の研究』について
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/16d3ff660fab5778546b463116624d99
0018 余は如何にしてコッカ・コッカとうるさく言うようになりしか。（その１）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/8c75981d922dd99e3f73af3581f987f8
0022 『とはずがたり』と歴史学者（2024年01月22日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/92b82b07922bf23a1585e2eda61a9a6a
「しんぶん赤旗」の近藤成一氏の書評をきっかけに、佐藤雄基氏『御成敗式目』について少し検討。
0023 佐藤雄基氏『御成敗式目』について（2024年01月23日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/dd313850b7528c066f01bdbe7cbf4109
0024 佐藤雄基氏の研究について（その１）（2024年01月24日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/b40ce7a34a7da740383ef93a82085e32
四、国家と宗教
母の死をきっかけに、宗教（的空白）について少し検討。
母の死 （2024年01月25日）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/5fc875cb66881c3c7c1753e58a751028
0025 群馬県の宗教風土（富山県との比較）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/e1b30aee098ac45ae2cac3286df98943
0026 佐伯恵達『廃仏毀釈百年』と松岡正剛氏
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/d549875144a78039959d7dd4b5845833
0027 幡鎌一弘氏「内山永久寺はなぜなくなったのか」
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/9cd00bc6ec6976371231ae0c33a60d96
0028 神葬祭のことなど
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/47d5a07740da3deef6013dbcd4c03a5d
0029 北陸の「真宗王国」と「真宗不毛の地」群馬
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/f2ecea30f5aefc5c8d60008574f6f09b
0030 富山藩の「合寺令」の実態（その１）～（その４）
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/6fa5a8b3c3647e471f9ec8bc97c21dce
【中略】
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/b715d3ce6c5ddc88bd8a73ec1471ec25
五、今後の運営方針
１．リアルな発表の準備の場
「生涯学習センター」的な施設で、中世文学・中世史を楽しむ会を主宰することを予定。
２．「動的博物館国家論」の検討
「動的博物館国家論」
https://note.com/cute_hebe865/
