このあとに、世は情け、とつづくわけだ。
二日間の大阪、奈良旅行が終わった。
写真もたくさん撮ってきたけど。
百聞は一見に如かず、とは言ったもので。
その場にたたないとつたわらないものはあるのですね。
youtubeなど、映像が手軽に楽しめる時代ではあるけれど。
現場感、とでもいうのか、その場でのさまざまな体験・経験がね。
漢方薬のように、人それぞれ、効いてきて。
やがて、その種が芽を出し、成長していく。
というね、旅のもっている、なんともいえない効果効能が楽しみです。
大阪のホテルへチェックインして、その足で、四天王寺へと向かった。
残念ながら、4時をすぎていたので、奥の奥には入ることはできなかったが。
そこには、守屋祠というのがあってね、そこにたたずみたかったのだけど。
四天王寺というのは、聖徳太子が創建したわけで。
その太子に滅ぼされた、物部守屋の祠です。
この祠、守屋さんの末裔が、つい最近まで、ずっと祀っていたらしく。
その歴史の不可思議さを、現場で、体感したかったのです。
その頃は、負けた側は、殲滅というのか、一族郎党ほろぼされてしまうんだけどね。
勝った側の創建したお寺に、負けた側の末裔が、ずっと、お祀りしていたということがね。
その祠の前にたたずむのは、またの機会に、ということで。
その帰り道、金剛組の看板があって。
千何百年続いているという会社、建築屋さんですが。
それをみただけでも、大阪というのか、難波、浪速、浪花(全部、なにわ、とよみますが)の歴史を感じたのでした。
ちなみに、なにわ、というのは、古い朝鮮語で、ナルニワからきている、というのが、谷川健一さんの論で。
つまり、太陽がさす地、とでもいうのか。
西からきた民が、東からでてくる太陽をめざした、というイメージですね。
そんなわけで、二日間にわたる旅の、ほんのさわりだけ、今朝は、書くことにします。
to be continued です。
二日間の大阪、奈良旅行が終わった。
写真もたくさん撮ってきたけど。
百聞は一見に如かず、とは言ったもので。
その場にたたないとつたわらないものはあるのですね。
youtubeなど、映像が手軽に楽しめる時代ではあるけれど。
現場感、とでもいうのか、その場でのさまざまな体験・経験がね。
漢方薬のように、人それぞれ、効いてきて。
やがて、その種が芽を出し、成長していく。
というね、旅のもっている、なんともいえない効果効能が楽しみです。
大阪のホテルへチェックインして、その足で、四天王寺へと向かった。
残念ながら、4時をすぎていたので、奥の奥には入ることはできなかったが。
そこには、守屋祠というのがあってね、そこにたたずみたかったのだけど。
四天王寺というのは、聖徳太子が創建したわけで。
その太子に滅ぼされた、物部守屋の祠です。
この祠、守屋さんの末裔が、つい最近まで、ずっと祀っていたらしく。
その歴史の不可思議さを、現場で、体感したかったのです。
その頃は、負けた側は、殲滅というのか、一族郎党ほろぼされてしまうんだけどね。
勝った側の創建したお寺に、負けた側の末裔が、ずっと、お祀りしていたということがね。
その祠の前にたたずむのは、またの機会に、ということで。
その帰り道、金剛組の看板があって。
千何百年続いているという会社、建築屋さんですが。
それをみただけでも、大阪というのか、難波、浪速、浪花(全部、なにわ、とよみますが)の歴史を感じたのでした。
ちなみに、なにわ、というのは、古い朝鮮語で、ナルニワからきている、というのが、谷川健一さんの論で。
つまり、太陽がさす地、とでもいうのか。
西からきた民が、東からでてくる太陽をめざした、というイメージですね。
そんなわけで、二日間にわたる旅の、ほんのさわりだけ、今朝は、書くことにします。
to be continued です。
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