メモ／歴史の教訓
『西洋人の見た朝鮮 李期末期の政治・社会・風俗』(金学俊著 2014.12発行)を読んでいて、ジョージ・サンタヤナ(哲学者)の「歴史的教訓を忘れる民族は、歴史の過ちをくりかえすものである」という言葉が気になった。
通常この種の格言を引用するときは、西ドイツ大統領ヴァイツゼッカーの「過去に目を閉ざすものは、結局のところ現在にも盲目(ママ)となる」を引用するのだが、金学俊さんはあえてジョージ・サンタヤナの言葉を選んだ。
ジョージ・サンタヤナについて、インターネット検索で調べて見ると、
アメリカの哲学者、詩人、評論家。両親はスペイン人。 1872年渡米。ハーバード大学で W.ジェームス、J.ロイスに学び、1886年卒業。 1889年から 1912年まで同大学哲学教授。実在論とプラトン的観念論の調和を哲学の課題とした。著書には「理性の生命」「美の感覚」「最後のピューリタン」などがある。1952年死去。
粉川哲夫さんによれば、
サンタヤナ自身が『The Life of Reason』(第1巻1905年発行）のなかで「過去を記憶できない者は、過去をくり返えさざるをえない」(Those who cannot remember the past are condemned to repeat it )と書いているが、ここでいう「過去」は必ずしも「歴史」のことではなく、人間の精神の発達段階のことを言っている。彼の言葉は、知ったようなことを言うための権威付けに使われている。
それにしても、サンタナヤの言葉はヴァイツゼッカーの言葉や、『論語』の「温故知新」、『易経』の「彰往察来」と同様に、過去と現在と未来の関係を省察するために、今日の私たちに警告を発しているように感じる。
＜ヴァイゼッカー 西ドイツ大統領＞
過去に目を閉ざすものは、結局のところ現在にも盲目(ママ)となる。
非人間的な行為を心に刻もうとしないものは、またそうした危険に陥りやすい。
1985年5月8日の連邦議会における演説の中の一節。
＜往彰来察 易経「繋辞下伝」＞
往（おう）を彰（あきら）かにして来（らい）を察す
過去を明らかにし、現在を把握し、それをもとに未来を察知する。
人類はいろいろな歴史を経験してきている。その集合知とも言える歴史的教訓から、これから起こる未来のことを察知していかなければならない。同じ間違いを繰り返していたのでは、そこに発展はない。
＜温故知新 『論語（為政篇）』＞
孔子が師となる条件として、先人の思想や学問を研究するよう述べた言葉。
「子曰く、故きを温ねて、新しきを知れば、以って師と為るべし」と訓読。
『西洋人の見た朝鮮 李期末期の政治・社会・風俗』(金学俊著 2014.12発行)を読んでいて、ジョージ・サンタヤナ(哲学者)の「歴史的教訓を忘れる民族は、歴史の過ちをくりかえすものである」という言葉が気になった。
通常この種の格言を引用するときは、西ドイツ大統領ヴァイツゼッカーの「過去に目を閉ざすものは、結局のところ現在にも盲目(ママ)となる」を引用するのだが、金学俊さんはあえてジョージ・サンタヤナの言葉を選んだ。
ジョージ・サンタヤナについて、インターネット検索で調べて見ると、
アメリカの哲学者、詩人、評論家。両親はスペイン人。 1872年渡米。ハーバード大学で W.ジェームス、J.ロイスに学び、1886年卒業。 1889年から 1912年まで同大学哲学教授。実在論とプラトン的観念論の調和を哲学の課題とした。著書には「理性の生命」「美の感覚」「最後のピューリタン」などがある。1952年死去。
粉川哲夫さんによれば、
サンタヤナ自身が『The Life of Reason』(第1巻1905年発行）のなかで「過去を記憶できない者は、過去をくり返えさざるをえない」(Those who cannot remember the past are condemned to repeat it )と書いているが、ここでいう「過去」は必ずしも「歴史」のことではなく、人間の精神の発達段階のことを言っている。彼の言葉は、知ったようなことを言うための権威付けに使われている。
それにしても、サンタナヤの言葉はヴァイツゼッカーの言葉や、『論語』の「温故知新」、『易経』の「彰往察来」と同様に、過去と現在と未来の関係を省察するために、今日の私たちに警告を発しているように感じる。
＜ヴァイゼッカー 西ドイツ大統領＞
過去に目を閉ざすものは、結局のところ現在にも盲目(ママ)となる。
非人間的な行為を心に刻もうとしないものは、またそうした危険に陥りやすい。
1985年5月8日の連邦議会における演説の中の一節。
＜往彰来察 易経「繋辞下伝」＞
往（おう）を彰（あきら）かにして来（らい）を察す
過去を明らかにし、現在を把握し、それをもとに未来を察知する。
人類はいろいろな歴史を経験してきている。その集合知とも言える歴史的教訓から、これから起こる未来のことを察知していかなければならない。同じ間違いを繰り返していたのでは、そこに発展はない。
＜温故知新 『論語（為政篇）』＞
孔子が師となる条件として、先人の思想や学問を研究するよう述べた言葉。
「子曰く、故きを温ねて、新しきを知れば、以って師と為るべし」と訓読。
