天宇受賣命(あめのうずめのみこと)とはどのような人か?
いろいろと分析されているようです。
こちらが詳しいでしょうか
レイラインがあれば、何かわかるかもしれませんね。
まず、千代神社 (滋賀県彦根市)を調べます。
本当は、訪問してから記事を書きたかったのですけど、コロナの影響で自粛してます。
御祭神 天宇受賣命
配祀神 猿田彦命 大物主命
岩戸隠れと、天孫降臨を見ると、崇神天皇側の人物のように書かれていますけど、
千代神社の祭神、配祀神はみな彦坐王側の人物です。
さて、レイラインは
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2e/45/4252c760a989fa29550b8f15950f1993.jpg)
いつもお世話になっている日の出日の入りマップです
今回、高座神社の位置がはっきりしたので、あらためて白髭神社のレイラインを見ます
今年、2021年の春分の日の日没です
前にも書きましたけど、春分の日と秋分の日は年によって日にちが変わります。
春分の瞬間は、毎年約6時間ずつ遅くなっていくそうです。4年でおよそ元の位置に帰るようです。
レイラインの測量者たちは、どのようにして測量をしているのか分かりません
ですから、4年の中で一番適当なラインを探します
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/20/88/f1218168b2d2def799c537b86dca9c67.jpg)
古墳の位置か、それより少し上の場所と思います。何か特別な場所があったのかもしれません。
それとも、1700年前は少し場所が違うかもしれません。専門家ではないのでこれくらいにしておきます。
千代神社は
元々の場所は違うようです。姫袋古墳と言う場所の近くかもしれません。
ところが、もう一つのレイラインらしきものがあるのです。
なんと、小浜市の白髭神社からの冬至の日の出のラインがあるのです。
少し誤差があります
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/42/fb/d4598c24c40b56db8a161bdcfca6305e.jpg)
この誤差をどう解釈したらいいのか?偶然?正確な測定をする時間がなかった?
分かりません。
この、小浜市の白髭神社からのレイラインが意味があるものなら、天宇受賣命は若狭と関係がある人なのかもしれません。
日本書紀より
「汝 なむぢ は 是 これ 目 め の人 ひと に勝 か ちたる者 かみ なり。往 ゆ きて問ふべし」
これは、猿田彦は誰なのか聞いてこいと命ぜられたときのことです。
以下説明です
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「天孫降臨」の際、天孫ニニギノミコトが天降ろうとする時に、高天原から葦原中つ国までを照らす神がいた。(猿田彦のこと)
アマテラスと高木神に、「手弱女(たおやめ)だが顔を合わせても気後れしない(面勝つ)からあなたが問いなさい」と命ぜられたアメノウズメ。
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このような意味だそうですけど、なんか嘘っぽいですね。
すでに、アメノウズメは、猿田彦のことを知っていて葦原中つ国までの案内を頼みに行ったのでは?
葦原中つ国とは何処?
出雲ではないでしょうか?
これは、大国主と猿田彦の勢力図です
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/56/c9/497bd81e15ea9d8cc8d4e1c875e63283.jpg)
この他に、岡山、徳島、付近にも猿田彦の勢力は伸びています。
大国主=伊勢津彦=サホヒコは、崇神天皇に伊勢を追い出されてから、このような奈良の包囲網をつくるつもりで、出雲に向かったのではないでしょうか?
現在言われている国譲りは、何かの都合で事実とは逆のストーリになっているように思います。
話がそれました。天宇受賣命について、少し妄想をしてみます
前にも書きましたけど、山代之大筒木真若王(やましろのおおつつきまわかのみこ)を
猿田彦=朝廷別王=サタヒコ=スクナヒコナとすると、その妻である
丹波能阿治佐波毘売(たにはのあじさはびめ)は、天宇受賣命(あめのうずめのみこと)かもしれない。
そして、名前に「丹波」が付くのは当然「丹波」とかかわりが深いということになります。
若狭もその頃は丹波かもしれないという説もあるようです。
朝廷別王の母親は「丹波之河上之摩須郎女」です。
ここの生まれです
天宇受賣命(あめのうずめのみこと)も、ここの出身の可能性もあるわけです。
とにかく、この付近の人と考えていいのでは?
そして、その後は千代神社付近で暮らしたのでは。
丹波能阿治佐波毘売(たにはのあじさはびめ)は、神功皇后の曽祖母。
神功皇后の父である息長宿禰王は近江国を本拠地としているので場所的にも納得することが出来ます。
妄想を終わります。。。