今の世はどうも可笑しい。
でも可笑しさにどっぷり浸かったら、
それが当り前になって、
そのことが分からなくなってしまう。
そんな状況である。
だから私は皆に言っている。
騙されてはいけないと。
その一言だけだが、
まあ通じない。
どうしても言葉に頼ろうとする。
言う方も聞く方も。
言葉では説明できないのに、
無理に説明しようとすれば、
妙に理屈っぽくなり、
嘘臭くなってしまう。
何ともはや。
・・・・・
つい最近講演を視聴した。
本来実演がいいのだが今回はリモートである。
リモートにはリモートの良さがある。
時間と場所を越えられるのだ。
そこは利用すればいい。
そういうこと。
そこでは興味深い話のてんこ盛り。
中でも印象に残った一つが、
「見えるものは虚であり、見えないものに真がある」と。
説明不要、それだけで了解。
勿論説明はあったが数学が出てきたりして難解。
そこは流しておいた。
それはそれとして、
ここで私の言葉で敢えて説明。
見るということは、目の構造と性能による。
ヒトならその構造はほぼ同じ。
性能に多少の個人差はあるだろうが。
だから概ね同じように見えていると。
でも厳密に言えば違うと。
他の動物ならなお違うと。
言わずもがな。
もとよりすべてが見える訳ではない。
それを想えば結局、
私には私が見えるようにしか見えていない。
だからそれは真ではない。
真のかけらの投影でしかない。
それを真だと言えば即ち虚となる。
だから見えるものは虚なのである。
それを知ろう。
でもそれを知っていれば、
虚ではあっても、
事の実とはなる。
ちなみにこれが科学の初めかと。
なら真はどこにある。
ものが在るならその真の実は必ずある。
にしてもそれが見えるのは神の目だけ。
ヒトには見えないのです。
だからです。
見えないところに真がある、とは。
だが世間は大方逆でありましょう。
見えるものが真で、見えないものは虚だと。
そう言うことで回っている。
まあ止むを得ないかと。
見えるものに捉われるのは人情であり、
私もその例に漏れず。
でも理（ことわり）は知っている。
かつそれを心に留めている。
騙されてはいけない、
とはそれだけ。
・・・・・
別の観点から。
虫たちも見ている、この世界を。
でも虫たちの生きる場は狭い。
その見える範囲も当然に狭い。
だから彼らは虚に生きているのか？
それはない。
彼らは実に生きている。
真に繋がる実に。
疑いなし。
彼らは言葉を持たない。
だから世界に線を引かない。
たとえ生きる場が狭くとも、
見える範囲が狭くとも、
彼らはいつも全宇宙を生きている。
切れ目のない全宇宙を生きている。
それを知るべし。
翻って人間は線を引きまくる。
蜘蛛の巣など及ばないほどに。
でもそのことに気づかず、
その巣に閉じ込められて、
そこから出られなくなる。
これがヒトの闇。
あの酷い事件・京アニ事件の犯人も、
今回の安倍元総理銃撃事件の犯人も、
その闇に落ちた。
ここに私のリベラル嫌いの因がある。
ちなみに私のリベラルの定義は、
世間とは違うかも。
①言葉を絶対視するあまり、
②言葉の中に現実を閉じ込めてしまう、
と謂うもの。
と言うことでリベラル嫌いなのだが、
最近はもう生易しいものではなく、
これはもう徹底的に嫌っている。
それに定義が違うせいか、
世間では保守と言われてる人でも、
その範疇に入っている。
御免なさい。
・・・・・
騙されてはいけない、
とは言ってるが、
近頃はもうバカバカしくなってきた。
余りに無頓着な人が多いから。
てかそのように見えてしまう。
それは世界ではたぶん昔から。
帝国が現われたころにはもう。
その支配者は人を仕切るため、
知らしむべからず、
寄らしむべし、
と。
ゆえに彼らは言葉を押さえてきた。
現下もまさに。
言論の自由とは名ばかりで、
完全に先祖返りの逆行かと。
ちなみに本来日本は例外であった。
日本は帝国ではなく王国だ。
それも覇王でなく祈りの王。
その無私の祈りは世界に線を引かない。
その無私の祈りは天への梯（はしご）。
言葉で切り刻んだ世界を一つにする。
そこに例のリベラル怪獣はいない。
だから言葉は主張しない。
だから言葉は仕切らない。
そして言葉は歌うもの。
そして言葉は祈るもの。
ありがたきかな。
それにしても昨今の有様、
リベラル怪獣が闊歩してやり放題、
何とかせねば。
う～ん、
でも可笑しさにどっぷり浸かったら、
それが当り前になって、
そのことが分からなくなってしまう。
そんな状況である。
だから私は皆に言っている。
騙されてはいけないと。
その一言だけだが、
まあ通じない。
どうしても言葉に頼ろうとする。
言う方も聞く方も。
言葉では説明できないのに、
無理に説明しようとすれば、
妙に理屈っぽくなり、
嘘臭くなってしまう。
何ともはや。
・・・・・
つい最近講演を視聴した。
本来実演がいいのだが今回はリモートである。
リモートにはリモートの良さがある。
時間と場所を越えられるのだ。
そこは利用すればいい。
そういうこと。
そこでは興味深い話のてんこ盛り。
中でも印象に残った一つが、
「見えるものは虚であり、見えないものに真がある」と。
説明不要、それだけで了解。
勿論説明はあったが数学が出てきたりして難解。
そこは流しておいた。
それはそれとして、
ここで私の言葉で敢えて説明。
見るということは、目の構造と性能による。
ヒトならその構造はほぼ同じ。
性能に多少の個人差はあるだろうが。
だから概ね同じように見えていると。
でも厳密に言えば違うと。
他の動物ならなお違うと。
言わずもがな。
もとよりすべてが見える訳ではない。
それを想えば結局、
私には私が見えるようにしか見えていない。
だからそれは真ではない。
真のかけらの投影でしかない。
それを真だと言えば即ち虚となる。
だから見えるものは虚なのである。
それを知ろう。
でもそれを知っていれば、
虚ではあっても、
事の実とはなる。
ちなみにこれが科学の初めかと。
なら真はどこにある。
ものが在るならその真の実は必ずある。
にしてもそれが見えるのは神の目だけ。
ヒトには見えないのです。
だからです。
見えないところに真がある、とは。
だが世間は大方逆でありましょう。
見えるものが真で、見えないものは虚だと。
そう言うことで回っている。
まあ止むを得ないかと。
見えるものに捉われるのは人情であり、
私もその例に漏れず。
でも理（ことわり）は知っている。
かつそれを心に留めている。
騙されてはいけない、
とはそれだけ。
・・・・・
別の観点から。
虫たちも見ている、この世界を。
でも虫たちの生きる場は狭い。
その見える範囲も当然に狭い。
だから彼らは虚に生きているのか？
それはない。
彼らは実に生きている。
真に繋がる実に。
疑いなし。
彼らは言葉を持たない。
だから世界に線を引かない。
たとえ生きる場が狭くとも、
見える範囲が狭くとも、
彼らはいつも全宇宙を生きている。
切れ目のない全宇宙を生きている。
それを知るべし。
翻って人間は線を引きまくる。
蜘蛛の巣など及ばないほどに。
でもそのことに気づかず、
その巣に閉じ込められて、
そこから出られなくなる。
これがヒトの闇。
あの酷い事件・京アニ事件の犯人も、
今回の安倍元総理銃撃事件の犯人も、
その闇に落ちた。
ここに私のリベラル嫌いの因がある。
ちなみに私のリベラルの定義は、
世間とは違うかも。
①言葉を絶対視するあまり、
②言葉の中に現実を閉じ込めてしまう、
と謂うもの。
と言うことでリベラル嫌いなのだが、
最近はもう生易しいものではなく、
これはもう徹底的に嫌っている。
それに定義が違うせいか、
世間では保守と言われてる人でも、
その範疇に入っている。
御免なさい。
・・・・・
騙されてはいけない、
とは言ってるが、
近頃はもうバカバカしくなってきた。
余りに無頓着な人が多いから。
てかそのように見えてしまう。
それは世界ではたぶん昔から。
帝国が現われたころにはもう。
その支配者は人を仕切るため、
知らしむべからず、
寄らしむべし、
と。
ゆえに彼らは言葉を押さえてきた。
現下もまさに。
言論の自由とは名ばかりで、
完全に先祖返りの逆行かと。
ちなみに本来日本は例外であった。
日本は帝国ではなく王国だ。
それも覇王でなく祈りの王。
その無私の祈りは世界に線を引かない。
その無私の祈りは天への梯（はしご）。
言葉で切り刻んだ世界を一つにする。
そこに例のリベラル怪獣はいない。
だから言葉は主張しない。
だから言葉は仕切らない。
そして言葉は歌うもの。
そして言葉は祈るもの。
ありがたきかな。
それにしても昨今の有様、
リベラル怪獣が闊歩してやり放題、
何とかせねば。
う～ん、