何度でも言う。
命は繋がりである。
単体では在り得ない。
それはすなわち即絶滅。
命は繋いでこそ永遠である。
一つの細胞が命の始まりとして、
それが集合して身体(私)となる。
その身体は無数の細胞の繋がりである。
一つひとつの細胞の寿命は短い。
だから常に生まれ変わる。
それを新陳代謝という。
身体にも寿命がある。
だから身体も生まれ変わる。
それを世代交代という。
そのうえ、
種自体もときに適応できなくなる。
そのとき他の種と交替する。
それが種別交替である。
それを繰り返してきたのが地球の歴史。
その地球も或いは太陽にも寿命がある。
ならときに命は絶滅か。
でも宇宙がある。
宇宙は広大無辺である。
だから命は絶滅しない。
必ず繋がっていく。
それはいずれ確認できるだろう。
はやぶさⅠⅡが持ち帰ったもの、
そこに痕跡があろうかと。
それにこれからも尚はやぶさは飛ぶ。
いずれ必ず知ることに。
でも生きて会うことはできないかも。
宇宙の時と場を想えば、
それは奇跡の中の奇跡、
かと。
・・・・・
前置きが長すぎたが、
言いたいことはただ一つ、
命とは繋ぐもの、
繋いでこそ命だと、
それに尽きる。
だからそれが文化(生き方の総体)となる。
時と場に刻まれた文化となる。
それは古いからと言って切り捨てるものではない。
新しければ良いというものでもない。
古いとか新しいとかと謂う概念では仕切れない。
つまりは必要に応じて変わるもの。
結果として、
ときに消えていくものがあり、
でもどこかに痕跡は残り、
ときに新たに出てくるものがある、
ということ。
それもこれも、
それをもって歴史伝統文化と言う。
ヒトの身体もそうだ。
ヒトは母の宮内で生物進化の過程を繰り返すとか。
そして生まれた体には尾てい骨があり、
それは尻尾を有していた痕跡だと。
それに子育てに不向きな男にも乳首がある。
乳が出ないのにだ。
ちなみに一寸それるが、
これは生物学的には女が先にあったということ、
でなけりゃそんなものあろう筈がない。
なぜか聖書はそこは逆。
そこには何か思いがあったのか。
ときの思いが。
それもこれも繋がれてきた命の痕跡である。
これは命の歴史伝統文化と言うべきか。
それを想う。
・・・・・
翻って現下の状況を鑑みれば、
惨憺たる有様である。
歴史伝統文化をないがしろにして、
短絡的な言葉(概念)を繰り返すのみ。
これはつまり、
現実(在る)がすべてなのに、
現実を言葉の中に閉じ込めて、
そこにある綾を全て消し去り、
茫漠とした荒野にしてしまう。
「ある」を知った人間が、
ときの瑞々しい感性の中で、
数々の不可思議に遭遇して、
神を知って生きてきたのに。
だからその初めに神話があるのは当然で、
それが歴史伝統文化の基となってるのも。
その神話も消されようとしている。
それが形を変えて宗教となったが、
そこにも行き詰まりが。
神はすべてなのに、
勝手に名前を付けて本家争い。
不毛の争いが絶えることなし。
結果茫漠とした荒野が広がる。
なにはともあれ、
今や私の嫌いな言葉、
リベラル的言辞が世を席巻している。
もはや大怪獣の如し。
その名を「プロパガンダ」と言う。
その大怪獣が暴れ回っている。
そして荒野が広がる。
その更地になった荒野には、
心魂(瑞々しい感性)の屍が死屍累々。
変に見通しは良くなったが、
死臭が漂うばかり。
もうほっとけない。
この大怪獣を退治して、
そしてその後始末を。
命は繋がりである。
単体では在り得ない。
それはすなわち即絶滅。
命は繋いでこそ永遠である。
一つの細胞が命の始まりとして、
それが集合して身体(私)となる。
その身体は無数の細胞の繋がりである。
一つひとつの細胞の寿命は短い。
だから常に生まれ変わる。
それを新陳代謝という。
身体にも寿命がある。
だから身体も生まれ変わる。
それを世代交代という。
そのうえ、
種自体もときに適応できなくなる。
そのとき他の種と交替する。
それが種別交替である。
それを繰り返してきたのが地球の歴史。
その地球も或いは太陽にも寿命がある。
ならときに命は絶滅か。
でも宇宙がある。
宇宙は広大無辺である。
だから命は絶滅しない。
必ず繋がっていく。
それはいずれ確認できるだろう。
はやぶさⅠⅡが持ち帰ったもの、
そこに痕跡があろうかと。
それにこれからも尚はやぶさは飛ぶ。
いずれ必ず知ることに。
でも生きて会うことはできないかも。
宇宙の時と場を想えば、
それは奇跡の中の奇跡、
かと。
・・・・・
前置きが長すぎたが、
言いたいことはただ一つ、
命とは繋ぐもの、
繋いでこそ命だと、
それに尽きる。
だからそれが文化(生き方の総体)となる。
時と場に刻まれた文化となる。
それは古いからと言って切り捨てるものではない。
新しければ良いというものでもない。
古いとか新しいとかと謂う概念では仕切れない。
つまりは必要に応じて変わるもの。
結果として、
ときに消えていくものがあり、
でもどこかに痕跡は残り、
ときに新たに出てくるものがある、
ということ。
それもこれも、
それをもって歴史伝統文化と言う。
ヒトの身体もそうだ。
ヒトは母の宮内で生物進化の過程を繰り返すとか。
そして生まれた体には尾てい骨があり、
それは尻尾を有していた痕跡だと。
それに子育てに不向きな男にも乳首がある。
乳が出ないのにだ。
ちなみに一寸それるが、
これは生物学的には女が先にあったということ、
でなけりゃそんなものあろう筈がない。
なぜか聖書はそこは逆。
そこには何か思いがあったのか。
ときの思いが。
それもこれも繋がれてきた命の痕跡である。
これは命の歴史伝統文化と言うべきか。
それを想う。
・・・・・
翻って現下の状況を鑑みれば、
惨憺たる有様である。
歴史伝統文化をないがしろにして、
短絡的な言葉(概念)を繰り返すのみ。
これはつまり、
現実(在る)がすべてなのに、
現実を言葉の中に閉じ込めて、
そこにある綾を全て消し去り、
茫漠とした荒野にしてしまう。
「ある」を知った人間が、
ときの瑞々しい感性の中で、
数々の不可思議に遭遇して、
神を知って生きてきたのに。
だからその初めに神話があるのは当然で、
それが歴史伝統文化の基となってるのも。
その神話も消されようとしている。
それが形を変えて宗教となったが、
そこにも行き詰まりが。
神はすべてなのに、
勝手に名前を付けて本家争い。
不毛の争いが絶えることなし。
結果茫漠とした荒野が広がる。
なにはともあれ、
今や私の嫌いな言葉、
リベラル的言辞が世を席巻している。
もはや大怪獣の如し。
その名を「プロパガンダ」と言う。
その大怪獣が暴れ回っている。
そして荒野が広がる。
その更地になった荒野には、
心魂(瑞々しい感性)の屍が死屍累々。
変に見通しは良くなったが、
死臭が漂うばかり。
もうほっとけない。
この大怪獣を退治して、
そしてその後始末を。