人間は言葉を持ってしまった。
言葉は私と世界の間に線を引いた。
ときに世界は私から離れた。
楽園からの追放である。
ゆえにもがき苦しむ。
そして神を知った。
でも分からないことがある。
なぜ言葉を持ってしまったのか。
これは苦しみでしかない。
なのに理由が分からない。
聖書には理由が記されている。
まあそういうことにしたのだ。
でも筋は通っている。
もの凄く。
・・・・・
ところで、
神を知ることと我に問うことは、
どちらが先なのだろうか。
ほぼ同時だろう。
というより区別などなかったのかも。
後で分けたのかも知れない。
さりながら、
意識としては神を知る方が先だと。
勝手ながらそう思っている。
神話が先にあると。
我に問うとは今でいう哲学のこと。
神話と哲学は別物ではない。
当初は同じものか。
この違いは神道と仏教の違いに近しい。
日本は神仏習合と言われている。
それらは日本で出会って習合したと。
一般にはそう言われている。
でも私は少し違う。
そうとも言えるが、
そうではなく、
神仏は初めから習合していたと。
日本人はなぜかそれを察知した。
そして意識的に習合させた。
そう思っている。
ちなみに、
欧米の基底にあるギリシャ・ローマも同様。
ときに多神教でありながら、
ソクラテスに代表されるような哲学があった。
それらは別物ではないのかも。
表現は違っても世界を問うているのは同じ。
問わずにはいられない。
そこは全き同じなのだ。
・・・・・
言葉を持ち初めた頃の人間は、
その初々しい魂で存在のすべてに神を見た。
すべては神の子であり神的な存在であると。
人の子は人であり、犬の子は犬である。
神の子が神であるのはまた当然のこと。
だから我に問うは神に問う、に同じ。
神話と哲学は繋がっている。
だからです、
トインビーが言った、
「神話を忘れた民族は滅ぶ」は
「哲学を失った民族は滅ぶ」と
同じだろうと。
哲学の話にいちいち神を持ち出す必要はないが、
神を追い払えば我を見失う。
後には干からびた言葉だけ。
聖書によれば、
神の言葉は真理であり現実であると。
人の言葉はそれに寄り添って脳内に付けた印導である。
それは真理でも現実でもない。
それらを指し示すだけ。
でもともかく寄り添っていれば「実」である。
実そのものでなくともです。
ここに毒が入る。
実そのものになることはないのに、
それを実だと言う。
それを「嘘」という。
存在するものはすべて神的なのだが、
それを越えて自ら神に成ろうとする。
傲慢の極みである。
・・・・・
今世界は混乱している。
とはいえ、
今に始まったことではない、
これはずっと前からだろう。
とはその通りだが、
ここにきて誰の目にもハッキリしてきた。
その因は言わずもがな、
言葉にある。
人間の混乱のすべては言葉にある。
聖書はそれゆえ最初にそれを言っている。
そしてそれゆえ厳しく戒めている。
だがそれを熟知している者がいる。
それを利用して世界を支配しようとする。
彼らは報道・教育・学問など言葉を扱う生業を押さえ、
それらの世界を牛耳っている。
だからのこの混乱である。
いみじくもイエスは弟子たちに言った。
「世の終わりにはどんな前兆がありますか」、
と問われて。
私の名を名乗る多くの者があらわれる、
それゆえか争いや天変地異がおこる、
さらに偽預言者も多数あらわれる、
などなど。
天変地異はともかく言葉が問題なのだ。
嘘がはびこりそれに惑わされると。
実から離れた言葉が暴走するのだ。
まさに今のこと。
言葉は私と世界の間に線を引いた。
ときに世界は私から離れた。
楽園からの追放である。
ゆえにもがき苦しむ。
そして神を知った。
でも分からないことがある。
なぜ言葉を持ってしまったのか。
これは苦しみでしかない。
なのに理由が分からない。
聖書には理由が記されている。
まあそういうことにしたのだ。
でも筋は通っている。
もの凄く。
・・・・・
ところで、
神を知ることと我に問うことは、
どちらが先なのだろうか。
ほぼ同時だろう。
というより区別などなかったのかも。
後で分けたのかも知れない。
さりながら、
意識としては神を知る方が先だと。
勝手ながらそう思っている。
神話が先にあると。
我に問うとは今でいう哲学のこと。
神話と哲学は別物ではない。
当初は同じものか。
この違いは神道と仏教の違いに近しい。
日本は神仏習合と言われている。
それらは日本で出会って習合したと。
一般にはそう言われている。
でも私は少し違う。
そうとも言えるが、
そうではなく、
神仏は初めから習合していたと。
日本人はなぜかそれを察知した。
そして意識的に習合させた。
そう思っている。
ちなみに、
欧米の基底にあるギリシャ・ローマも同様。
ときに多神教でありながら、
ソクラテスに代表されるような哲学があった。
それらは別物ではないのかも。
表現は違っても世界を問うているのは同じ。
問わずにはいられない。
そこは全き同じなのだ。
・・・・・
言葉を持ち初めた頃の人間は、
その初々しい魂で存在のすべてに神を見た。
すべては神の子であり神的な存在であると。
人の子は人であり、犬の子は犬である。
神の子が神であるのはまた当然のこと。
だから我に問うは神に問う、に同じ。
神話と哲学は繋がっている。
だからです、
トインビーが言った、
「神話を忘れた民族は滅ぶ」は
「哲学を失った民族は滅ぶ」と
同じだろうと。
哲学の話にいちいち神を持ち出す必要はないが、
神を追い払えば我を見失う。
後には干からびた言葉だけ。
聖書によれば、
神の言葉は真理であり現実であると。
人の言葉はそれに寄り添って脳内に付けた印導である。
それは真理でも現実でもない。
それらを指し示すだけ。
でもともかく寄り添っていれば「実」である。
実そのものでなくともです。
ここに毒が入る。
実そのものになることはないのに、
それを実だと言う。
それを「嘘」という。
存在するものはすべて神的なのだが、
それを越えて自ら神に成ろうとする。
傲慢の極みである。
・・・・・
今世界は混乱している。
とはいえ、
今に始まったことではない、
これはずっと前からだろう。
とはその通りだが、
ここにきて誰の目にもハッキリしてきた。
その因は言わずもがな、
言葉にある。
人間の混乱のすべては言葉にある。
聖書はそれゆえ最初にそれを言っている。
そしてそれゆえ厳しく戒めている。
だがそれを熟知している者がいる。
それを利用して世界を支配しようとする。
彼らは報道・教育・学問など言葉を扱う生業を押さえ、
それらの世界を牛耳っている。
だからのこの混乱である。
いみじくもイエスは弟子たちに言った。
「世の終わりにはどんな前兆がありますか」、
と問われて。
私の名を名乗る多くの者があらわれる、
それゆえか争いや天変地異がおこる、
さらに偽預言者も多数あらわれる、
などなど。
天変地異はともかく言葉が問題なのだ。
嘘がはびこりそれに惑わされると。
実から離れた言葉が暴走するのだ。
まさに今のこと。