戦後まもなく中断された橿原市慈明寺町のノガミさん行事。
隣町の寺田町の人らが草刈りしていたときに手足を切って怪我した。
これは祀らなあかんやろと、慈明寺町自治会会長が発起人、役員が世話人となって20年ほど前に農神祭として復活した。
当時は伊勢講の宮座の当番が農具や粽などを作って供えていた。
粽は大人が作る。小学六年生から高等小学校2年までの男児は、前夜に集まり竹やヤナギの木でカラスキ、マンガン、スキ、クワ、カマなどを作っていた。
みんなでまわりべんこして作りあげたんじゃと長老が懐かしそうに話された。
現在のノガミさんは集落から北方500mほどの高取川堤防東。
ここは畑が広がる寺田町との境界。
改修工事以前の高取川は半分ぐらいの川幅、両側に竹藪があり、その横が南北に行き交う街道だった。
昔の木はごっつう高く、枝振りは大きく広がっていたが改修工事で消えた。
その後、何度か木を植えたが、なんべんやっても枯れたという地はノガミさんが宿る雨乞いの神さんで、川沿いにあったことから龍神さんとも呼ばれていた。
復活するには気持ちを切り替えてと祀ったご神体の石は「神祇の碑(平成12年5月建立)」とした。
早朝、公民館に集まった役員方々は神事具を耕運機に載せて川堤に向かう。
碑の周りに四方竹を立てて注連縄、御幣を取り付ける。
前には祭壇を設え神饌を供えたころ、畝火山口神社の宮司が到着する。
一同が並び、祓えの儀、祝詞奏上、玉串奉奠など農神祭の神事が執り行われる。
(H20. 5. 5 Kiss Digtal N撮影)
隣町の寺田町の人らが草刈りしていたときに手足を切って怪我した。
これは祀らなあかんやろと、慈明寺町自治会会長が発起人、役員が世話人となって20年ほど前に農神祭として復活した。
当時は伊勢講の宮座の当番が農具や粽などを作って供えていた。
粽は大人が作る。小学六年生から高等小学校2年までの男児は、前夜に集まり竹やヤナギの木でカラスキ、マンガン、スキ、クワ、カマなどを作っていた。
みんなでまわりべんこして作りあげたんじゃと長老が懐かしそうに話された。
現在のノガミさんは集落から北方500mほどの高取川堤防東。
ここは畑が広がる寺田町との境界。
改修工事以前の高取川は半分ぐらいの川幅、両側に竹藪があり、その横が南北に行き交う街道だった。
昔の木はごっつう高く、枝振りは大きく広がっていたが改修工事で消えた。
その後、何度か木を植えたが、なんべんやっても枯れたという地はノガミさんが宿る雨乞いの神さんで、川沿いにあったことから龍神さんとも呼ばれていた。
復活するには気持ちを切り替えてと祀ったご神体の石は「神祇の碑(平成12年5月建立)」とした。
早朝、公民館に集まった役員方々は神事具を耕運機に載せて川堤に向かう。
碑の周りに四方竹を立てて注連縄、御幣を取り付ける。
前には祭壇を設え神饌を供えたころ、畝火山口神社の宮司が到着する。
一同が並び、祓えの儀、祝詞奏上、玉串奉奠など農神祭の神事が執り行われる。
(H20. 5. 5 Kiss Digtal N撮影)