yurui.jp 06/15
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/19/01/957fa0e7bb02430e909c98abffbccc85.jpg)
発見された最初の人間 南極 航海をする西洋人ではなく、1300年前に最も寒い大陸を発見したポリネシア人という新たな研究結果が出ました。
ニュージーランドの研究者は、ポリネシアの探検家が、太陽の影響を受けていない氷の山の大陸を監視することの言い伝え歴史を評価しました。 証拠を見つけるために、彼らはピアレビュージャーナルに掲載されていない「灰色文献」または歴史的レポートを選別して先住民族口承の歴史や芸術作品と統合しました。 ほとんどの歴史的な報告書によると、アボリジニの歴史のこの詳細な分析は、ほとんどの歴史的な報告書によると、ポリネシア人が1820年に西洋人が最初に発見する前に、千年以上の南端大陸を発見した可能性があることを示しました。
「南極とその海域とのマオリ(とポリネシアの)接続は頃から南極物語の一部でした。 [the] 研究者は、19世紀に西洋人が南極に最初に到着した後、少数のマオリが船員と医療専門家に航海に参加したが、当時のアボリジニに対する偏見が蔓延していた研究者は述べている。
南極は、古代から人間を避けてきました。 古代ギリシャ人は南極が存在すると理論化したが、北半球で北極とのバランスを合わせるためには、より低い大陸が必要らしいので、彼らは次のように推論しました。 アメリカ自然史博物館によると、 (AMNH)ニューヨーク市。 ギリシア人はこの仮想の大陸を「Antarktikos」または北のくまの形の星座(Ursa MajorとUrsa Minor)である「Arktosの反対側」と命名しました。
海洋探検家は、特に1400年代から1600年代の探索時代に1700年代のジェームズ・クック船長を含む南極大陸を見つけようしました。 しかし、誰も成功しませんでした。 ほとんどの歴史の本によると、南極は1820年に初めて発見されたが、誰が最初に見たのかはわからない。 ロシアの帝国海軍将校、イギリス王立海軍将校や米国封印船長だったことがあります。 ブリタニカ百科事典によると、。
しかし、6月6日オンラインで発表された新たな研究によると、 ニュージーランドの王立学会誌は、この西洋人は後発でした。
以前に他のマオリのグループの1300年された口述の歴史によると、ポリネシアの探検家Hui Te Rangiora(Oi Te Rangioraとも呼ばれる)と彼の乗組員は、Te Ivi o Atea船舶に乗って南極海域で航行しました。 研究第1著者Priscilla Wehi、ニュージーランドオタゴ大学の保存の生物学者であり、同僚たちは、この研究に書いている。
研究者は、「一部の物語でHui Te Rangioraと彼の乗組員は、南に続けました。 “そうすることによって、彼らは南極海域と、おそらく大陸に目を覚ました最初の人間である。」
この600年代初頭の日付が正しければ、先住民の探検家たちは、マオリ族が1200年から1300年の間に、ニュージーランドに到着する前から南極を発見した研究者は、指摘しました。 当時マオリの祖先は、ポリネシアのに住んでいました。
南極のスコット基地に建てられていてロス棚氷を見下ろすマオリのシンボルが刻まれた木の柱。 (画像出典:Wehi、PM et al。Journal of the Royal Society of New Zealand(2021))
研究者は、太平洋に住む先住民の航海の業績は、「広く認められている」と書いた。 例えば、ニュージーランドの民族学者Elsdon Bestは 1800年代後半〜1900年代初め そしてマオリは西欧の探検家たちが湖を渡るように簡単に太平洋を横断することを発見したと研究者たちは言った。
研究チームは、マオリ名「Te tai-uka-a-pia」を見て証拠を発見しました。 ここで「tai」は「海」、「uka」は「氷」、「a-pia “は”クズ “は傷内面雪のように見えます。 1899レポート 民族学者S. Percy Smithによって。
彼の報告書ではSmith氏は、マオリがTe Ivi o Ateaに搭乗した航海者たちが報告された驚くべき光景を見たい方法を書いた。 この「驚くべきもの」には、「海で育つ岩…、怪物のような海、その助産婦に住む雌、水と海の表面で束が揺れること、そして凍った海」が含まれます。 ピアは、海の欺く動物と一緒に深い深さに潜水します。 霧が立ち込めて霧が立ち込めた暗所では、太陽に見えません。 「他のものの石と見える、その上が空を突き抜けていて、完全に素手で植物がありません。」
この神秘的な場所は南極である可能性が高いとスミス氏は書いている。 「モンスター波に浮かぶトレス」は、南海洋牛再びマイル性が高く、他の説明は、ポリネシアの探検家たちが見たことのない海洋哺乳類と氷山を描写することができます。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
元Live Scienceに掲載されました。
https://yurui.jp/%E5%8D%97%E6%A5%B5%E3%81%AF%E8%A5%BF%E6%B4%8B%E4%BA%BA%E3%81%8C%E3%80%8C%E7%99%BA%E8%A6%8B%E3%80%8D%E3%81%99%E3%82%8B1100%E5%B9%B4%E5%89%8D%E3%81%AB%E7%99%BA%E8%A6%8B%E3%81%95%E3%82%8C%E3%81%9F/
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発見された最初の人間 南極 航海をする西洋人ではなく、1300年前に最も寒い大陸を発見したポリネシア人という新たな研究結果が出ました。
ニュージーランドの研究者は、ポリネシアの探検家が、太陽の影響を受けていない氷の山の大陸を監視することの言い伝え歴史を評価しました。 証拠を見つけるために、彼らはピアレビュージャーナルに掲載されていない「灰色文献」または歴史的レポートを選別して先住民族口承の歴史や芸術作品と統合しました。 ほとんどの歴史的な報告書によると、アボリジニの歴史のこの詳細な分析は、ほとんどの歴史的な報告書によると、ポリネシア人が1820年に西洋人が最初に発見する前に、千年以上の南端大陸を発見した可能性があることを示しました。
「南極とその海域とのマオリ(とポリネシアの)接続は頃から南極物語の一部でした。 [the] 研究者は、19世紀に西洋人が南極に最初に到着した後、少数のマオリが船員と医療専門家に航海に参加したが、当時のアボリジニに対する偏見が蔓延していた研究者は述べている。
南極は、古代から人間を避けてきました。 古代ギリシャ人は南極が存在すると理論化したが、北半球で北極とのバランスを合わせるためには、より低い大陸が必要らしいので、彼らは次のように推論しました。 アメリカ自然史博物館によると、 (AMNH)ニューヨーク市。 ギリシア人はこの仮想の大陸を「Antarktikos」または北のくまの形の星座(Ursa MajorとUrsa Minor)である「Arktosの反対側」と命名しました。
海洋探検家は、特に1400年代から1600年代の探索時代に1700年代のジェームズ・クック船長を含む南極大陸を見つけようしました。 しかし、誰も成功しませんでした。 ほとんどの歴史の本によると、南極は1820年に初めて発見されたが、誰が最初に見たのかはわからない。 ロシアの帝国海軍将校、イギリス王立海軍将校や米国封印船長だったことがあります。 ブリタニカ百科事典によると、。
しかし、6月6日オンラインで発表された新たな研究によると、 ニュージーランドの王立学会誌は、この西洋人は後発でした。
以前に他のマオリのグループの1300年された口述の歴史によると、ポリネシアの探検家Hui Te Rangiora(Oi Te Rangioraとも呼ばれる)と彼の乗組員は、Te Ivi o Atea船舶に乗って南極海域で航行しました。 研究第1著者Priscilla Wehi、ニュージーランドオタゴ大学の保存の生物学者であり、同僚たちは、この研究に書いている。
研究者は、「一部の物語でHui Te Rangioraと彼の乗組員は、南に続けました。 “そうすることによって、彼らは南極海域と、おそらく大陸に目を覚ました最初の人間である。」
この600年代初頭の日付が正しければ、先住民の探検家たちは、マオリ族が1200年から1300年の間に、ニュージーランドに到着する前から南極を発見した研究者は、指摘しました。 当時マオリの祖先は、ポリネシアのに住んでいました。
南極のスコット基地に建てられていてロス棚氷を見下ろすマオリのシンボルが刻まれた木の柱。 (画像出典:Wehi、PM et al。Journal of the Royal Society of New Zealand(2021))
研究者は、太平洋に住む先住民の航海の業績は、「広く認められている」と書いた。 例えば、ニュージーランドの民族学者Elsdon Bestは 1800年代後半〜1900年代初め そしてマオリは西欧の探検家たちが湖を渡るように簡単に太平洋を横断することを発見したと研究者たちは言った。
研究チームは、マオリ名「Te tai-uka-a-pia」を見て証拠を発見しました。 ここで「tai」は「海」、「uka」は「氷」、「a-pia “は”クズ “は傷内面雪のように見えます。 1899レポート 民族学者S. Percy Smithによって。
彼の報告書ではSmith氏は、マオリがTe Ivi o Ateaに搭乗した航海者たちが報告された驚くべき光景を見たい方法を書いた。 この「驚くべきもの」には、「海で育つ岩…、怪物のような海、その助産婦に住む雌、水と海の表面で束が揺れること、そして凍った海」が含まれます。 ピアは、海の欺く動物と一緒に深い深さに潜水します。 霧が立ち込めて霧が立ち込めた暗所では、太陽に見えません。 「他のものの石と見える、その上が空を突き抜けていて、完全に素手で植物がありません。」
この神秘的な場所は南極である可能性が高いとスミス氏は書いている。 「モンスター波に浮かぶトレス」は、南海洋牛再びマイル性が高く、他の説明は、ポリネシアの探検家たちが見たことのない海洋哺乳類と氷山を描写することができます。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
科学者たちは、歴史的にこの研究に使用された口承伝統と彫刻のような先住民源に依存していないが慣行がますます普及しているとします。 スミソニアン雑誌。 たとえば、Mi’kmaq Grand Councilの世襲責任者であり、カナダのノバスコシア州のCape Breton UniversityのUnama’ki Collegeの先住民問題とUnama’ki Collegeの副社長であるStephen AugustineはMi’kmaqの間で語り継が歴史どのように保存されたか説明しました。
「各長老が言ったとき、彼らは他の長老たちが「ピアレビュー者」の役割をすることを意識しました。 [and so] 疑わしいトピックを調査していません。 ” 彼は欠陥。 「…彼らは親、祖父母、さらに曾祖父母の教えに戻らなければならいました。これらの教えは、サークルで共有されており、これらは集団記憶と知識の偵察を構成しました。」
Wehiと同僚たちは、また、南極の西部探査のマオリの参加を記録した。 研究者は、18世紀と19世紀の間、「世界の未開拓地域を発見し、探索し、名前たい欧州の刺激が大きくなっている」との研究で使った。 「これらの遠征は民族主義的、経済的日和見主義、政治的、科学的利益によって促進された。 ” しかし、いくつかの注目すべき場合を除いて、例えば、数人の乗組員とマオリの遺産を持つ医師でさえも、南極大陸での様々なヨーロッパの航海に参加したときに、マオリは、多くの場合を除いています。
今日のマオリの科学者たちは、南極での研究をしており、マオリ文化の象徴の芸術品は、研究所の近くで見つけることができます。 しかし、研究者たちは、この研究では、「南極が原住民と他の疎外された地域社会の生活と将来にどのような影響を与えるか」を理解するためにしなければならないことが多くあります。
元Live Scienceに掲載されました。
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