0152 鎌倉遺文研究会第264回例会参加の記、付 第96回例会の思い出

第152回配信です。

https://www.youtube.com/live/rnPJ3r-j6HE

一、鎌倉遺文研究会

https://assoc-kamakura.w.waseda.jp/

第96回　2003年11月29日　鈴木小太郎　「『増鏡』の作者と成立年代について」
https://assoc-kamakura.w.waseda.jp/%e4%be%8b%e4%bc%9a%e8%a8%98%e9%8c%b2/

二、第264回例会

日時：2024年8月24日（土）16:00
場所：早稲田大学戸山キャンパス39号館6階第７会議室
報告者：亀田俊和氏
題目：「『太平記』史観の総合的研究ー歴史学と文学の融合を目指してー」

https://x.com/chikunda1882/status/1826922187221323784

目的：「歴史学と文学の融合を目指し、その一手段として『太平記』史観の問題を検討する」

『太平記』史観とは？
「『太平記』が紡ぎ出す物語・視座（物の見方・『太平記』的な見方」（谷口2020）

日文研シンポジウム「投企する太平記―歴史・物語・思想」〔2020-11-14〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/da9d7cd6c627aa7d42306b2c13c72d96

亀田氏の研究手法
1　『太平記』全話を網羅的に検討し、『太平記』史観とされてきたものを検出する。
2　それらの『太平記』史観を以下のように分類
　①他の史料等により、再検討を要する史観
　②誤りや誇張はあっても概ね史実と認められ、ほぼ妥当と認定できる史観
　③史料的制約などの理由により真偽不明の史実に基づく史観
3　個別の史観をいくつか取り上げ、文学など他分野の研究も援用し、多面的に考察
4　『太平記』史観の法則や傾向などをある程度出したい


三、個人的に特に関心を持った点

・作者論と「『太平記』史観」の関係
・今川了俊『難太平記』が示唆する幕府介入の実態
・延暦寺無用論（巻十八の十三「比叡山開闢の事」

『古典の未来学』を読んでみた。（その１）～（その６）〔2020-12-17〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/384b125bc3a1a4f2d42f4d21b9b6385d
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/76d31174f58bfb3065b1071440cafd73
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/c8057e72256cb89a1fd65390eb8e20d6
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/447d127d0730cf882b249833b4dc329e
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/969a55492ae6704d9c2a1b07dc5989a7
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/3fafc43a5b77355ee906434193e6fb35

0083　「太平記史観」について（その１）〔2024-05-07〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/accb1e5fd424050340428d18ce4ae12f
0084　「太平記史観」について（その２）〔2024-05-08〕
https://blog.goo.ne.jp/daikanjin/e/862767e9de4731e704f12d62c2176317