こだわりの味

あるうどんやさんとの話。

僕は女房のつくるものはすべて、おいしい、という。
おいしくないものでも、おいしいものでも、おかわりはしない。

なぜって、おいしいものだけおかわりしたら、おかしいでしょ。

おじさん、おじさん。
まずいもの、まずいって、いわないの？　

だって、せっかく、心をこめて作ってくれた人に失礼でしょ。
それに、料理は僕のほうがうまいから。

だって。

思い出すのは、保育園の給食。
お豆の煮付けだったな。

まずい。
食べられない。
でも、先生は、おかずは残さずに食べましょうね、とにこにこ鬼のようなことを日ごろ言っていて、そのときも、鬼を隠した笑顔で言っていたわけだ。

そのときは、偏食の僕だけでなく、クラスの子達の多くが食べられない。無理やり食べている。

帰ってきて、母親にその話をし、しばらくたった頃、あれ、塩と砂糖を間違えたらしい、だって。

前述のうどんやのおじさん。
たしかに、まずい、という言葉は、ブスという言葉と同じくらい、嫌いな言葉だけれど、表現は違っても、もう少し、しょっぱいほうがいい、とか、いってもいいじゃん、と。

逆にいわなければ、あなたを信じることができません、と毎日、おくさんに、無言で言われているようなものでしょ。

しかし、最後まで、話はかみ合わずに、夜はふけていき、酔いもまわっていっただけだった。

韓僑・印僑・華僑

ハンキョウインキョウカキョウ、と読むらしい。
昨日、糠漬け師匠のご主人から聞く。

最近の日本に、ひたひたと現実として押し寄せている流れらしい。

大金持ちの60％がそのような人たちらしい。
韓国系・インド系・中国系。

だから日本人はだめなんだ、という論調になりがち。

しかし、1000年の単位で俯瞰すれば、人間は、流れる石のように、かっこよく言えば、ローリングストーン、よくも、まあ、というくらい移動している。

よくも、まあ、というのは、失礼な言い方で、実際は、いのちをつなぐための本能的な、必死な移動なのだと思います。

夏の糠漬け

今、漬けるものがない。
というか、漬ける時間がむずかしい。

朝漬けて、夜食す、というパターンが成り立たなくて。

糠漬け師匠によると、糠をつけて冷蔵庫へ入れておけば、と。


ところで、田中美和子さん、という女優さん。
ボランティアで、捨て猫・犬を助ける運動をしてる由。

こんど、清水で講演会？をやったらどう、という話あり。

場には、部屋が6部屋だか7部屋だかあって、1番目の部屋から順番に殺されてゆく、とか。
職員もストレスがたまるらしい。

ブルースシンガーの大木トオルさん。
セラピードッグの活動をしている姿が、この間も、NHKで特集されていたけれど。

彼の愛犬、チロル。
6番目の部屋にいたらしいけれど、かろうじて死を免れて、2年間のトレーニングを経て、セラピードッグとなる。

もと自閉症、IQ35・EQ600、というあっくんも、なんていう名前の犬だったか、救われたらしい。

一番いいのは、本来仲間である、身近な人間同士が、セラピストであればいいのだけれど。

自閉症

あっくんのパートナーからの話。

自閉症は、好きなことしかしたくない。
そうでないことをするときは、辛い。

道を行くとき、自分の決めたルートでなければいけない。
途中、工事があり、とおれなかったりすると、パニックになってしまう、だって。

へぇー、そうなんだって、聞きながら、それって、まんま、人間じゃん、と。

ただ、違いは、自分に嘘をついて、好きでもないことをするか、しないか。
ルート変更でパニくるのだって、なぜ私の大事な息子が私の言うことを聞かずにタバコを吸うの、って涙流すのと、同じ。

パニックと辛さを、年の功であったり、つくり笑顔であったり、胃潰瘍であったり、形を変えるのに、たけているだけで、もとはかわりない。

まわりで起こっていることは、角度さえ変えれば、面白いことばかり。

楽しみだなぁ、明日が、だれだれと会うのが、とか。
って、ことば、最近、わが妻が気に入ってくれてます。

自分まで明るくなるんだって。

2ｃｈの威力

同友会のＳ君との会話。

ゴルフが趣味の人。
クラブを選ぶのに、2ｃｈに行くらしい。

一緒にいた、Ｍさんに、ＮＨＫ教育テレビじゃないよ、といったけれど、ジョークにならず。
という、わけのわからない冗談はともかく。

すると、たとえば、ホンマのメーカーの何とかというドライバー。
ヘッドを作ってるのはなんとか工業で、シャフトはなんとか産業、でとか、あるいは、その品質について、とても細かい、プロ並みの書き込み合戦をやってる由。

ほんと、世の中にはコアな人がいるわけで、インターネットがない頃は、もんもんと、近場で、親しい友人同士、同好の士同士でやってたんだろうな。

それが、いまや、全世界規模、いながらにして。
そりゃあ、勘違いも起きてくるってもんで。

札幌の皇子さまみたいな人も、出現するわな。
話は飛躍しすぎかもしれないけれど。

鈍行列車

千葉の幕張メッセにて、大田尭先生のお話を伺う。
当年、87歳。1918年生まれ。教育学者。

そのレジュメのなかに、

　私たち大人が、こどもにできることは、
　よりよき人生への、
　まことの正しい人生への
　あこがれを贈ることである

とあった。
たしかに。

なんとか理論やら、自身の不安をおくるより、あこがれ、っていいよな。

ずっと前に、グアム島へ行ったとき、買ったペナントの言葉。

　人を愛するということは
　その人が
　成長するに足るだけの
　スペースを
　その人に与えてあげることだ

これも、なかなか、気に入っている。

大田尭先生は、鈍行列車と特急列車といっていた。

特急列車は、つまりは、駅を飛ばす。
景色も見えるようで見えない。

鈍行列車は、各駅停車で、いつでも乗れる。
自分が積み上げたものとつながる。
一人一人のペースで学び、育つ。
順序のよい成熟のプロセス、と。

清見寺

臨済宗の名刹、清見寺。
五百羅漢でも有名。

海に向かって、山下清の言葉が木札に書かれていた。

　お寺からみえる海はうめたて工事であんまりきれいじゃないな
　お寺の人は　よその人に自分のお寺がきれいと思われるのがいいか
　自分のお寺から見る景色がいい方がいいかどちらだろうな

ストン、とすなおに言われると、思わず、ふきだしてしまう。

最近、僕のまわりで起こっていることは、
自分で自分であることと
他人によって自分であること
の二つについてなので、山下清の言葉はおもしろい。

ところで、アロマテラピーをやっている妻の友人。
そのＫくん（女性ですが）の先生の知り合いの占い師？が、７月22日までに、東京で地震が起きる、といっているそうな。

本日から二日間、千葉の幕張メッセへいくわが身を、妻は心配するけれど。

この手の話は、とかく、後出しじゃんけんのようになりがち。
自分にできることは、深呼吸をして、わが心の奥のいのちの声に、耳をそばだてるしかない。
ねずみになれば、ほっといても、逃げ出すでしょう、と妻には、わけのわからない話で、安心？させておいた。

コーチング

いつもの社長さんたちと昼食会。

Ｈ社長が、いいビデオがあってね、と。

シンガポールで買ってきたやつでなく、正真正銘のメイド　イン　シャパン。

コーチングのビデオだそうです。

いままで、あれやれ、これやれ、とティーチングだったけれど、コーチングが大事、と。

そういえば、アテネ五輪での、北島の二つの金メダルと浜口の銅メダルがわかりやすい。
浜口がティーチングだったのは、あのおやじさんを見れば、わかる。
北島の場合、最初、コーチはティーチングだった由。

しかし、記録が伸び悩む。
で、方針転換。

自分の目指す記録を自分の口で、自分の頭で、北島の口から出るようにした。
もともとあった才能が開花する。

Ｈ社長曰く、ゴルフの藍ちゃんとさくらちゃんもそうだね、と。

思い出すのは、慶応義塾の学長室での福沢諭吉。

ある日、田舎から、学生のおかあさんが来訪。
息子のことやらなにやら、心配事・愚痴を福沢諭吉に一方的にしゃべりまくる。

何十分かがすぎ、おかあさん、やおら、
ほんとに、きょうは、先生にいろいろ教えていただき、ありがとうございました、と。

COACHING・TEECHING・EDUCATION

educate　ひきだす

サンコウチョウ

鳴き声は、ツキヒボシ、ホイホイホイ、だそうな。

以前は、バードウォッチャー、とよんで、半ば、あきれていってた方、いまや、師匠になりつつある。
そのＭさんが、教えてくれた。

聞けば聞くほど、バードウォッチングの奥深さを感じてくる。

ほんと、不思議です。
関心がなければ、かんたんに流していたことが、グイグイとわが身内に入り込んでくる。

最近、糠漬けであったり、食通、車通、霊能力など、わが師匠、と呼びたくなる人がまわりで増えつづけている。楽しきことの限りなり、です。

49歳の肉体と歴史をもっていて、なおかつ、3歳の幼児、という前出のあっくんから電話あり。

小学校の頃は、強度の自閉症で、登校すると、ウサギ小屋へ直行。
檻の中で遊んでいた由。

その小学校へ、講演にいった、と。
あかちゃんの発想のおしゃべりとプロフェショナルなハーモニカ。

先生たちは感動していたらしい。

あっくんさ、昔、檻にはいってたのは、あっくんで、いま、入っているのは話を聞いてた人たちで、と笑いながら、はなしたものです。ブラックジョークですが。

●●ちゃん（ぼくの呼び名）、あっくんがウサギ小屋にいたの知らなかった？

知らなかったよ、おれさ、別の意味で自閉症だったからね、と。

下住神社

掛川から森町を抜けて、秋葉街道を秋葉神社上社へ。7月2日。

上社の参道は工事中。
そのため、車用の急勾配の道を登る。

上社は昭和18年に山火事で燃えてしまったそうで、再築なったのは、昭和60年。
同行のＦくんの御祖父様が参詣したのは、火事よりも前だったそうで。

しかし、その当時、車なしでここまで来るのは、まさに御神業。
僕らは、駐車場のベンチで、鳥のさえずりを聴きながら、お結びを食べる。
御祖父様のときとは、エライ違いだろうな。

それはともかく、この鳥のさえずり。
どうも、さえずりと地鳴きとあるようだ。

鳥は雄のほうが美しいそうで、さえずりとは求愛でもあるらしい。縄張りの宣言でもあるようですが。縄張りも求愛も、ある意味、一緒だな。

その後、天竜スーパー林道を山住へ。30ｋｍ。
急峻な山道で、ジムニーの四駆の面目躍如。

随所に、落石注意の警告看板あり。
しかも、実際に、落ちてから時間経ってないな、という石がごろごろと。

途中、天竜の森、というところでは、５～６人くらいの男たちがアンテナを立てて、ブルーシートでテントを作っていた。電磁波がなんたら、という方々とは明るさが違ったので、多少は安心で、聴いてみると、アマチュア無線の大会があったようで、どうも、ここで、夜を越すような感じ。

そこから北を見ると、
西（左）から、茶臼山・1415、恵那山・2190、御嶽山・3067、観音山・1418、熊伏山・1653ｍ。

道中、春野町から佐久間町へぬける、昔の塩の道もあり。
塩を求めて、この山道を、と思うと、生命をつないでゆこうとする人のエネルギーの強さと塩の大切さ、そして、今更ながら、専売公社の陰謀・無知が浮き彫りに。

左見右見、一時間半くらい走り、目的地、山住神社へ到着。
山住峠へいきなり現れた山住神社の社。

えっ、こんな山の上に、こんな建物が、なんで、という感じ。

境内の山住杉は樹齢1300年。

社務所にいた宮司さんが、また、なんともいえない味で。

こんな建物を、この山の中に、すごいですね、というと、そう、なかなかの社ですね、とはにかみながら、話してくれる。「はにかむ宮司さん」なんて、いまどき、お目にかかれませんからね。

ま、人と話すよりは、狸や鳥たちと話すことのほうが多いのだろうけれど。