これも予定外緊急記事。某掲示板で知った情報を纏めます。
以下まとめ。
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創価桜というHNの千葉のブロック長さんが公明党本部に抗議しに行ったそうです。残念ながら追い返され、TBSのニュースで報道されたそうです。逆に○野不○ら狂信者は創価桜様の行動を罵倒した。
創価桜が公明党本部に行ったという話は、「がんばれ公明党」の掲示板にあったそうです。残念ながら、当時の過去ログはないみたいです。当時の論争の纏められたモノがあります。
http://homepage2.nifty.com/aleksey/LIBRA/soka.html ◆ 創価学会の人々 ◆
asahi.com : ニュース特集 : イラク情勢 創価学会員らが派遣反対署名 公明党本部に「中止」迫る
-------------------------------------------
イラク戦争肯定派の反応は、○価wiki、○野不○の掲示板を参照。
ネットでみつけた愚論を批評しよう
公明党を批判する愚かな学会員
=========================
以上です。
創価学会の信仰に功徳はあるか?:公明党や創価学会のリーダーと責任 アボリション2000を無駄にした公明
やっぱりここに書いた署名運動はかなりあったんですね。今となってはもう同志でありませんが、署名に協力すれば良かったです。私はアンチですが、先にも述べたとおり、アボリション2000や創価の平和行動には一定の評価はします。これからもそうだと思います。
創価桜様お疲れ様でした。こんなところ読んでないと思いますが。
---------
「汝須く一身の安堵を思はゞ先ず四表の静謐を祈るべきものか」。あなたが一身の安堵を願うならば、ともかくも先ず世の中の泰平のために邪教をすてて正法に帰すべきである、ということです。「四表」とは、東西南北の四方のことです。まず自分の身の回り、周囲、環境、国中全体、ひいては全世界の安泰を祈らなければ、自分一己の本当の安心立命はないのである。
---------
公明党を批判する愚かな学会員
「公明党を批判する愚かな学会員」とはどういう事でしょうか?
「政治を監視せよ」は何処行った?公明党ならば何をしても許されるのか?
良い例が日顕氏。日顕だって創価から見て反逆した坊主という事になってます。宗門問題までは御法主上人猊下なんて言っていたのに、ころっと変わった訳です。「宗門を外護するのだ」と言っていた学会員が宗門との関係が悪化すると、ころっと宗門の攻撃や批判をしました。上が、つまり創価学会本部が、「誰々が反逆者、悪い奴だ」と言うと、すぐに従ってしまい、命令のまま行動します。ぐずぐずしている者は「信心が足りない」という証拠にされてしまう。一般の会社などでもよく似た行動が見られます。事前に問題指摘、批判していれば宗門問題は無かったのでは?最悪でも日顕が法主になることもなかったような。
学会本部がOKというなら何をしても許されるのか?
掲示板冒頭には
1.愚かな同志を見下ろしていこう。
とか
2.公明党を批判する名ばかりの学会員の心は公明党教。
とか
3.大聖人の精神を完全に見失っている。
とか
4.中途半端な学会員の言動が、アンチ以上に学会の足を引っ張っている。公明党に対する疑問が原動力となって、退転の坂道を一気に転げ落ちてゆく。
「信心」と「政治への考え方」は別物。一体、創価以外の人にF票やZ票をもらっておいてなんて言いぐさだろう。一般の人は1~4に当てはまらない。一般の人には2は説明しにくいが、公明党の応援してくれる理解者であるはず。創価にとってありがたい人のはず。3、4は一般人にあるわけない。公明党を応援しなければ創価にあらず、と言う論調だ。公明党は一般の人が応援してもいいし、信心はしたくないけど公明党は応援する、という学会員もいて良いはず。
公明批判、公明を応援しない人を見下せばいい?見下しながら?ということか?じゃあ一般の人も見下しながら、それは言わないで票はくれ?
学会員に対しても1-4は失礼だ。池田大作氏がもし公明党を批判したら彼はなんて言うんだろうか?
それに票が減ったり議席が減る事で政治家は反省し、方針転換するのでは?この根本的な原理をどう考えているのか?票が減る事は正しい抗議、正しい民意を反映する事に繋がる。
無認識に応援するからつけあがるのでは?宗門問題と同じでは?
ここまで来ると狂っていると言わざるを得ない。まさにカルトな人。だから創価の中にはいい人も素晴らしい人もいるけど、宗教の特質としてどうしてもカルト的な人がいる、ということか。宗教団体にとってはその人達がコントロールしやすく最も原動力になりうる?、、、、か。。。
単純に考えて「戦争は悪」と出来ない政党、宗教団体、あるいはその人って何を忘れているのだろうか?特に今回の件はイラクアメリカ問題であり、日本は第3者。戦争反対する絶好の機会でした。
(例えば具体的な危険があるかもしれない、中韓、北朝鮮と日本の場合は日本人の中にも具体的な危険が起これば、戦争肯定論が出来てきても不思議ではないと思います。そんな事になって欲しくないですけどね。)
最後までこの掲示板をきちんと読んでいないが、ざっと見る限り訂正はないようだ。創価学会員には公明党を批判する自由はないの?
多少なりとも○野不1さんという人はしっかりした人だと思ってました。創価wikiに書かれている事は学会指導であり適切に書かれていると思いますが、掲示板の発言は問題外。論外であり、ホントに尊敬出来る人でもないようです。創価学会員であるから公明党を必ず応援しなければならない。ということは無いはずです。原田副理事長(当時は副会長だったかな?)が「民意を反映した政党でなければ、創価学会員であろうと無かろうと支持されなくなってゆく」(主旨)とテレビインタビューで言っていました。私自身が覚えています。
怒りに任せてあっと言う間に書いたけど乱筆乱文ご容赦。
自衛隊の派遣の善し悪しについてはコメントを避けて下さい。公明党も創価も喜んでした訳ではないでしょうが、実際にあったのですから事実は事実です。別記事にするか、あるいは2chあたりでやって下さい。いくらでも議論好きな人がいます。○野さんもそうかもしれません。
以下まとめ。
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創価桜というHNの千葉のブロック長さんが公明党本部に抗議しに行ったそうです。残念ながら追い返され、TBSのニュースで報道されたそうです。逆に○野不○ら狂信者は創価桜様の行動を罵倒した。
創価桜が公明党本部に行ったという話は、「がんばれ公明党」の掲示板にあったそうです。残念ながら、当時の過去ログはないみたいです。当時の論争の纏められたモノがあります。
http://homepage2.nifty.com/aleksey/LIBRA/soka.html ◆ 創価学会の人々 ◆
asahi.com : ニュース特集 : イラク情勢 創価学会員らが派遣反対署名 公明党本部に「中止」迫る
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イラク戦争肯定派の反応は、○価wiki、○野不○の掲示板を参照。
ネットでみつけた愚論を批評しよう
公明党を批判する愚かな学会員
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以上です。
創価学会の信仰に功徳はあるか?:公明党や創価学会のリーダーと責任 アボリション2000を無駄にした公明
やっぱりここに書いた署名運動はかなりあったんですね。今となってはもう同志でありませんが、署名に協力すれば良かったです。私はアンチですが、先にも述べたとおり、アボリション2000や創価の平和行動には一定の評価はします。これからもそうだと思います。
創価桜様お疲れ様でした。こんなところ読んでないと思いますが。
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「汝須く一身の安堵を思はゞ先ず四表の静謐を祈るべきものか」。あなたが一身の安堵を願うならば、ともかくも先ず世の中の泰平のために邪教をすてて正法に帰すべきである、ということです。「四表」とは、東西南北の四方のことです。まず自分の身の回り、周囲、環境、国中全体、ひいては全世界の安泰を祈らなければ、自分一己の本当の安心立命はないのである。
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公明党を批判する愚かな学会員
「公明党を批判する愚かな学会員」とはどういう事でしょうか?
「政治を監視せよ」は何処行った?公明党ならば何をしても許されるのか?
良い例が日顕氏。日顕だって創価から見て反逆した坊主という事になってます。宗門問題までは御法主上人猊下なんて言っていたのに、ころっと変わった訳です。「宗門を外護するのだ」と言っていた学会員が宗門との関係が悪化すると、ころっと宗門の攻撃や批判をしました。上が、つまり創価学会本部が、「誰々が反逆者、悪い奴だ」と言うと、すぐに従ってしまい、命令のまま行動します。ぐずぐずしている者は「信心が足りない」という証拠にされてしまう。一般の会社などでもよく似た行動が見られます。事前に問題指摘、批判していれば宗門問題は無かったのでは?最悪でも日顕が法主になることもなかったような。
学会本部がOKというなら何をしても許されるのか?
掲示板冒頭には
1.愚かな同志を見下ろしていこう。
とか
2.公明党を批判する名ばかりの学会員の心は公明党教。
とか
3.大聖人の精神を完全に見失っている。
とか
4.中途半端な学会員の言動が、アンチ以上に学会の足を引っ張っている。公明党に対する疑問が原動力となって、退転の坂道を一気に転げ落ちてゆく。
「信心」と「政治への考え方」は別物。一体、創価以外の人にF票やZ票をもらっておいてなんて言いぐさだろう。一般の人は1~4に当てはまらない。一般の人には2は説明しにくいが、公明党の応援してくれる理解者であるはず。創価にとってありがたい人のはず。3、4は一般人にあるわけない。公明党を応援しなければ創価にあらず、と言う論調だ。公明党は一般の人が応援してもいいし、信心はしたくないけど公明党は応援する、という学会員もいて良いはず。
公明批判、公明を応援しない人を見下せばいい?見下しながら?ということか?じゃあ一般の人も見下しながら、それは言わないで票はくれ?
学会員に対しても1-4は失礼だ。池田大作氏がもし公明党を批判したら彼はなんて言うんだろうか?
それに票が減ったり議席が減る事で政治家は反省し、方針転換するのでは?この根本的な原理をどう考えているのか?票が減る事は正しい抗議、正しい民意を反映する事に繋がる。
無認識に応援するからつけあがるのでは?宗門問題と同じでは?
ここまで来ると狂っていると言わざるを得ない。まさにカルトな人。だから創価の中にはいい人も素晴らしい人もいるけど、宗教の特質としてどうしてもカルト的な人がいる、ということか。宗教団体にとってはその人達がコントロールしやすく最も原動力になりうる?、、、、か。。。
単純に考えて「戦争は悪」と出来ない政党、宗教団体、あるいはその人って何を忘れているのだろうか?特に今回の件はイラクアメリカ問題であり、日本は第3者。戦争反対する絶好の機会でした。
(例えば具体的な危険があるかもしれない、中韓、北朝鮮と日本の場合は日本人の中にも具体的な危険が起これば、戦争肯定論が出来てきても不思議ではないと思います。そんな事になって欲しくないですけどね。)
最後までこの掲示板をきちんと読んでいないが、ざっと見る限り訂正はないようだ。創価学会員には公明党を批判する自由はないの?
多少なりとも○野不1さんという人はしっかりした人だと思ってました。創価wikiに書かれている事は学会指導であり適切に書かれていると思いますが、掲示板の発言は問題外。論外であり、ホントに尊敬出来る人でもないようです。創価学会員であるから公明党を必ず応援しなければならない。ということは無いはずです。原田副理事長(当時は副会長だったかな?)が「民意を反映した政党でなければ、創価学会員であろうと無かろうと支持されなくなってゆく」(主旨)とテレビインタビューで言っていました。私自身が覚えています。
怒りに任せてあっと言う間に書いたけど乱筆乱文ご容赦。
自衛隊の派遣の善し悪しについてはコメントを避けて下さい。公明党も創価も喜んでした訳ではないでしょうが、実際にあったのですから事実は事実です。別記事にするか、あるいは2chあたりでやって下さい。いくらでも議論好きな人がいます。○野さんもそうかもしれません。
ちらりとブログ拝見致しました
なかなか すばらしいHPだと思います
自分の意見をきっちり書かれて
私は、学会員です
今、関西鉄人会に属し、牙城会の大学校生です
私は、前組織におきまして
同志から 警察に訴えられるということが
ありました 無実の罪でね
組織を怨みました 退転も考えました
考え方は紙一重だと思います
うそつきさんが 組織にそう思ったのならば
そうでしょう
うそつき様の考えを 破折するつもりはありません
考えて戴きたいことがあります
何故ここまで 時間を惜しんで
ブログに書かれるのでしょうか?
うそつき様は気付いているのではないでしょうか?
私は思う きっと何処かに 組織につきたいと・・
長文有難う。
>ちらりとブログ拝見致しました
>なかなか すばらしいHPだと思います
>自分の意見をきっちり書かれて
いえ、とんでも無いです。恐縮です。1-21をかるーく読んで頂ければ幸いです。
>今、関西鉄人会に属し、牙城会の大学校生です
鉄人会っていうと確か設営関連の方でしたっけ?文化祭などで活躍されるんですよね?私も鉄人会の人を一人知ってます。当時は部長で今は本部長以上になっているはずです。先生が来る関西なのでやりがいはあるでしょう。文化祭の記事を少し書きましたが、そこには池田氏は来ませんでした。鉄人会の人が悔しがってました。もちろんみんなが残念がっていましたけど、先生の座席を作っている人たちを知っていたせいか、凄く悔しさが伝わってきたのを今でも覚えています。先生の座席を解体しなければいけないので残念でしょう。他の人は演技や任務で満足感がありますが、鉄人会でも池田氏の責を作った人は目的が達成出来ないので悔しいでしょうね。
私も当時は「題目でお呼びしよう」って思ってましたけどね。文化祭の総務と創価班の任務は良い思い出もあります。
>ありました 無実の罪でね
>組織を怨みました 退転も考えました
大変でしたね。
>うそつき様の考えを 破折するつもりはありません
>何故ここまで 時間を惜しんで
>ブログに書かれるのでしょうか?
自己変革出来ない学会員?(このブログの意味)
http://blog.goo.ne.jp/soukagakkai_usotuki/e/00216c4fea701881fbd052645a952c17
ここに書いてあります。
あと、2、3の記事を書いたらこのブログも一時更新停止にする予定です。
何か思いつくか、創価がらみの事件が起きない限りは更新しないと思います。
>うそつき様は気付いているのではないでしょうか?
>私は思う きっと何処かに 組織につきたいと・・
もうそれは無いですね。
自分の健康や友人、時間、信用色々なモノを無くしました。
お金をそれほどつぎ込まなかったのが唯一の救いです。
信心して幸せになれました、という人の価値観まで私も否定する気はありません。
牙城会頑張って下さいね。
ではでは。
以前書き込みしたやめれば発言の通りすがりと 同一人物です。kousanのブログの件は
了解です。私の発言の許可引用許可はいりません。たいしたものではないですから。
以前やめればといったのは学会をやめれば
といったのです。その後のブログで辞めて
いたことを知り失礼なことを言ったものだと
反省しております。言葉足らず申し訳ない。
ブログはネタ探しが大変ですがぼちぼちでも
続けてください。楽しみにしております。
>その後のブログで辞めていたことを知り
その後、学会を辞めていたことを知り
>以前書き込みしたやめれば発言の通りすがり
ぜひ今後とも宜しくお願い致します。前回のような鋭いご指摘やご意見お願いします。しかもジョンソンさんがお書きになっている地区がどこか今一判りませんが、住まいが近い可能性があります。創価学園が近い訳ではありませんが、遠い場所でもなかったり。(笑)
ネタは色々あるんですけどね。たいしたこと無いネタでも創価学会系の物を全部集める意味はあると思います。こういうサイトですから。w
ここはブログなのですが、ニュースサイトという意味では他に作るかも。
確信犯の冤罪主張さん、HPのデザインもそうですし、画像を貼り付け証拠を残すとは大事なのですが、画像の文字を読め!と?
もうちょっと纏めて頂くか、してくれないと読めません。私のブログも常に最新しか読まれない傾向があるので、目次や01番の記事になってます。上のコメントは過去のコメントリンクから辿れますので削除します。アンチ創価なのはわかるんですが、裁判にまでなった事はもう、アンチも創価も誰でも公平だ。としか言いようがないです。
言いたい事を言えない=裁判のごまかし
には該当しないと思います。これは01番のマナー違反です。
削除します。
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/other/net_ijou001.html
内部告発-公明党と創価学会の異常性(2)
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/other/net_ijou002.html