◆32558 稲作と祭祀 二四

◆32558　稲作と祭祀　二四
　これは仮説である。
　韓半島の曽尸茂梨（そしもり）に降臨したスサノオノミコト（素盞嗚命）の事蹟は、日本に神話ではアマテラスオオミカミ（天照大神）と不和が生じた後のことになっているが、スサノオノミコトが存在した時期のアマテラスオオミカミの存在はきわめて希薄で訓（よみ）が近いアマテルカミが、対馬から丹後半島を経て難波（大阪府）、大和（奈良県）にわずかに祭祀例を見るに過ぎない。韓半島における曽尸茂梨がどこにあったのかも、これは不明とされていて判然としないが、おおよその位置の見当はつく。曽尸茂梨とは、【ソシとモリ】の合成語であり、【ソシは牛】、【モリは、これまでにも述べてきた杜（もり）】であり、牛を祀る神社に通じる。日本各地の八坂神社に祀られる牛頭天王は、韓半島からの渡来文化であることを想像させる。
□外部リンク
「日本の山車」を執筆している一人閑（ひとりしずか）と申します。早速ですが、貴方のブログ記事を「外部リンク」として紹介させていただきましたのでお知らせします。もしご迷惑でしたらお申し出ください。削除いたします。
◇日本の山車 ブログ
http://blogs.yahoo.co.jp/ypjcd447/
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◇島根・韓国　交流の歩み
2011/9/3(土) 午後 1:56
... スサノオノミコトが新羅のソシモリに降り、出雲に渡ってきたとの神話が記される ８世紀 「出雲国風土記 ... 光明寺の国指定重要文化財の銅鐘が朝鮮半島から渡来。 重文の朝鮮鐘は安来市・雲樹寺 ... このような領土問題が存在することは、わが国にとっても韓国にとっ ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kensetukan/29288282.html

◇点と線　日本ユダヤ同祖論と古代日本と朝鮮半島　パート2
2010/8/7(土) 午前 1:13
... 古代の朝鮮半島と日本は交流があった。半島に残された古代史の書物よると、新羅の４代王は ... 日本書紀では、任那日本府の存在を 　 記述している 。 『古事記 ... 牛頭山に祀られていた素戔嗚尊（スサノオノミコト）の御魂を勧請して八坂社を経て ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kira39_39/16044240.html

◇①日本の古代史が白日のもとに　＜β＞2009/７/１６　　　＜文明人の飲み物 ＞
2009/7/16(木) 午後 9:18
... と説き、大林太良氏はインドシナ半島を中心にした各地にだけ、それと類似した要素の神話が ... 日本神話ではスサノオノミコトは八俣大蛇と戦うだけでなく、日の神天照大神と ... 何万光年もの彼方にしか生物の存在できる惑星のない宇宙からはるばる ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/20202735.html

◇石上布都魂神社　③
2008/7/23(水) 午後 4:45
... 高い技術を持った、朝鮮半島の人々が多数来ているという吉備に立ち寄る。 うまくこの技術集団をしたがえて ... こここそ、 「そのスサノオノミコトの蛇を断りたまへる剣は、今吉備の神部（かんともの ... それを支えるたしかな技術が存在していたということですよね。 ...
　http://blogs.yahoo.co.jp/mathujirou/57385017.html