サッポロピリカコタン

以前息子達が行ったという、定山渓の途中にあるサッポロピリカコタンに寄ってみました。
これは札幌市の施設で、正式名称札幌市アイヌ文化交流センター・サッポロピリカコタン（リは小文字、札幌の美しい村という意味）です。

国道から少し下った所にある小金湯温泉の隣りにありました。
立派な施設の周りにはアイヌが暮らしていたチセ（家屋）や、プ（倉）、便所、船などが再現されています。
しかしチセは火災である時期が来ないと人を入れられない（というようなことが表示されていました）ので、プくらいしか見るものがなく、そのプも中央に囲炉裏があり、入ったところに土産物を並べて客が入っても特に勧めるでもなく、そのまま出てきました。

フクロウのオブジェが迎える本館を入ると、アイヌ文化の復活をイメージしたという木彫りのモニュメント。・・・いかにも現代的な作品だけれど。この階にはレクチャールームなどがあり、下の階には図書やビデオがある情報コーナー、187席の可動客席がある交流ホール。内部もやっぱり立派です。
展示室は有料200円となり、ここに入るとまたまた遅くなりそうなのでスルー。パンフを見ると「バーコードで展示品のデータを表示」「ガイダンス映像コーナー」「昔話デジタル紙芝居」などなど、随分凝ってそうだ。

こんなに立派じゃないけれど、かでる2・7にあるアイヌ総合センターでも無料で小さいが、展示物も分かりやすく事務員さんに、ある言葉を質問すると、発音まで説明してくれるなど気持ちの良い対応をしてくれた。

阿寒のアイヌコタンに行った方がもっとアイヌ文化に触れられるような気がする。土産物ばかりとはいえまだまだその雰囲気は残されていると思う。

ダムが建設された二風谷地区はアイヌの聖地とされてきて、アイヌ関係者である萱野氏と貝沢氏は訴訟までしてダム反対を訴えが結局強制収容されてしまった。
子どもが持っていた「アイヌ民俗を理解するためには」という冊子にはアイヌ文化、差別をされてきた歴史などが載っていたが、年表には萱野氏が参議院議員に当選とはあったが、二風谷ダムという言葉は一つも出て来なかった。
これこそが差別なんじゃないんでしょうか。

そもそもなぜここにこういう施設を？　という疑問も残ります。
地名でも分かるように発寒もアイヌが住んでいたそうですが、この小金湯はアイヌにとって重要な場所だったんでしょうか？
帰って息子に「ピリカコタン、つまらなかった」と言うと、「でしょ！　面白くないっしょ！！」と返ってきました。

この息子がまだ赤ちゃんだった頃に行った阿寒のアイヌコタンでは、チセの中で女性がムックリを鳴らしていました。
！　サッポロピリカコタンでなんだか物足りない？　と思ったのはその音がなかったせいか！　建物に入っても音楽どころか、全く音がなかった。
あの『ビョ～～～ン』という音がないと、やっぱりアイヌの村に来たという実感が沸かないよなあ。



これは阿寒の土産物が立ち並ぶアイヌコタンの門の上に取付けられたフクロウ。羽を広げるとかなり大きな彫刻です。