上田の「古城の門」を観に行ってきた。

こちらは、当方ではなく、個人ミーティングの相方。

上田出身の御仁。

旧上田藩主のお屋敷の名残らしく、ネットで観てみたけれど、なかなか、風情がある。

そこは、現在は上田高校となっているようで、弓道部の六文銭のロゴが人気だ、とか。

なんて学校へ、東京から疎開した永六輔が通っていたみたいで。

そんな話から、彼、永六輔ね、東京では、ひ弱な、病弱な、乳母にかしずかれ、なんて暮らしだったらしく。

というような話を、彼がどこかで語っていたか、書いていたか、そんな記憶をシェアもし。

ところが、長野県、信州の田舎へ行ったら、途端に、元気になった、なんてのね。

ことほどさように、環境が人格形成、というのか、人間形成、というのか。

大きな影響を及ぼし、という話ではあるんだけど。

そんな記憶が、改めて、日の元に現れ出し、というのも、目の前の御仁からの。

ふるさと、上田へ奥様とともに行ってきた、という話からだ。

点と点が結ばれ、なにごとかのカタチになり、というわけだ。

これ、おもしろいな、と思った次第で、こうして、ブログ化しているんだよね。

もちろん、これはいい話、って部類に属するんだろうけど、しかし、仮に、切ない、哀しい話であっても。

そこには、ある、なんとも言えない、その刹那を生きた、という愛おしさもないわけじゃない。

というのも、いつもご紹介する、OSHO、ね。

彼が、至福には、あるいは、幸福には、深みがない。

しかし、悲しみには深みがある、と言っていて、そうか、とちょっと、沈思黙考をしたんだけど。

たしかに、幸せ、幸せ、なんて年中言っている姿には、深みがないとも言えるね。

かたや、悲しみは、独り沈みこみ、おのれの内側に入り込むしか手がなく、ある意味、瞑想、だからね。

ただ、その悲しみに同化せず、味わうことだけをする、というのが、彼、ご推奨の佇まいでもあり。

とは言え、至福も悲しみも、両方を愛でることが、人生、生、だよ、とも。

至福には深みはないけど広がりがあり、悲しみには広がりはないけど深みがある、なんてことを。

とうとうと述べていた。

仏像を見てみればわかる、とね。

と、ここまで書いてきて、手に負えなくなったので、やめときます。

どちらにしても、生そのものである、ということで、どうせ生きるなら、その双方を。

味わい、楽しみ、つまり、生は祝祭だ、祝だ、とね。

祝う、祝祭、という態度表明があり、そのあとに、その外側に、悲しみだとか喜びだとかがある、ってわけだ。

ここ、テストに出るところなんだけどな、きっと。

そうだ、今朝のブログがこんな展開になったのも、忘れていたけど、その上田で。

永六輔が作詞したのが、「上を向いて歩こう」だったそうで。

まさに、態度表明、だよね。

いいから、とにかく、悲しみでも喜びでもどちらでもいいから、上を向いて歩こうよ、ってわけだ。

なんか、うまくまとまったみたいなので、このあたりで。