＝謙虚＝に生きる中で銭金のいらない喜びや楽しみがあります、だから納得人生で終われるのです。

物質金銭欲で生きている一般の人と真の精神世界で生きていこうとしている人の大きな違いに支出する金額の違いがあります。

ところが多くの人を集めている矛盾偽善に満ちた偽りの精神世界で自己満足している人は世間一般よりも余裕の暮らしぶりの人が多く見ることになります。

しかも何がしの肩書きまで持っていれば世間に目だつから見栄や世間体を気にしています。
だから尚更に惨めったらしい格好・生活はしていません。

特に宗教法人や財団にしている所の人たちが目立つ立場にいます。
なんたって人様の金を集めて運営しているのに税金面でも優遇されていますからね。

いずれにしろ精神世界に関わることで精神が安定しているのならばそのまま謙虚にしているだけで十分です。
その謙虚に生きる中で銭金のいらない喜びや楽しみを味わいますから、
だからホームレスやホームレス行脚や品疎な生活ぶりでも自分なりに納得して生きていけるのです。

それなのに何かと物入りなのは不平不満に思えていることが多いからです。
と言うことは本物の精神世界に関わっていないで信じるか否か・飴とムチの使い分け・ご褒美と罰がある特別な差のある偽善の形に関わっているからです。

とにかく弘法大師や良寛さんが如くまでにならなくても世間の片隅で静かに生きていけるだけで十分に思えるのが精神世界の基本になるのです。

とにかく己の欲を捨てることで人様の欲がよく見えるように、
己の精神が安定してくれば人様の精神状態もよく見えるようになります。
またそれだけに「どうする」ことも出来ない人様の苦悩・精神関係に自らが進んで立ち入り関わろうとはしません。

なのに神仏霊魂・信仰宗教・超能力・霊力・念力、手かざし・チャネリング・ヒーリング・セラピー・カウンセラーなる形で人様と関わって世間に目立つことの自己満足・自惚れ慢心・自己陶酔からして尚更に欲張り見栄張り頑張る人がいるのです。

だから不完全で矛盾していることに気付かずにしてその偽善行為を私は正しいとばかりに公然とやって見せることが可能なのです。
そして事件事故や詐欺や薬事法や公正取引法や税務に違反しなければ問題なく自由にやれるのです。

然るに見えない不確かな精神世界関連を飯の種にして甘い汁を吸うことも可能になるのです。

然るにその被害とは言えないような被害にあった経験のある人ばかりが、これまた似通った所に出かけている、そんな懲りない人が多いのも事実です。
と言うことは特別な人の所へわざわざ出掛けて行って其処で何らかの特別な結果を欲しがっているからです。

何はともあれ日々精神の安定でもって生きていくには頑張らない・欲張らない・見栄張らないで余計なことを無理しないで素朴謙虚に暮らすしか他に道はありません。

ゆえに此れから先も欲絡み他力絡みの苦楽の喜怒哀楽で生きていくのか、それとも謙虚に生きて穏やかな精神で生きていくのか、その選択で己の人生の生き様と併せてその老後や死に様もまた次の世も決まります。