柴又帝釈天と笠智衆

葛飾柴又と言えば、
『わたくし、生まれも育ちも葛飾柴又。帝釈天で産湯をつかり姓は車、名は寅次郎　ひと呼んで、フーテンの寅と発します』

　　　　『♪オ～レ～が居た～ん～じゃオヨメ～にゃ行けぬ・・・・・・』

そうです。そうですよネ！！！
『男はつらいよ。フーテンの寅』ですよネ。

最近テレビで団子屋の話しをやっていました。
（この写真今年の６月に撮ったもので平日の１０時半頃です誰も歩いていません。それから半月後位して、テレビで団子屋の話しを見たのです）

番組ガイドを見たときは家族と２～３人の店員の店かと思っていたら、何と店員が十何人、鉄筋コンクリー４階建てのビルでした。たかが団子屋と思っていたのですが、かなり手広くやっていたのです。
（テレビを観た後で６月に撮った写真を見直すと、少しだけ端っこにそのビルが映ってました）

それが、それがです。寅さんシリーズが終了してからは観光客が減り始め、売り上げは最盛期の半分で、厳しい経営状況にあるとのことでした。
「寅さんバブル」が弾けたのです。

私は観ていて「あま～い」と叫びましたね。団子の事ではないですよ。

たかが団子屋、タダの団子屋、江戸川土手のヨモギを入れた草団子ですからね。舞い上がっていたようですね。

しかし、団子屋さん現実を受け入れようとはせず、いつまでも、過ぎ去った夢を追いかけているのでした。

「旨い話し」「甘い話し（団子屋ですからね）」はいつまでも「続かない」、バブルの渦中にいる当事者達は「気付かない」。

「続かない、気付かない、どうしようもない」の三ないの土壺にはまっています。

これからは「寅さん」の「観光客」相手の「商売」から、昔に戻り「帝釈天」の「参拝者」を相手の、「地道」な「商い」に「モドリナサイ」と画面に向かって呟いたのです。

そう。帝釈天の御前様（笠智衆）も『寅なんかに頼っていては、なりませんぞ、商いは地道に、信仰心を持ち、煩悩を捨て、質素に暮らしなさい』と・・・・・言ってるよきっと。