日本は地球に比類なき国

　インボイスという言葉が今、癪（しゃく）に障（さわ）っている。中の声。内なる声のことか。

　全く違った。大学受験の時、知らない英単語が出たら、言葉を分解して前後の意味から類推せよ。と教わった。そのくらい英語なんて大雑把な言葉だと思っている。第一、見て、意味が分からない、漢字は、見て、意味が分かる。場合もある。

　なんでこう、アメリカ様の言葉を優先して使いたがる。エリートはきっと、英語が使えたらエラいと思っているに違いない。

　そうはならんぞ、オレは。

　英単語を輸入したって、日本人のエッセンスは渡さない。

　２０世紀の知の巨人とも言われる、フランスの社会人類学者レヴィー・ストロースは、「構造主義」という新しい考え方を切り開いた。

　構造主義：人間の社会や文化は、目に見えない「構造」によって成り立っている。

　だが彼が言うには、日本は唯一これに当てはまらない独自性を持っている。

　つまり暗黙のルールから、はみ出している国だと言う。

　例えば伝統音楽。雅楽を頭に浮かべて欲しい。雑音を音楽として取り入れて、何の違和感もない。

　その上、リズム。一定でない。「序・破・急」とも言う。ゆっくりと始まり。次第に速くなる。また「ポンッ」とか鳴ってリズムを断つ。その余韻。つまりレヴィー・ストロース曰く「心の動きを表現出来る」。

　第２に、美術。まずは縄文時代の代表作「火焰土器」。弥生時代の銅鐸（どうたく）。古墳時代の埴輪（はにわ）。江戸時代の浮世絵。どれも世界とは異質な芸術。

　第３に、神話。どこの国も神話はあるが。大概は神話と現実とは、かけ離れている。神話は架空の出来事。シカシ日本の神話には現実の歴史との連続性がある。

　もう二つほどありますが、それは「精神性」と「言葉」。ここでは省略します。

　日本は古代には大陸から文化を受け入れ。明治にはヨーロッパから。戦後はＧＨＱのマインドコントロールとカタカナ語を受け入れました。しかしその根っこは、変わることがない。

　レヴィー・ストロース「日本の文化は、東洋に対しては健全な社会のあり方のモデルを示しています。西洋に対しては精神的衛生のモデルを提示しています。今度は西洋の国々が日本から学ぶ番なのです。」

　ふ～っ。慣れない話をまとめるのに疲れた～。

　自転車で散歩していて、ゴミステーションの前を通ったら、回収されずにステッカーの貼られた袋３個を発見した。今、ゴミ当番が回って来ている。２個はペットボトル。もう１個はペットと段ボールが混じっている。

　次の回収は来月になるから、家から車持ってきて、車庫にしまっておこう。帰ってその事を妻に話した。即座に「悪くなるものじゃないから、そのままにしておこう」　ん～。オレも一旦はそう思ったが、次の当番に迷惑が掛かるからな。どうしよう。

　本当はオレも、その人の見せしめに、ほったらかして置きたい。うわっ、まだオレのゴミ、残ってる。

　な～んて、反省するわけないか。