女性が活躍した、飛鳥・奈良・平安時代。

「花の色は 移りにけりな いたづらに 我が身世にふる ながめせしまに」

　これを知らない人はいないでしょう。平安時代前期の小野小町です。解説しますと、ながめ＝長雨と眺め、ふる＝経ると降る。ま、そんな感じです。

　次は紫式部。「源氏物語」ですね。そして清少納言「枕草子」この頃は、女性しか居なかったのか。それくらい、だれでも知っている女流作家の有名人です。

　それより少し前、「竹取物語」というのがありました。これも私は女性の作だと思います。だって、次々求婚を迫る貴族たちを、手玉に取る話ですよ。女性にとって痛快じゃありませんか。

　この頃は、家を継ぐのも女性の「女系社会」だったと言われています。男は女性の家に通い、マスオさん状態で母の援助の元、独立していくのです。

　通い婚が成立する前、「求婚」の事を「妻問い」と言います。あの貴族たちのしている事が「妻問い」です。かぐや姫はひと言「ハイ」と言えば結婚成立ですが、そこは難問・奇問の宿題を出すわけです。「蓬莱という山にある、白銀（しろがね）を根とし黄金（こがね）を茎とし白き玉を実として立てる木あり。それをひと枝折りて賜はらん」なんてね。

　さらに遡りましょう。飛鳥・奈良時代。女帝の時代ですね。女帝は和歌も詠みます。詩人です。教養も権力もありました。

　しかるに、あーた。そこのガイジンさん。その頃、あーたの国に「国名」がありましたか。名前も無かったじゃ、あ～りませんか。

　海賊かなんか、してたでしょ。

　今頃、「女性の権利」だ「女性活躍社会」だなんて。何年前の話をしてるのよ。一回りどころじゃなく、生まれ変わりで周回遅れなのよ。１０００年遅れてるのよ。わかってる？

　でもね。オレは両親共稼ぎの家に生まれ、祖母に溺愛されて育った。いわゆる「マザコン」だと思う。女性がそばにいないとダメな性格。

　それで考えたね。８０年代、バブル前夜。一人で所帯を回すのは大変だった。で、３０になった。そこでやっと家に妻を置いて、心置きなく子供に愛情を注ぐ。そういう生活ができた。

　これはオレの価値観だ。母は、子供のそばに居なきゃダメ。それがオレの家族観。ヒトに強制はしないし、ほかの価値観も尊重する。

　それで、いいじゃない。