シンクロする、マヤ・カレンダーのサイクル ～ コルマン・インデックス

　　　
「第７サイクルと第８サイクルのシンクロ」から、長期的な未来予測を導き出す、コルマン・インデックス。ちなみに、第７サイクルの時代は、１７５５年から始まる近代。第８サイクルは、１９９９年１月から始まった、現在のわれわれが生きる時代。この、約２５０年間の近代の歴史と、ここ１０年ちょっとの出来事とが、大きな流れとしてシンクロしているというのだ。
　
そうはいっても、本当にシンクロしているのか？・・・というのが、素朴な疑問というものだろう。特に、第７サイクルの昼と夜は、それぞれ約２０年と長く、激動の近代史だけに、これといった出来事がなかった時期など見当たらない。何をもって、「この出来事とその出来事が、シンクロしています」と言えるのだろうか？
　
でも、歴史的なクライマックスに至る、大まかな流れを見ていくと、確かに似ていると思う。これは高島康司氏も著書で挙げている例なのだが、第７サイクルの前半のクライマックスと言える「ナポレオン戦争」と、第８サイクルの前半のクライマックスと言える「９１１テロ事件」が、両方とも「第２の昼」に起きている。
　　
第７サイクルの「第２の昼」　１７９４年～１８１４年

フランス革命の伝播を恐れる欧州各国の王侯貴族が結成した「反仏大同盟」に、ナポレオンが反撃の大戦争を開始した。戦争はヨーロッパ全土を巻き込んだだけでなく、世界各地に飛び火し、国際秩序をすっかり塗り替えるものとなった。

第８サイクルの「第２の昼」　２０００年１２月２５日～２００１年１２月１９日

２００１年９月１１日、アメリカで同時多発テロが発生。ブッシュは、世界のテロリストによる包囲網に反撃する、反テロ大戦争を開始した。これは世界中に波紋を呼び、国際秩序はすっかり塗り替えられた。
　
・・・両サイクルとも、どの時期にもいろんなことが起きている。でも、前半のヤマ場はやっぱり、第７サイクルではナポレオン戦争だし、第８サイクルでは９１１テロ事件ではなかったかと思われる。これらが、それまでに形成されてきた国際秩序を解体し、新たな国際秩序が再編成されるキッカケとなる、最大級の動乱だったのは確かだろう。両方とも、「第２の昼」に起きている。
　
両サイクルとも、後半にまた、大きなクライマックスがやってくる。これまた、「第５の昼」と「第５の夜」に起きているという点で一致している。それが、第７サイクルにおける「第一次大戦と世界恐慌」、それに続く「第二次世界大戦」。そして、第８サイクルにおける「サブプライムローン問題」と、それに続く「リーマン・ショック」という、百年に一度の強烈な金融大崩壊だ。これを見れば、「第５の昼」を、「大崩壊が起きるとき」と位置づけても良さそうに思える。

このように、コルマン博士の言う「マヤ・カレンダーのシンクロ」というのは、細かい点を見れば何とも言えないのだが、大きな歴史のクライマックスというか、流れの起伏としては、確かに似ていると筆者も思わずにいられない。

こうしてみると、「では、その前の第６サイクルはどうだったか？」というのが気になる。この点については、高島康司氏も言及していないので、筆者が独自の検討を加えることにした。

第６サイクルの「第２の昼」を見ると、確かに・・・と思わせるものがある。この時期は、古代史の大きな節目なのだ。

第６サイクルの「第２の昼」　紀元前２３１４年～紀元前１９１８年
　
イラクでは、「人類史上、最初の大征服者」ともいえる、アッカド帝国のナラム・シン大王が大戦争を開始し、当時の文明国の多くを巻き込んだが、各地の反乱で帝国は崩壊した。それまでは平穏だった古代世界が、乱世に突入したのは、この頃からだろう。やがて、メソポタミアでは、人類最古の文明・シュメール文明が歴史の舞台から消え、エジプトでは、太古の昔から続いていた「エジプト古王国」（ピラミッドの時代）が、戦乱でついに崩壊した。やはり、ここでも「それまで徐々に形成されてきた世界秩序が、戦乱で解体され、新たな再編成が始まった時期」という、「第２の昼」の位置づけは十分に当てはまる。


続いて「第５の昼」は紀元１世紀から５世紀の前半まで。この時期は、ローマ帝国が完成されてから、ゲルマン人の民族移動による大戦乱を経て、もろくも崩壊するまでの時期に相当する。キリスト教も、この時期に登場し、広がった。「第５の夜」は、５世紀から９世紀の初め頃まで。大ローマ帝国が崩壊してから、中世ヨーロッパ諸国やイスラム帝国の時代が始まるまでの移行期に相当する。

やはり、ここは世界史上でも最大級の大崩壊が起きた時期に当てはまっている。

このように、歴史の流れを大まかに捉えていけば、それぞれの昼と夜には、やはり共通する傾向がハッキリと見出だせる。コルマン博士が言ってることも、ダテじゃなかったということだろう。もちろん、他の時期についても検討を加えるべきだし、西洋史だけではなく、東洋史も見ていくべきなのだが、話せば長くなる一方なので、それはまた別の機会に・・・（笑）。

　
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