スグリのある、Ｏ爺さんの庭

スグリは、小さかった頃を思い出す、数少ない植物の

一つだ。この爺さんの庭に、自生するように生えている。

もう９０になったかも知れない。耳が遠いので、

会話というより、アイコンタクトに近い。

通学通勤道路沿いに、ガラリ並べているが、

じっくり見て歩く人は、オレくらいかも。

伸び放題にしている、我が家のハコネウツギを見て

「伸びだな」と言う。舌を出してそれに答える。

談義をしない、同志だと思っている。

シェールオイル２号店、めっけ。

タニウツギの咲く小道を行くと、それはありました。

鮎川に続く、シェールオイルの商業生産を目指す

県内２か所めの井戸。福米沢油田。

ほとんど牧歌的と言える、小高い丘に

田んぼと畑に囲まれて、それはありました。

野球の神様、落合博満に見捨てられた町、若美。

この町は、私も好きでした。水郷のまち、と言えるほど

道路沿いに水路が一緒に流れ、美しい光景が

続いていました。ところが、今日行って初めてそれが

消えていることに、気が付きました。

側溝とコンクリートのふたで、完全におおわれて

見る影もありません。センスのない町なのか

お年寄りに優しい町なのか、よく分かりません。

少しでも、元気になる話題をと、思ったのですが

これで景気良くなる、わけないか。

熊野神社の植生は、ちょっと違う。

熊野神社を散策して、樹木の違いに、気が付いた。

若葉もあるが、冬を越した葉も数多く残っている。

それに、何か神社のイメージが違う。

そう、参道の杉並木がないのだ。

おそらく、タブの木だと思う。山形との県境付近にタブの木の

群生が見られるのを最後に、このあたりが北限になる。

象潟が暖かいことの証明だ。

山が見えないのが残念だ。山と、この森以外は

ほぼ、海だった。芭蕉が来た頃は。

版画家、池田修三の影を、象潟に追う。

今回の旅の、もう一つの目的は、地元の書店「山海堂」に

行って「センチメンタルの青い旗」を購入する事。

山海堂はテキヤの出発点でもあり、場所がいいせいか

町の本屋としては、人が入っていた。

地元関連のコーナーもある。きさかたは、平安中期の歌人

能因法師によって、既に全国区になっていた。ほぼ千年前。

能因を慕って、西行が。西行を慕って、芭蕉が訪れた。

今、きさかた、と言ってもせいぜい「ぞうがた？」と言われる

のがオチだ。そしてオレは、池田修三を追って、象潟へ来た。

最初の写真から抜け落ちた、パンフレットが２枚、手元にある。

おねだりしたら、セロテープごと、頂いた。シリーズ２枚そろったぞ。

目的の本は、ベストセラーだった。村上海賊を抜いての堂々の

１位だ。ほかに、版画を飾ってある店を探す。

白川お菓子屋さんだ。

日当たりのいい場所に、惜しげもなく飾ってある。

版画は物凄く手間が掛かる。分業体制なしに、一人でやる。

池田さんは、最低８版は重ねるという。この情熱。

象潟郷土資料館には２５０点収蔵されている。

自作のリストが発見されたそうだから、

もっと多いに違いない。

何のために、世界中の作家が全精力を注いで、作品に向かうのか。

その意味。その答えを池田修三という人はこの象潟で、

体現していた、と異郷の編者、藤本智士さんは、最大の賛辞を

惜しまない。

きさかたの祭り、当日。と芭蕉の見た情景。

本荘の八幡様の大名行列に比べたら、恥ずかしい

スケールだけど、それだけに身近な祭りだ。

稚児行列に長男が参加したことが、あるけど、嫁が

そばについているので、あーら、〇〇子ちゃんのー、と

言って、のし袋を山盛り集められる。３０年経って子供が

激減。今は配る子供がいない。

神輿の巡行で、御初穂を納める。

子供たちは、昼の休憩で公会堂の庭を走り回っていた。

欄干橋から望む鳥海山、っが真正面にあるんだが、天気は最悪。

芭蕉は、ここから一面の海の彼方に、鳥海山を見ていたはず。