自殺について ～ ダンテス ダイジの死に思う

ダンテス•ダイジに関するネット上の評判を見ていたら、「自殺した」ということに対するワダカマリが目についた。

「理由はどうあれ、いただいた命を自ら捨てるのは、いかがなものかと思います」という調子。

これに関して、まず確認しておくべきなのは、「仏教には、『自殺は悪いことだ』という発想がない」ということだ。上のような、「神様からいただいた生命を、勝手に放棄するのは罪だ」というのは、もともとキリスト教の教義。近現代のスピリチュアリズムでも、大なり小なり、「自殺したヒトは、死後ロクなところに逝かない」ということになってるが、それもキリスト教の影響だ。

仏教には、そういう考え方がない。そもそも、開祖のお釈迦さま自身、菩提樹下で解脱してスッカリ満足し、「もう、ここにいる理由はなくなった」とばかりに、食べるのをヤメてさっさと餓死しようとしていたが、それを見た梵天があわてて飛んできた。「まあまあ、そうおっしゃらずに。世の悩める衆生に、法を説いてやってくださいよ」と頼み込んだところ、「そう言うけど、世俗にまみれたヒトたちには、どうせ分かんないよ」と最初は渋っていたが、何度も頼まれるもんだから、ようやくＯＫしました…っていう世界。

現代の日本人には、なんだかんだ言いつつ、キリスト教の考え方がそれなりに浸透している。「自殺は罪だ」という考え方は、その実例のひとつだろう。

上に挙げたような解脱者の死は、ある意味、この世にまったく関心がないことから来る、一種の自然消滅みたいなものだろう。でも、普通に自殺する人の多くは、そうではない。彼らの多くは、マジメすぎて物事をテキトーにやり過ごすことができず、ウツ病になってしまった人たちだ。病気なんだから、仕方がない。責めるのは酷というものだ。そうなる前に、早く瞑想して内分泌系や神経系を刺激し、気分が明るくなるホルモンを活性化するべきだった。それと似たような働きをする薬品もあるんだから、薬物治療するのも一つの手だろう。

それはともかく、「自殺するのは悪いことだ」という強固な信念は、人生を重苦しくする。会社だって、そうだろう。「ボクは、絶対にこの会社をヤメられない。他には、生きる場所がないんだ」というほどに思っていれば、プレッシャーは強烈なものになる。こんな考え方をしてたんじゃ、精神的に追い込まれるのも仕方ない。もっとも、その方が火事場の馬鹿力でガムシャラに働き、優良サラリーマンになれるかもしれないが…。

それに比べて、「こんな会社、いつヤメてもいいや」と思ってる方が、プレッシャーがなくて気楽なのは確かだろう。それと同じように、「こんな人生、いつでもヤメられる」という方が、気楽な人生なのは間違いない。気楽だから深刻に悩まなくなるし、そのためウツ病その他になりにくいから、かえって自殺にまで追い込まれない。

そもそも、仏教では、「人生は苦しい。もう生きていきたくない」と思うのは、解脱への第一歩。というより、「もう二度と、どこにも生まれ変わらない」というのが仏教修行者の目標なのだから、その前段階として、「まず、この人生を生きていきたくない」と思うのは当たり前（笑）。

もっとも、日常生活に埋没して生きている普通の人に、そういう透徹した認識を持てと言っても無理がある。だから、まずは「人生は苦しい。輪廻転生はもっと苦しい。解脱すれば、もう生まれ変わらなくてすむ」という仏教の教理を学ぶことから始める。「そんなことないよ。そりゃ人生、つらいこともあるけど、楽しいことだって一杯あるよ」という人には、「今はそうかもしれないが、人はいつか老いて死ぬ。最終的には、必ず苦しい」と教える。

それでも足りなきゃ、美味しそうな食べ物が腐っていくのを見せたり、墓場に連れていって美女が腐乱死体になっていくのを見せたり、瞑想でもそういうイメージトレーニングをやらせたり…。そうやって、「人生は、実は楽しくないんだ。なんだか楽しそうに見えるのは、錯覚なんだ。さあ、君もこんな世界からの離脱を目指そうよ」というのが、お釈迦さまの教え。

昔の地球では、そうやって、個人のアセンションを目指していたのだ。人類全体のアセンションなんて、あまりにも遠い未来の話。とりあえず、自分だけでも、ここから離脱するしかなかったのだ。

でも、今の時代はちょっと違う。今は逆に、人類全体の流れに乗って、自然にアセンションする時代…。