過去問。

ちょっと、気になって武蔵野大学大学院仏教学研究科の過去問を覗いてみた。

平成３１年度 第１回
次の（１）～（５）の五項目のうちから二つを選び，知るところを各々４００字程度で
記しなさい．ただし，論述に際して，各項目の右側に【】で補記した語には必ず言及する
こと．
 （１）諸行無常  【三法印】
 （２）六波羅蜜  【智慧】
 （３）古今楷定  【善導】
 （４）八宗兼学  【南都】
 （５）悪人正機  【親鸞】

お～！！なかなか大変。（１）～（５）について、全く初見というのはないけれど、仏教学専攻にて学んだ結果だろうから、その血のにじむような学習前だったら、どう足掻いても（１）と（５）しか選択できなかっただろうな・・・

とはいえ、わからなくても受験生は書かなければならない。しかも、文字数は400字程度のご指定なので、まあ380～420字が妥当な範囲。私の場合、400～405字で仕上げるかな。そこまでこだわる必要はないが、せっかくなので、ご指定には可能な限り従っておきたい。

（２）の六波羅蜜や（４）の八宗（南都六宗+天台・真言）など、六つすべてを思い出すことができないなら、「智慧」「忍辱」「布施」等の六波羅蜜・・・とか、「律宗」「法相宗」「三論宗」等南都六宗ってやらざるを得ない。無論、知っていればそれをすべて書くべきだが、書けないなら、かける範囲でやるしかない。

（３）について、古今楷定を知らなければ、善導について書くしかない。とりあえず、想像で「古今楷定とは〇〇で・・・善導による」とか書いて、間違いを積み重ねるわけにはいかないので、古今楷定は諦めて、親鸞が七高僧として信奉した一人が善導で、その他の六高僧は・・・と「正しく知っていること」を書き綴らねばならない。そう、たまたま「古今楷定」は知らない受験生だけれども、他のことなら、それなりに理解していると知らしめないと、逆転の目は摘み取られてしまう。

無論、５つもあるのだから、うち2つぐらいは、なんとか書けるはずの問題なのだが、どうしても、わからなかった場合、玉砕覚悟で、博打を打たざるを得ない。5回も大学院を受験すると、そういうケースはあったのだが、まあ、なんとかなっているのわけで。