渋谷においては「来るな！」と区長が謝絶しているハロウィン。
しかし、帰宅の途において、ところどころにおかしな格好をした輩がうじゃうじゃしている。日本人だけでなく、カボチャの着ぐるみにマントを着た外国人も。。。
まあ、韓国イテウォンの圧死のようなことが起こらなければ、私個人的はそこまで目くじらを立てるつもりはないのですが、起こってからでは遅すぎるので。
こちらが慈照寺銀閣に向かう参道。
全景がこちら。
立看板もあります。
門をくぐって中に入るのですが・・・
門には「東山慈照寺」と書かれています。
拝観時間は以下の通り。
この道を真直ぐ進んで・・・
入場券を購入します。
金閣寺と違って、お札の下に（大人）と書かれた券面があって、その部分をちぎって入場となります。ですので使いまわしはできません。
バス停からテクテク歩くと銀閣寺西橋に到達。
ここから銀閣寺まで真直ぐ5分です。
人が少ないように思えますが、実に多くの方々が銀閣寺に向かいます。
途中で見つけたお店。
あゆの塩焼があったので食べたい気もしたのですが、値段が出ていない上に、観光地価格と思われたのでスルーです。忍野八海では鮎の塩焼1匹千円でしたから。きっと高いんだろうな～
大学院の同期から「放送大学大学院博士課程の一次選考の結果ダメだった」とのメールを受け取った。
残念である。しかし、彼は挑戦しただけ私よりずっと素晴らしい。常に闘っている人間の方が、私にとってリスペクトの対象である。なんやかんや言い訳やエクスキューズを並べ立てて、最初の一歩を踏み出さない人間と比べれば、彼の方が勇者である。
それにしても博士課程か・・・行きたい気持ちもゼロとは言えないが、修士課程でアップアップしている状況じゃね、、、とてもじゃないけど勤まらない。それに研究テーマが無いし、指導教官もいないしね。
40代の時には、まだそんな道も夢見ていたが、今は余生においてどのような生涯学習をしていこうか・・・と考える程度。経済的にも大学院は修士6回で打ち止めということで。
苦しい、、、
私も家内も関節痛と倦怠感で寝たきりで、トイレのために起き上がることさえ苦痛である。熱は測るたびにどんどん上がっていき、私は37.8度、家内は38.0度だ。頭も痛いし、ワクチンを打つと、やっぱりこうなるか・・・
これを毎年やるとなると、本当、コロナに罹るのと変らないな。悶絶するほどの苦しみをワクチンで確実に被るのと、ワクチン無しでもコロナに罹らない可能性を考えると、受けなくてもいいかも。
今回は最後の無料ワクチンということで、ついつい申し込んでしまったが、次回は慎重に対処しよう。
ワクチン接種の際に頂いたパンフレットに副反応のことが書かれています。
発言割合50％の内容として「疼痛」「頭痛」「筋肉痛」「疲労」が書かれています。そして、現在、注射部位の「疼痛」、「疲労」感があって体が重いです。
副反応のせいで変な時間に目が覚めてしまいましたが、できるだけ睡眠を取りたいと思っています。
13時半に接種会場に到着し、13時40分にワクチン接種。
現在、15分間の経過観察中。これから熱が出るのか、気分が悪くなるのか・・・概ね、副反応は苦しみ抜いてきましたから。
ワクチン接種も今回で5回目。副反応無しであればいいのですが・・・
日本の牛肉の最高峰といえば・・・松阪牛！
三重県の朝日屋の松阪肉が届いていました。
送り主は弟。法事の時に、甥っ子、姪っ子にお小遣いを渡したことに対し、お礼のお肉を送ってくれたようで・・・箱の中のお肉は更に竹の皮で包まれています。
箱を包んでいた包装に個体識別番号と、A５ランクの表示があって、更に生産者の藤原さんの姓名が明記されています。そのお肉がこちら。
弟にお礼の電話して、逆に気を使わせてしまったことをお詫び。ありがたく、本日頂くことを伝えたのですが、さて、どうやって食べるか？こんな高級なお肉は食べなれていないし、これからコロナワクチンを打つので、夜には副反応で食欲が消失しているかもしれないし。
やはり、すき焼きなのでしょうが、お昼にすき焼きってあまり食べないし。変に変わった料理に手を出して、お肉を台無しにしてしまうことだけは避けたい。よくよく包装紙を見てみると「松阪肉すき焼き用」のシールが貼ってありました。やっぱ、すき焼きか！
まあ、頂いたお肉でこれだけ思い悩むのも、食べ慣れていないからなのでしょうね。それはそうと、箱の中には、画像のような説明書きが入っていました。
お肉の変色と肉汁について。スーパーなどで購入したお肉とは事情が違うのかもしれませんが、ついつい、「肉が変色している、腐っているんとちゃうか？」とか「肉汁でてるやん！古いくてやばいんちゃうん。」と思ってしまうのですが、そう考えるのは早計なケースもあるようで。クレームとか入れる人もいるんでしょうね。
打鍵していると、どこかの学校で運動会をしているのか「カンカン」が秋空に響いています。
「タンターンタカタカ タンタンタカタカ・・・」を聞いていると、なんだか担々麺を食べたくなってきたり？そんなことないか。
これだけ響くと、学校の近辺の家では休日のんびりもできないだろうな。苦情を入れるクレーマーもいるかもしれません。同様に「盆踊り」や「除夜の鐘」なんかも迫害されているとの話も聞きます。
静かに暮らしたいという願いもわからなくはないのですが、極端に権利を振りかざすのはどうなのかと思います。ましてや、盆踊りや除夜の鐘は日本の文化。極端に静かな生活を望むなら、人のいない無人島や山奥にでも行くしかありません。それでも、波の音や虫の声などで０デシベルの無音にはなりませんが。
「自分は他人が気にするような音を一切だしていない！」と胸を張る人でも、通勤に使う電車の騒音、食料品を運搬するトラックの爆音、そういった、誰かが不快を耐えて生まれる「恩恵」を搾取して生きているのです。一過性の騒音に対して必要以上にクレームをする、あるいは盆踊りや除夜の鐘を「潰す」まで攻撃するなら、それなりの覚悟で無音を突き詰めるべきではないか？
聖書に、「あなた方の中で罪のない人が、彼女に対して最初に石を投げなさい」という一節がありますが、「あなた方の中で音をだしてない人が、寺社仏閣に対して最初にクレームを言いなさい」と同じでは。
視覚 、 聴覚 、 触覚 、 味覚 、 嗅覚の五感を不快にする事象はクレームになりやすい。でも、1日ぐらいなら歴史的、文化的、公共的観点において妥当なものは許容して欲しいし、自分自身も許容していくつもりです。
平安神宮から来たバスに飛び乗ったところ、行き先は銀閣寺方面でした。
京都に訪問したその日に「金閣」「銀閣」を廻るのは、どんな「おのぼりさん」と思われそうですが、せっかくですので銀閣寺に行ってみることに。
バスを降りて少し歩くと「哲学の道」。
これが哲学の道？
銀閣寺の入口近くで「哲学の道」の石碑もありました。
これより先にはいきませんでしたが、観光客であふれかえっていて、哲学どころではありませんでした・・・
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