昨日は「篠路五ノ戸緑地」という場所を紹介しましたが、「五ノ戸」というのはかつての通称地名でも、「篠路」は、現在でも残る行政地名です。
その「篠路」地域を見守る「篠路神社」へ。
「篠路」という地名は、アイヌ語由来であることは間違いないようですが、「シノ・オ・ロオ（本当に水があるところ）」とか、「スウ・オロ（鍋をひたしておく所」）など諸説あるものの、はっきりとした決め手はない様子です。
諸説の中には、アイヌ語とは関係ないとするものもあるようです。
そんな「篠路」の町を見守る「篠路神社」は、安政２年、箱館奉行所の石狩調役であった「荒井金助」が、江戸若宮八幡の神霊を氏神とした「若宮八幡」を創祀したことに始まるとされる、札幌市内でも最古とされる神社で、
天照大御神（あまてらすおおみかみ）
品陀別大神（ほんだわけのおおかみ）
保食神（うけもちのかみ）
菅原道真公（すがわらみちざねこう）
大物主神（おおものぬしのかみ）
崇徳天皇（すとくてんのう）
天香山命（あめのかぐやまのみこと）
の七柱が御祭神として祀られ、合格祈願・学業成就、必勝祈願・勝利成功、商売繁盛などの御利益があるとされています。
やはり菅原道真公が祀られているということで、学業関係は外せないというところなんでしょうね。
「第一鳥居奉納者名簿」
そう、この神社の特色として、参道の鳥居の数が多いことが挙げられています。
一番上の写真が「第一鳥居」ですが、こちらは、その延長線上ではなく、横に設けられている別な鳥居。
「英霊讃勲」とあります。
その奥にあるのが、こちらの「平和顕彰碑」。
元々は「忠魂碑」だったそうですが、戦後、GHQの命令によって撤去され、表面の文字を削り取り、再建立された経緯があるそうです。
所謂「境内末社」ではないようですが、毎年閣僚の参拝が物議をかもす、かの「靖国神社」のように、先の大戦における英霊を祀り、平和を祈念する場所ということなのでしょう。
参道に戻ると、神社の由緒について書かれた石碑があります。
こちらが「第二鳥居」。
手水舎。
こちらでは、花手水は行われていないようです。
狛犬チェック。
なんだか、目をつぶっているようにも見えますね。
こちらも同じく、目をつぶりながらも、口はパクッと開いている、そんな感じがします。
現在の立派な社殿は、昭和５５年（１９８０年）に改築されたものだそうです。
来年のお正月は、普通に初詣ができるようになるといいですね。
この篠路地区では、先日紹介した丘珠地区と同様、獅子舞が伝統芸能として息づいており、毎年９月８日の例祭で披露されているそうです。
コロナ渦で様々なイベントが自粛、中止となっていますが、こうした伝統芸能は、それに負けることなく後世に伝え続けていってほしいですね。
