三國連太郎が選んだ「散骨」という生き方

今、散骨を選ぶ人が増えているそうだ。それは社会的な理由もあるだろう。

つまり、墓を作るより安いとか、死んでまで人に迷惑を掛けたくないとか。

それ以外に根本的な考えで選択する人たちが増えている。多分に千の風になっての

影響もあるだろう。あの頃、深く、考えた人もいるに違いない。オレだって出来れば

そうしたいくらいだし、嫁は海に撒いてほしいと言ったことがある。嫁の動機は良く

分かる。それはオレと同じ墓に入るのが嫌だから・・・。

子供が小さい時、墓参りに行った。すると娘が「ママも死んだらこの中に入るの」

と聞いた。そう、あんたはお嫁さんに行った所の墓にね、という意味のことを答えた。

その時、娘はぞっとしたに違いない。こんな狭い、暗い所に一生いるのか、と

思ったに違いない。しかも家族と離れて。

遺骨には何の意味もない、と以前から考えている。

何人もの人間を送ってきたが、通夜に見た顔はどれも精気が無かった。それどころか

抜け殻に見えた。「むくろ」という表現がぴったりだった。魂の不滅を信じるか否かに

拘わらず、死んでしまえば物体と化す。骨はカルシウムだ。生前の骨格は

日々更新されている。細胞だから古いのは死に、新しいのが生まれる。その人を偲ぶ

のだったらほかに幾らでも材料はある。その人が身につけていたものとか。

今では故人を偲ぶ方法は、動く映像さえ残されている。そのうち３Ｄとなり、もっと先には

触れることさえ可能だろう。

寺と墓、それに法事というプレッシャー。なまぐさ坊主とはよく言ったものだ。皆、辛い

修行はそれは積んで来ているはずだ。でもとても世俗的だ。結婚はできるし、副業も

認められている。先生をやったり公務員でも認められている。酒は当然浴びるほど

飲めるし、繁華街に繰り出す強者もいる。これも修行だと居直られてはたまらない。

一番引っかかるのが、人のふんどしで、すもうを取る、ように見えることだ。

人の不幸につけ込んで金を取る、そういう職業なことだ。娑婆の何かと良く似ている。

戒名やお経の一節を記した経木が印刷だと分かった時は一気に冷めた。

仏の教えが間違っているとは思わないが、魂の救済はオレでもできる。

自分では既に悟りを開いたと思っている。一度死んだと思っているから。あの暑い日

心臓発作を起こしてから。

一応親戚も見てるだろうと思うので、すべての寺を中傷するものではないことと、

今の制度を否定するものでないことを断っておく。故人は法事を通して親戚の

付き合いを再確認させてくれる。これが今のところ唯一仏教のプラスの面かも

知れない。

三國連太郎に関していろんな浮いた話を昔聞いた。だが伊達に年食って

なかったんだなあと思う。

佐藤浩市は肩身が狭かろうと思っていたが、これからは違った目で応援できるだろう。

バンキシャで電王戦を取り上げた

日曜１８時は真相報道バンキシャを見るともなしに見ている。サザエさんというわけにも

いかないのでしょうがない。すると電王戦第４局の模様をやや詳しく報道していた。九段の

涙も見た。１秒間に４００万手で一様に驚いていたね、テレビの中も外も。４００万たってあーた

ゼロが６個しかない。つまり４×１０の６乗です。たったの。プロなら１０の１０～１２乗は軽く

読むらしい。コンピューターに換算してね。コンピューターは意味のない手も、しらみつぶし

に読むからこうなる。のだと思う。詳しいことは知らない。河上和雄氏は日本語で

「とんどりねえ」発言をするので人気？なようだが、コメントは捜査関係だけにしてほしい。

てゆうかなんで出てるんだろう。こんなことして何になる、もっと社会のためになることに

使えばいい、とこれまた珍回答だった。大八木先生もまた付き合いがいい。

コンピューターったって人間が作ったもんでしょう。人間の勝ちですよ。ハートですよ、

ハート。ラグビーもそれ式で今の地位を築き上げたんでしょう。テレビのこちら側にも

いました。嫁が、そうよね、だって。一応チェスの名人が１５年前に既にコンピューターに

負けていることを説明して、未だに完璧な将棋ソフトは完成していない、という

「信じがたい事実」を申し上げた。

そうなんです。コンピューターに出来ないことはない、この時代に、人間の上を行く

将棋ソフトは存在しないのです。この事実こそが日本将棋の奥深さを雄弁に

物語っているのです。付け加えますが、わたくしは将棋を指したことはありません。

将棋を指さなかった理由は多分、負けた時の耐えがたいほどの屈辱感。虚無感。のせい

でしょう。東大のコンピューターの処理速度は今までとはケタが違うらしいが、

所詮、億単位までいってもゼロが足りない。二桁までいかない。

最後の一戦に人間の尊厳を見たい。皆さん誤解しているようだが、電王戦の勝敗は

人間の勝ちは無くなったという表現をするが、それは人間の負けを意味するものでは

ない、ということ。人間がコンピューターに負けたという意味ではない、ということ。

分かるかなあ。人間がかなわないコンピューターの出現まではまだ道のりは遠い、

ということなのだ。プロ騎士はまだなんぼでもいる。すべてを倒して初めて

コンピューターは勝つのだ。控えめに言っても、タイトル保持者に勝たないとオレは

認めない。日本将棋をナメんなよ。

と言ってあげたい。

さしぼっこ、採ったどー！

さしぼ、とはイタドリの若芽のことです。由利本荘市に採用されて、そこで初めて

知りました。春を告げる代表的な山菜ですね。

由利地方では「さしぼ」又は「さしぼっこ」女性が言うと妙に気になる響きです。

むこうでは、まだ赤い、地面から出るか出ないかのペロンとしたのが好まれます。

反対に潟上市まで来ると茎をバリバリ食べるようです。ボクは中間が好きです。

この、出たばかりのデロンデロンした感触がたまらんです。土がいいと良くネバります。

土をどけると、立派に屹立したモノが現れます。この段階でかなりテンション上がってます。

シカシわたくしはサシボに関しては素晴らしく予感が働くんです。きのうまで全く忘れていた

のに朝から急に気になって行ってみたのです。今日は天気も悪く気温も低かったのに

わたくしを待っていたかのようです。

これは大物の部類です。結構ありそうなので親指以下は見逃します。来年のために

大きく育ってほしいから。我が家では旬のものを１回食べるとそれでいいのです。

以前はおばさん連中にいつも先を越されていましたが、このところタイミングが

絶好調です。親子で食べるに充分なだけ採ったので帰ろうとすると、

大概こんな風に採ってくださいとばかりに生えているので、つい採りたくなります。

それでも１個だけ残してきました。

本日の収穫。多分、おひたしと天ぷらになるでしょう。何がいいかって、食感ですね。

カポカポっという歯ごたえ。中に空洞があるのでかじり甲斐があります。そして微妙に

酸味があってベロンベロンたいところがいいんです。

生息場所については大体八郎潟近辺です。

歌うたいのバラッドをカバーしているＢＥＮＩと桜井

馬場アナが斉藤和義にインタビューしていた。ベニちゃんは英語で歌ってアメリカで

受けたらしい。ストレートな表現が新鮮だったそうだ。ミスチル桜井も上手にカバー

している。で、馬場アナが、今まで続けて来れた原動力は何だと思いますか、との質問

に「締め切りですかね」まじにそうかも知れないが、これは彼一流のテレがあるんだと

思う。というほど斉藤和義という人物は知らないが、切り返しが利く頭のいい人物だ。

そこで初めて「歌うたいのバラッド」というヤツをＵチューブで聞いてみた。良かった。

非常に良かった。いいバラードを書けるミュージシャンはロッカーとしての最低条件

だと思う。ユーライア・ヒープでさえガチャガチャとうるさい曲をやった後、ワイズメンや

ファイアフライで鼓動を鎮めてくれる。

恥ずかしい話、家政婦のミタで「やさしくなりたい」を名曲だと思った。それから興味が湧いた。

ＢＥＮＩのビデオレターを見て、エロいですねと本音が出るあたり福山と似た人種かも

知れない。自然体なのかな。確かにＢＥＮＩちゃんの顔はエロかった。

誰だか忘れたが女性コメンテーターが、彼のずーっと目を閉じて、マイクとキスしながら

歌ってるところがステキと、目をハートマークにしてしゃべっていた。よっく見てるなあ。