ＧＷは白老のアイヌ民族博物館へ、イベント続々と

室蘭民報　【2016年4月12日（火）朝刊】
　白老町若草町のアイヌ民族博物館は大型連休中、体験、展示、儀式の各分野のイベントをチラシやホームページにまとめ、「ゴールデンウイークはポロトコタンへ行こう」と来場を呼び掛けている。
　体験はマタンプシ（鉢巻き）作りが４月２９日、春の花や野鳥を観察する「ポロトの森ウオーク」が５月１日、レクトゥンペ（首飾り、腕輪）作りが同３日。マタンプシは女性が装飾用に頭に巻き、男性は山などで作業する際に巻いていた。レクトゥンペは首飾りと腕輪のタイプのどちらかを選んで製作する。いずれも事前申し込みが必要。
　事前申し込みが不要な体験は、チセ（わらぶきの伝統家屋）内のいろりの前で昔から伝わるアイヌの物語をアイヌ語で聞くオルシペアヌローが５月１日、折り紙でのルウンペ（着物）作りが同５日。博物館内の展示物を分かりやすく解説する博物館ガイドは４月２９日から５月５日まで。
　文化庁衣服複製事業で製作した晴れ着６５着を週替わりで展示する特別展「フッチ（おばあさん）・メノコ（女性）の手わざ」は４月１５日から５月１０日まで開催する。
　儀式は春のコタンノミ（集落の祈り）とチプサンケ（舟下ろし）が４月３０日、オメカプ（後祭り）が５月１日。
　町外用のチラシを持参するかチラシの画像をスマートフォンなどで提示すると、４月２９日～５月５日の駐車料金が無料になり、入場料が団体料金適用になる。また５月５日「こどもの日」は小学生の入場料と子どもの貸衣装代が無料になる。
　白老町の広報誌４月号に折り込んだ町内用のチラシには、大型連休中のイベントのほか２０１６年度（平成２８年度）のさまざまなイベントを掲載した。
　問い合わせはアイヌ民族博物館、電話０１４４・８２局３９１４番。
（富士雄志）
http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2016/04/12/20160412m_08.html

香山リカのココロの万華鏡 差別は心を破壊する ／東京

毎日新聞2016年4月12日　地方版
　ヘイトスピーチの解消に向けた与党の法案が、今国会に提出された。法務省のホームページでは、ヘイトスピーチについて「特定の民族や国籍の人々を排斥する差別的言動」とある。「あの人は意地悪だからきらい」はただの悪口だが「○○国の人はみな日本から出て行け」とか「○○民族は劣っている」などはヘイトスピーチにあたる。残念ながら近年、ネットだけでなく公道でこういったヘイトスピーチがばらまかれるようになった。
　ヘイトスピーチは世界の各国で問題になっているが、日本では対策が遅れていた。それがこのほど与党も法制化に立ち上がったのだ。それは素直に喜びたい。
　しかし、まだ心配が残っている。与党の法案ではこの法律の対象になるのは「日本以外の国または地域の出身者で適法に居住するものを、排除することを扇動する不当な差別的言動」ということになっている。これがヘイトスピーチの定義ということだ。もちろんこういった言動は許されない。ただ、国内のヘイトスピーチは「日本以外の国の出身者」にのみ向けられているわけではない。
　たとえば、北海道出身の私にとっては、アイヌのことがすぐ思い浮かぶ。アイヌはいまだに就職や結婚で差別され、経済的に苦しい生活を強いられていることも少なくない。しかも最近はネットを中心に、アイヌに対してさらに心ない差別的な言葉が投げかけられるようになった。「アイヌ民族なんてもういない」とその存在を否定する人までいる。それが今回の与党案の定義では、日本生まれの日本人であるアイヌ民族はヘイトスピーチ対策の対象になっていないのだ。法案は参議院でこれから審議されるようだが、なんとか「あらゆる民族や人種への差別」と対象が広がらないだろうか。
　それにしても、どうして自分と同じ人間に「出て行け」「消えろ」などと言うことができるのか。「差別はいけない」「誰にも人権がある」というごくあたりまえのことが、なぜ通用しない世の中になってしまったのか。それをやめさせるためにわざわざ法律を作らなければならない、というのも情けない話だが、実際にヘイトスピーチが蔓延（まんえん）しているからにはやむを得ないだろう。
　診察室にも、ヘイトスピーチのデモを目撃して心に傷を負った人がやって来たことがある。差別は人の心を破壊する、ということを忘れないでほしい。（精神科医）
http://mainichi.jp/articles/20160412/ddl/k13/070/090000c