「部落の文化・伝統芸能の夕べ 門付芸舞の宇宙…祝福と予祝」

「の文化・伝統芸能の夕べ　門付芸舞の宇宙…祝福と予祝」
と　き　３月６日（金）午後５時～８時３０分（４時３０分開場）
ところ　明治大学駿河台・リバティタワー１階リバティーホール
出演者　一部　浅草雑芸団・阿波木偶箱廻しを復活する会
　　　　 二部　小沢昭一・川元祥一
資料代　１〇〇〇円（定員五〇〇人・予約無し）
主　催　アソシエ２１（日本社会文化研究会）、現代史研究会、ちきゅう座

「買った本、読んだ本」で紹介した『阿波のでこまわし』の著者辻本一英さんらが中心になって全国で公演活動をしている「阿波木偶箱廻しを復活する会』の公演が見れます！なかなかない機会だと思います。しかも、しかもなんと共演するのは、大好きな浅草雑芸団。これは必見でしょう。

阿波のでこまわし

書名　『阿波のでこまわし』　
著者　辻本一英　　　出版社　解放出版社　　出版年　２００８年　　定価　１４００円（＋税）

阿波のでこまわしという芸能の存在を知って、たまたま東京でやれるかもしれないという話もあり、この本の著者辻本さんと何度かメールのやりとりをすることになった。その時にこの本のことを教えてもらい、すぐに購入した。阿波のでこまわしというのは、放浪人形劇集団、いわば傀儡の流れを組むものである。傀儡にしても、放浪芸にしても、被差別の差別の問題とつながっている。著者は徳島の被差別で生まれ、そのあと教師になり、同和教育に取り組んできた。その意味でこの本は、著者辻本の半生を色濃く反映しており、何故彼がこのでこまわしをやるようになるのかを知るためには、どうしてもそれを語らなくてはいけなかったのだと思う。祝福の芸を演じ、豊穣や家内安全を呼び込む芸をする人間が、何故差別されなければならないのか、これは芸能の本質とも関わってくる問題であろう。このでこまわしも、いつ廃れてもおかしくなかった。著者が伝える悲しいエピソードに胸を突かれる。でこまわしの芸人の孫が、小学校の教室で「えべっさんの子、物もらいの子」とからかわれる。両親は出稼ぎに家におらず、じいさんとふたりで生活していた孫は、泣きながら家に帰り、「えべっさんやめて」と泣いて訴えたという。祝福するために人形を廻し、門付けしていたことを誇りにしていたじいさんは、孫がつらい思いをすると言って、この人形をしまい込んでしまい、このときこの地方でのデコまわしの芸能は消えてしまう。著者は、同和教育のなかで、被差別者しか担うことができなかった文化を誇りをもって伝えていくべきだと考え、活動をするなかで、阿波の誇るべき文化芸能としてでこ廻しを見つける。奇跡的ともいってもいい、師匠との出会い、そして復活、普及活動へ向かう姿が生き生きと綴られている。興味深かったのは、阿波を出て、全国各地を回ったでこまわしたちがその地に残した種が、その地方でどう育っていったかというレポート。たぶんこれはまだ調査の一部だろうと思うが、こうした記録を発掘調査していくなかで、この阿波のデコ廻しという芸が、日本中で迎えられたということを証明することにもなるはずだ。その成果をぜひまた読みたいものだと思う。
この本には、たくさんのデコマワシという芸能に携わった人と、それを迎え入れた人々との交流する写真が納められている。それに木偶（デコ）と呼ばれた豊かな表情をした人形の写真もたくさん納められている。その意味では入門書としてはずいぶんぜいたくな作りになっている。
読み終え、いつか本物のデコマワシを見たいものだと思っていたら、グットタイミング、辻本さんから東京公演の案内が届いた。これは是非見に行こうと思っている。（公演案内は、観劇案内板に）
満足度　★★★

雨が降ると・・

天気予報だと今日も雨なのだが、６時過ぎに起きるとまだ降っていない、ということで軽く走っておく。このところ電車が遅れることが多いし、今日は雨だしと思って早く出たのに、電車の遅れはそれを上回る。やになる。川崎から座れたのはラッキーだったが。出社してメールだけチェックしてミッドタウン近くの喫茶店吉田屋へ。こんどこそ最終チェックになる、長谷川濬散文詩集のゲラに目を通す。執筆者の一人の名前が間違っていた。最後にこのぐらいのミスがわかるぐらいなのがいいかもしれない。たぶんこれで大丈夫だろう。会社からメール、打合せがあるということで戻る。全員そろっての打合せ。こういうご時世だから活路を拓くことを必死に考え、実践していかないといけない。
１５時保険屋さんが来社、いま入っている生命保険の内容変更をする。
１８時過ぎバーバラ村田来社。来年２月に予定している彼女のソロについての打合せ。１９時過ぎ退社。