ラジコたちの国で

　
　プラハの国立美術館でのこと。
　中学生くらいの子供たちが数人、私たちを見つけて、遠巻きににやにやと眺めながら、何かを囁き合っていた。私たちの行く先々を眼で追い、私たちが近づいていくと、「ラジコ！」と叫んで、パッと逃げ出した。

　“ラジコ”とは多分、放射能のことだろう。世界では日本人は、汚染された生物として、放射性廃棄物のように扱われるのだ。
　そう考えて、帰国後、“ラジコ”の意味を調べてみたのだが、チェコ語でradiation（放射線）はradiace、radioactivity（放射能）はradioaktivníで、ラジオの配信サービス名に“ラジコ”というのが見つかった以外には、分からなかった。

　もしかしたら“ラジコ”は、チェコ語ではないかも知れない。別の意味があるのかも知れない。私たちの聞き違えかも知れない。
　けれどもそれ以来、「放射能に汚染させられ、かつ、放射能で世界を汚染し今なお汚染し続けている国にありながら、そのことに向き合わず、なかったことにして、これまでどおりの生活で生きようとする日本人」のことを、私たちは“ラジコ”という言葉で表わすようになった。

　以前、海外でプレーするある日本人サッカー選手に対して、相手サポーターが、「フクシマ！」と野次ったことが話題になった。
　チェルノブイリ事故に関わって、ロシア人選手を「チェルノ！」と野次れば、それは不当だと思う。同じように、日本人を「フクシマ！」と野次ることも、おそらく不当なのだろう。

　だが、例えば自分が外国人から、「フクシマ！」と野次られたとしたら？　今の私にはそれを不当だとは言い切れない。それは、野次は野次だが謂われがあるからだ。そしてその謂われは正当だからだ。
　謂われというのは、日本という国は“ラジコ”であり、そこに暮らす日本人の多くもまた“ラジコ”である、ということだ。
　これは、単純な人種差別、思想・信条の差別などとは異なる。

　なら、“ラジコ”の国に生まれた人間は、どうやって誇りを持つことができるのだろう。“ラジコ”にならないことによってでしかないではないか。
　その人が“ラジコ”かどうかは、その人の選択の結果なのだから。

　画像は、チュルリョーニス「真実」。
　　ミカロユス・コンスタンチナス・チュルリョーニス
　　　(Mikalojus Konstantinas Ciurlionis, 1875-1911, Lithuanian)