木曽馬の里（続々々々々々）

　
　ここでもスタッフが、いろいろ答えてくれた。

　馬は気持ちを耳で表わす。耳を前にピンッと向けたら、前方に集中している。後ろにピタッと倒したら、怒っている。また、前脚でカッカッと地面を掻いたら、おねだりしている（サバちゃんは確かに、私が餌を見せると、カッ、カッと掻いた）。
　馬のたてがみには痛点がないので、引っ張っても痛がらない。
　馬は後ろだけは視界に入らないので、後ろに立つものを警戒し、蹄で蹴飛す（だから後ろに立っちゃいけない）。
　人参などが好物だが、栄養があるので、食べ過ぎると却ってお腹を壊し、死んでしまうこともある。いつもブンブンまとわりつかれているが、虫は嫌い。
　誤って手を噛まれると、骨が折れる場合もあるだろうが、それよりも、馬が口を開けてくれない限り、手を抜くことができないほうが厄介だ（つまり、馬がフンッと首を翻せば、腕ごと引っこ抜かれる）。

　それから、顎下や頬っぺたが、触るとプニュプニュして気持ちがいい、と教えてもらったので、サバちゃんのそこばっかり触った。

　馬たちはトレッキング労働の後、放牧場でフリーに過ごせる。お利口に繋がれている馬たちだけれど、繋がれるのは馬にとってはやはりストレスで、牧場に放される時間になるとそわそわし始め、いそいそと自分から牧場に向かい、放されると草の上で駆けまわったり寝転んだりして、喜ぶのだという。
　草原を自由に駆け、寝そべり、仲間と戯れ、美味しい草を食べる。……これが馬の幸せだよね。

　いつもそばにいておくれ、なんて言ってゴメンね。大好きだよ。

　画像は、開田高原、バス停近くの野仏。

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生と死と愛

　

　生と死は表裏だと言うが、生を描いたある種の印象派絵画は死を感じさせず、死を描いたある種の象徴派絵画は生を感じさせない。ムンクの絵は、生と死との両方が同居する珍しい絵だと思う。
　学部生の頃、一番惹かれた画家がムンクだった。この頃、私は死にたかったからかも知れない。今、私は生きていたいと思うけれど、あの頃と同じように、やはりムンクの絵は好きだ。

　エドヴァルド・ムンク(Edvard Munch)は、ノルウェー近代絵画の代表的画家であり、ノルウェーの国民的画家でもあり、ノルウェー国外でも表現主義の重要かつ有名な画家。

　父は軍医。母はムンクの幼少期に、姉ソフィエも彼の思春期に、結核で死ぬ。ムンク自身虚弱な子供で、生き延びられないだろうと心配されていたが、予想に反して長命だった。
　身近な死に直面し、もともと神経質だった父は病的な信仰心に犯されて、感受性の強い、内省的なムンクの精神も、絶えず生の不安に怯えることとなる。
「病、狂気、死は私の揺籠を見守り、生涯にわたって私につきまとった黒い天使だった」。

　やがて美術学校に入学、クローグのもとで絵を学ぶが、伝統的アカデミズムのスタイルに飽き足らず、前衛芸術家グループ「クリスチャニア・ボヘーム」と交際。病と死は、彼の最初期の絵の直接のテーマとなる。
　死によって家族を失ったムンクは、結婚・家庭を極度に怖れ、生涯独身だった。が、この時期、女性とはボヘミアンらしく奔放に交際したという。
　タウロヴの援助でパリへ。そしてベルリンへ。

　長生きした彼だが、傑作と呼ばれる絵のほとんどは、若い時期、この１９世紀末に描かれている。この頃の「叫び」、「マドンナ」など、彼が連作した「生命のフリーズ」（「フリーズ(frieze)」は、古典建築の柱列に施された横長の帯状彫刻のこと）は、生と死、そして愛がテーマとなっている。生きる希望を脅かす死の影、愛憎と恍惚に見え隠れする不吉な嫉妬・破滅、人間存在の孤独。画家の繊細で鋭敏な感受性や告白的なテーマを表現する、度肝を抜くような強烈な構図と不気味で扇情的な色彩は、黙示録的なインパクトで観る者に迫り、圧倒する。
　この時期、夏ごとに過ごした故国、オースゴードストランの海岸線は、彼の絵の心理的な背景として多く登場する。満月と、水面に長々と伸びるその反映は、それぞれ女性と男性の性器、つまり生命を、表わしているのだという。

　この地で、かつての恋人でありモデルでもあったトゥーラ・ラールセンと再会、結婚を望む彼女を拒み、口論となる。彼女はムンクに銃を向けて発砲、彼の中指を吹き飛ばす。
　もともと精神を病んでいたムンクは、強迫観念にさいなまれ、アルコールに溺れるようになる。デンマークの精神科医のサナトリウムで療養し、絵筆を取ることで回復。ノルウェーに戻り、以降、晩年まで故国を離れることなく、絵を描き続ける。
　破局へと突き進む世相のなかで、彼の色彩はますます明るく、輝きを帯びていった。

　相棒は、私がムンクの描く女性に似ている、と言う。自分でも、洒脱なパリジェンヌ、モリゾよりは、こっちの、背後に夜影を伴うマドンナやバンパイアのほうに、似ているような気がする。

　画像は、ムンク「声」。
　　エドヴァルド・ムンク(Edvard Munch, 1863年-1944, Norwegian)
　他、左から、
　　「病める子」
　　「月光」
　　「ヴァンパイア」
　　「マドンナ」
　　「星明かりの夜」

　　　　　Related Entries ：
　　　　　　　クリスティアン・クローグ
　　　　　　　フリッス・タウロヴ

　　　　　Bear's Paw －絵画うんぬん－

木曽馬の里（続々々々々）

　
　お馬！　お前は賢いねえ。どうしてマルクス主義まで知ってるのさ！　お馬、お馬、いつも私のそばにいておくれ。
　……馬が喋るわけないので、夢だったんだろうけれど、私を覗き込んだ馬の、宇宙のように黒い眼だけは、なんだか異様にリアルで、今でも本当に見たような気がしている。

　翌朝は早起き。高原の朝食はいつも美味しい。このペンションは全館禁煙で、リビングには、野鳥とか水彩スケッチとかウッドハウスとかの本がたくさんある。
　そのなかに、以前、書店でも見つからず、図書館にリクエストしても入手してもらえなかった、水彩画の本を見つけた。

　相棒に、借りて、としつこく頼んだが、結局、自分で頼みなさい、と断られた。対人恐怖症の私、意気地なく悩んだ挙句、山に住む野鳥好き、煙草嫌いの人になら、頼めるかも知れない、と思い切り、勇気を振るって、キッチンにいるミストレスに頼み込んだ。
　結果、無事、本をゲット。私、まだまだ人と喋れるじゃん（本はその後、ハンドメイドをお礼に付けて、郵送で返却した）。

　その日は尾ノ島の滝でポケーとした後、馬を見にトレッキングセンターへ。性懲りもなく、馬を撫で撫で。
　でも、母馬が恋しくてブヒーッ！　と気が立っている仔馬には、近寄れない。眼を爛々と輝かせて睨むオス馬（種馬）にも、近寄れない。

　相棒にねだって、馬の餌をゲット。手のひらに乗せて餌をやる。
　私が気に入ったのは、どこか相棒に似ている、サバちゃんという馬。脚を怪我して治療中だという。治るといいね。

　To be continued...

　画像は、トレッキングセンターのサバト。

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木曽馬の里（続々々々）

　
　温順で忍耐強い木曽馬は、けれども、小柄なために軍馬には適さないという理由で、繁殖が禁止され（種馬が去勢され）、外来種を導入して改良されたため、昭和初期には激減。戦後は農業の機械化によって、絶滅の危機に瀕した。

　現在は貴重な在来種として保護されている木曽馬。……見かけがずんぐりむっくりな分、余計に可哀相。

　散々馬を触って満足してから、牧場を後にした。手打ち蕎麦を食べるつもりだったけど、例によって機会を逸して、蕎麦まんじゅうとアイスクリームで我慢。……私たちの旅の食事は、本当にグルメとは程遠い。
　バスに乗らずに、ハイキングしながらペンションへ。疲れたら途中、バスに乗ればいいよ、ということで歩き出したのだが、結局、最後まで歩いた。あとでペンションのミストレスにびっくりされた。
　でも林道は野鳥がピ～ピョロロ～、ホ～ホケキョ、ケキョケキョ、とさえずっていて、心地がいい。こういう鳥のさえずりは、車のなかじゃ聞こえない。

　途中、休憩したベンチで、とても眠くなって、横になってクーと寝てしまった。

　頭の上でブヒ、ブヒと鼻息が聞こえるので、眼を覚醒ますと、なんと馬が覗き込んでいる。馬は私に鼻先をすり寄せて、こう言った。
　……役に立たないという理由で切り捨てる、軍国主義日本の土壌には、芸術なんて育ちようがなかったんだよ。芸術に実用性はないんだから。生産的かどうかを、精神ではなく物質を生産するかどうかで計るマルクス主義だって、似たようなものなんだよ。

　To be continued...

　画像は、開田高原、蕎麦畑。

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木曽馬の里（続々々）

　
　爺さんが慌てて孫を抱えて牧柵から出ていくところを、相棒の奴、怒る、怒る。
「あんた、自分のことしか考えてないだろう！　他の子供らがみんな真似したらどうするんだ、責任取れるのか！　あんたみたいな老人が、孫を駄目にするんだよ！　馬は前歯で噛むことがあるんだぞ！　子供が怪我して、迷惑するのは馬なんだぞ！」
「ハイ、ごめんなさいね」と、小さくなってすたこら退散する爺さんの背に、なおも相棒、
「馬に謝れ、馬に！　ブヒヒッ！」

　かつて木曽谷の人々は、人間よりもむしろ馬のほうを大事にしたという。相棒も、そんなところがある。この人の言うことは、正論だが極論なのだ。

　ちなみに落合監督は、馬に噛まれた手を無理に引き抜こうとせず、馬が口を開けてくれるまで、辛抱強く馬の行く先々に、手を噛ませたままついていったという。
　……馬に餌をやるときは、手のひらを広げて、そこに餌を乗せて、やるようにね。

　木曽馬というのは、相棒の言うとおり、ずんぐりむっくりしている。つまり頭でっかちで体躯は小さく、腹がぽってり出ていて、首や脚は太くて短い。スマートなサラブレッドに比べると、確かに見栄えが悪い。
　が、山間の農耕馬として木曽谷の人々とともに生きてきた木曽馬は、そのずんぐりむっくりなおかげで、足腰が頑強で傾斜を行き来もでき、ただの山野草という粗食にも耐えられる。また、農婦たちに子供同様、鞭を使わずに育てられてきたせいか、温和な性質なのだという。

　To be continued...
　
　画像は、開田高原、馬舎の窓から外を覗くお馬。

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