普通選挙権はもう不要かもしれない

新元号が令和と発表されて一週間が経ちましたが、すさまじい令和フィーバーでしたね。
まるでパンダの赤ちゃんの命名のよう。

ソレが万葉集の舞台となった太宰府であれ、同じ名前を持つ人であれ場所であれ、
新しくそう名付けられた会社であれお菓子であれ、「令和」が転がってるところには、
まあ大マスコミはじめ野次馬が集まり狂騒を生み出しております。

自分なんかはまだ「平成」が産まれた頃の記憶もあるのですけども、
あのときは天皇崩御の自粛ムードの中で新元号ではしゃいだりはなかったものですから、
商店街などで「祝 令和」なんて文字を見るとなんとも違和感に襲われるのでありますが。

さらに新元号発表のおかげでアベちゃん内閣の支持率も10ポイント近く上昇ってんですから、
まったく日本人ってのはお祭り騒ぎに誘導するのもこんなにも簡単なワケです。
おめでたいものです。


さて、そんな令和の話題も、さすがにこの週末は統一地方選に掻き消されたかと思いますが。

自分は7日の18時過ぎに投票所に出かけたのですが、
なんかいつもよりは人が少なかった印象を持ちました。

令和フィーバーもありましたし天気も良くてサクラも見頃で、
有権者も選挙どころじゃなかったんじゃないでしょうか。

神奈川ではだいたい40％ちょっとの投票率だったようなんですが、サクラはともかく、
確かに統一地方選とを言われても、なんか今回はピンと来ないカンジは自分もありまして。

選挙はやるけどナニが争点？ってのがですね。

本当ならアベちゃん政権への審判とか、アベノミクス（笑）への審判とか、消費税増税とか、
ウソやねつ造、改ざんなどの行政腐敗のこととか、社会保障や沖縄の基地や原発のことなど、
課題はたくさんあるはずなんですが、立候補者もナニを闘っていたのか、よくわからないままでして。

それが自分だけかどうかわかりませんが、そうなると投票すべき動機も危機感も
有権者は持ちにくいってものでしょう。


そんな争点を持っていた選挙区というと大阪くらいでしょうか。
ただでさえ大阪維新っていうと知事も市長も良くも悪くも目立っているのでありますが、
今回は府知事が大阪市長に、大阪市長が府知事に立候補するなんていう、
ヘンテコで子供だましみたいな出馬をし、大阪都構想なんてモノを蒸し返しましたのでね、
各地方選の中でも俄然、注目が集まるのも当然でしょうか。

　大阪都構想！やるの？やらないの？どっちなんだい？

そんなことを有権者に突きつけたかのような大阪では府知事も大阪市長も、
予想通りというか維新が圧勝ということになりまして、
以前に住民投票で否決された筈の大阪都構想は、また実現に向けて動くのでしょうか。

端から見てるとなんであんなチンピラみたいな維新なんて人気があるのかよくわかりませんが、
まあ、大阪の人が選んだことですのでね、とやかくは言えませんが。


でもアレですよ、なんであんなチンピラみたいな政治家が？ってのは、
国政レベルでも起こっているのでしてね。

ああいう横柄で傲慢で嘘つきでケンカ腰で口だけ勇ましいタイプが、
実際には国民には好まれる、そんな空気になっているってことなのでしょう。

無知性だろうがネトウヨだろうがなんだろうが、威張りのきく側につきたい、
弱者やマイノリティと共存して同質に見られるのなんてまっぴら！
と、まあ、日本だけでなく世界のあちこちで見られる排外主義の現れでしょうか。

本来であればそんなチンピラには選挙という機会で有権者がNGを突きつけなければならないのですが、
逆に選挙で選ばれる始末です。ま、その有権者レベルに合った政治家ってことでは正解なのですがね。
新元号くらいで大はしゃぎする国民にはちょうどいいいのかもしれません。


ソレにしても、今の日本では半数以上の有権者が投票に行かないワケで。
まあ政治や社会に無関心を貫くのであれば不要なものかもしれませんけども、
「普通投票権」ってものの尊さは今はどこかにいってしまったのでしょうか。

コレを獲得するのに先人の非常に大きな努力があったというのに、
その権利は別にありがたくもないというのでしょうか。

だとしたら、どうしましょう。
不要だとする有権者からは取り上げてしまって構わないのですかね。
どうせ使われない権利だったら、タダで持たせておくなんてもったいないですよ。

大人になったら普通についてくるもの、なんてことでは確かにありがたみを感じないかもしれません。
「投票権」という権利を勝ち取る、そんなハードルくらいはないといけないのかもしれません。

　

しょうわ？りょうわ？れいわ？もういいわ！新元号フィーバー

いやもう今日は新元号の発表で日本全国無駄に大騒ぎ。
というか今日だけじゃなく、何日も前から無理矢理用意されていたフィーバーぶり。

まったく普段の日本人なんてのは、西暦ばかりで元号なんて使わない！
とか言ってる割に、なんで新元号とかいうものがこんな狂騒になるのでしょうか。

なんて、ただ大マスコミが煽ってるだけってハナシなんですが。

　そりゃ、新元号の決定は国民の重大関心事で一大事！
　ソレを取り仕切るのが我らがアベちゃん！

と、アベちゃん国民のために頑張ってますってな報道をしたいがためで、
お祭り好きの国民がまんまと乗せられるという。

まあでも、元号改訂なんて数十年に1度のことでありますし、自国開催のオリンピックみたいなモノで、
ソレ事態が自分にとって重要か否かというより、そうした瞬間に立ち会ったという事実を、
将来に孫に話してやるネタとしてはアリなんでしょうけども。

しかし元号発表なんて平成のときみたいに、ただシレっと終わらせればいいのと思うのですが。
今回は天皇崩御とは違って改元の予定がわかっていたので、
こうして予告段階からイベント仕立てにするというアイディアもあるのでしょうが、
それにしちゃ悪ノリしすぎじゃないですかね。政府も国民も。


さて、その新元号が、

　「令和」

となりました。

最初にこの文字を見たとき、なんと読むかわからなくて、

　「りょうわ？」

かと思ったのですが。
「和」で終わってるし、昭和と似てるなあ、もっと他のにすればいいのにと。

で、ま、

　「れいわ」

だったワケなんですが、印象では音的にはいいんじゃないですかね、と。

事前の報道ではアベちゃんの名前の一部「安」が使われるのではないか、
というのがありましたが、ソレはなくてホッとしたりしましてね。

「安」を元号に使わせるなんて、アベちゃんによる私物化だ！
と、警戒していた人々も多かったのですが、そうした人たちにはどう映りましたかね。

もちろん自分同様にホッとしてるでしょうけども、一方で肩すかしを食らって、
振り上げた拳を振り下ろせない、なんて人はいませんでしょうか。
危機感はありましたよね、「安」の入った候補があるとも伝えられてましたから。

でも今になると、あの予測報道ってのはなんだったのですかね？
官邸のリークなんでしょうけど、わざと情報を撹乱させたのか、観測気球だったのか。

ソレはともかく、アベちゃんに批判的な人、懐疑的な人に言わせると、
「令」は命令のことであり、ソレに従って「和」とせよ、つまり、
官邸の言うことを聞け、みたいに見えるのだそうですね。
なるほど。

そう言われればそうなのかもしれません。
ましてやアベちゃんのことですからね、そうした方針を採りかねません。

そして、新元号は万葉集に由来するものということですから、
これまで元号は中国の古典・漢籍から引用して命名するとの慣習を破り、
国書からの引用としたワケで、そこでアベちゃんが伝統を破壊した！
ってな評価にもなっているようです。


さて「令和」由来の説明は、万葉集の和歌ではなく序文の

　「初春（しょしゅん）の令月（れいげつ）にして、気淑（きよ）く風和（やわら）ぎ、
　梅は鏡前（きょうぜん）の粉を披（ひら）き、蘭は珮後（はいご）の香（こう）を薫（かお）らす」

から二文字をとったとのこと。

コレが、初の！漢籍に依らない、国書を典拠とした元号である！
と、アベちゃんはじめドヤ顔でおっしゃるのですが。

どうやらコレ自体にも元ネタがあるようで、実は古代中国の詩文集「文選」で
後漢の文学者であり科学者の張衡が詠んだ「帰田賦」からの引用らしいのです。


　

新元号「令和」の出典、万葉集「初春の令月、気淑しく風和らぐ」ですが、『文選』の句を踏まえていることが、新日本古典文学大系『萬葉集（一）』https://t.co/2VXbiq7Iw8 の補注に指摘されています。「「令月」は「仲春令月、時和し気清らかなり」（後漢・張衡「帰田賦・文選巻十五）」とある。」 pic.twitter.com/wBqpNVWN0M

— 岩波文庫編集部 (@iwabun1927) 2019年4月1日

　

「令和」の句を含む後漢・張衡「帰田の賦」。たとえば『文選詩篇（二）』☞ https://t.co/FSNtO4F72i では、こんな風に訓読されています。「仲春の令（よ）き月、時は和らぎ気は清し」。 pic.twitter.com/gk1v7U0U3p

— 岩波文庫編集部 (@iwabun1927) 2019年4月1日

うーむ。
新元号は国書から引用する！と鼻息荒かったアベちゃんですが。

そうして万葉集を典拠として、慣習を破ってでも中国文学を日本の元号から切り離してやった！
してやったり！の筈だったのでしょうが、なんとソレがまた漢籍に辿り着いてしまうという。

でもしょうがないですよ、特に古代日本の文化なんて、先行する中国や朝鮮の影響とは
切り離せないのですから、つながっちゃって当たり前というか。


選考過程では、そうした中国古典からの由来でもある、ってなことは話題になったのですかね。
官邸や有識者懇談会（笑）はともかく、専門家が気付かないはずはないと思うのですが。

選者さんに対しておそらく官邸からは「国書を典拠にしろ」との圧力があったでしょう。
そんな要求の一方で、漢籍から引用してきた慣習を破っていいのかとの苦しみもあったと思います。

そこで、慣習も破ることなく、国書典拠とも言える、絶妙な案を引っ張り出したのですね。
素晴らしいご尽力です。

しかもアレです、張衡が「帰田賦」で詠んだ意味というのが、
腐った政治にうんざりして地方に行きたい、ということらしく、
まさに今の日本の政治状況を皮肉っているかのようなのが、ふるってるじゃ、あーりませんか。


いやでもですね、いいんじゃないですかね元ネタが漢籍にあったって、
万葉集からとったんだから万葉集が典拠だ、と言いたいなら言い切っても、ねえ。
元ネタが漢籍だったことをアベちゃんはじめ官邸も理解していたかどうかはわかりませんが。

で、岩波文庫さんのように、こうした指摘をすると、ソレがどうした！と、
勇ましくつっかかる人もいるようなんですが、別に岩波文庫さんのツイートも、
国書由来じゃないってな揚げ足を取ろうとしてるんじゃないと思うので、
そんなに過敏にならなくてもいいのではと。知識はひけらかしてるかもしれませんが。

ソレともやはり、由来の由来は中国であるだなんて認めたくないあまり、
過激になっちゃう性分の人たちが多いのでしょうか。

しかしま、こうしたツッコミが入りそうなもんなのに、発表だけシレっとやってればいいのに、
国書だの新元号の想いだのと余計な談話を堂々としてしまえるトコロは、さすがアベちゃんであります。


ささ、そんな発表で大いに沸いた元号なんて、そもそも日常では使いませんのでね、
この話題も改元のあと1ヶ月後までお預けといったところでしょうか。

そのときは新元号初日やイブは、また馬鹿なお祭り騒ぎになるのでしょうかね。
新年やハロウィーンみたいな。やだやだ。

大マスコミも改元に向けて、新元号の特集などを企画してることでしょうが、
元ネタの中国古典については、言及するでしょうか。どうなんでしょうか。