投稿者：鈴木小太郎 投稿日：2014年 4月21日(月)12時34分59秒
今日はマックス・ウェーバー生誕150周年記念日ですね。
石母田正氏が「宇津保物語についての覚書─貴族社会の叙事詩としての」を書くにあたって刺激を受けたというウェーバーの「古代文化没落の社会的諸原因」には邦訳、それも堀米庸三氏によるものがあるんですね。
ただ、タイトルが「古代文化没落論」と変更されていて、『世界大思想全集 社会・宗教・科学思想篇 第21巻』（河出書房、1954年）という古風な本に載っていたので、気づいていませんでした。
同書の訳注には、
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ここに古代文化没落論として訳出した論文の原名は、古代文化没落の社会的諸原因（Die sozialen Gründe des Untergangs der antiken Kultur.）といい、一八九六年フライブルク・イン・ブライスガウのアカデミー集会で行われた通俗講演に基いて書かれたもの。ヴェーバーは一九八四年以来同地の大学の経済学正教授であり、時に三十二歳であった。この講演の構想は彼のベルリン大学への就職論文、「ローマ農業史」（Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staats- und Privatrecht, 1891.）の第四章、「ローマの農業と皇帝時代のグルントヘルシャフト」（Die römische Landwirtschaft und die Grundherrschaften der Kaiserzeit.）によるものであり、古代文化の没落をローマ史に内在する契機から説明しようとするもの。数ある古代文化没落論の中にあって、今日においても、最も重要なものであり、若きヴェーバーの溌剌たる才気を最も良く示す業績である。
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とあります。
「通俗講演」とありますが、内容は非常に高度で、いったいどういう聴衆が相手なんじゃ、という感じがしますね。
石井先生、「果たしてそれだけでしょうか」（by 小太郎）
http://6925.teacup.com/kabura/bbs/7267
『古代文化没落の社会的諸原因』
http://6925.teacup.com/kabura/bbs/7264
今日はマックス・ウェーバー生誕150周年記念日ですね。
石母田正氏が「宇津保物語についての覚書─貴族社会の叙事詩としての」を書くにあたって刺激を受けたというウェーバーの「古代文化没落の社会的諸原因」には邦訳、それも堀米庸三氏によるものがあるんですね。
ただ、タイトルが「古代文化没落論」と変更されていて、『世界大思想全集 社会・宗教・科学思想篇 第21巻』（河出書房、1954年）という古風な本に載っていたので、気づいていませんでした。
同書の訳注には、
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ここに古代文化没落論として訳出した論文の原名は、古代文化没落の社会的諸原因（Die sozialen Gründe des Untergangs der antiken Kultur.）といい、一八九六年フライブルク・イン・ブライスガウのアカデミー集会で行われた通俗講演に基いて書かれたもの。ヴェーバーは一九八四年以来同地の大学の経済学正教授であり、時に三十二歳であった。この講演の構想は彼のベルリン大学への就職論文、「ローマ農業史」（Die römische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung für das Staats- und Privatrecht, 1891.）の第四章、「ローマの農業と皇帝時代のグルントヘルシャフト」（Die römische Landwirtschaft und die Grundherrschaften der Kaiserzeit.）によるものであり、古代文化の没落をローマ史に内在する契機から説明しようとするもの。数ある古代文化没落論の中にあって、今日においても、最も重要なものであり、若きヴェーバーの溌剌たる才気を最も良く示す業績である。
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とあります。
「通俗講演」とありますが、内容は非常に高度で、いったいどういう聴衆が相手なんじゃ、という感じがしますね。
石井先生、「果たしてそれだけでしょうか」（by 小太郎）
http://6925.teacup.com/kabura/bbs/7267
『古代文化没落の社会的諸原因』
http://6925.teacup.com/kabura/bbs/7264
