「私は、わが巌の神に申し上げます。「なぜ、あなたは私をお忘れになったのですか。なぜ私は敵のしいたげに、嘆いて歩くのですか。」
詩編 42:9
主にある愛する方々よ、あなたはこのみ言葉の質問に答えることができますか。なぜこのように繰り返して喜びの代わりに悲しみが訪れるのか、その理由を見出すことができますか。なぜあなたの心がいつまでも暗くふさぎ込んでいるのを。そのままにしておくのですか。夜が朝へと変わることなど決してないと、だれがあなたに告げたのですか。不満の冬はいよいよ寒さが厳しくなり。雪はより深く、さらに激しい絶望の嵐が吹き荒れるだろうと、一体だれがあなたに語ったのですか。
夜のあとに朝が訪れ、日照りの後には夕立が、冬の後には春と夏が続くことを知らないのですか。希望を持ちなさい。どんなときにも希望を持ちなさい、神は決してあなたを見捨てることはないのですから。
感謝。主は私の只中に居られることを知りました。
「 神の愚かさは人よりも賢く、神の弱さは人よりも強いからです。」
コリント人への手紙 第一 １ 章 ２５ 節
「 主よ、変えられないものを、受け入れる心の静けさと、変えられるものを、変える勇気と、その両者を見分ける英知を、私にお与えください。 」
これは，二十世紀のアメリカの神学者、ラインホールド・ニーバーが唱えた祈りです。
私たちが日々遭遇する出来事の中には、いくら努力しても変えられないこともあれば、努力さえすれば、変えていけることもあります。
この祈りは、前者を受け入れる「 心の静けさ 」と、後者に毅然と立ち向かっていく 「 勇気 」 と、
その両者を見分ける「 英知 」を神に願っているものです。
私たちも、毎日の生活の中で、心静かに受け入れるべきものと、勇気を持って変えてゆくべきものとを見分けをつけてくれる、真の知恵を神に祈り求めたいものです。
出来ない、そして、失望し恐れがやって来る。恐れることはどこからやって来るのか。人のことは人が、神のことは神が ・・・!!
ヨハネの福音書 11章 38～44 を見て下さい。
そこには石を取り除け、包帯を取り去るのは私たちの仕事、ラザロを生き返らせるのは神の仕事と記されています。
このことを取り間違えますと、思い煩いとなり、悩みの嵐があなたを襲ってくるのです。
神にしか出来ないことと、あなたにしか出来ないことを、よく知ることが出来ますように。
「 ですから、私たちは、この安息にはいるよう力を尽くして努め、あの不従順の例にならって落後する者が、
ひとりもいないようにしようではありませんか。」
ヘブル 4:11
「もし、私が、きょう、あなたがたに命じる、あなたがたの神、主の命令に聞き従うなら、祝福を、
もし、あなたがたの神、主の命令に聞き従わず、私が、きょう、あなたがたに命じる道から離れ、
あなたがたの知らなかったほかの神々に従って行くなら、のろいを与える。」
申命記 11:27 ～28
彼らが来たとき、サムエルはエリアブを見て、「確かに、主の前で油をそそがれる者だ」と思った。
・サムエルの人間的な勝手な判断、
私たちも、陥り易い罠、知識と経験が、また自分の思い込みによって霊を曇らせる。
・主は三節で 「 あなたはわたしのために、わたしが言う人に油をそそげ。」と命じられています、
・このところでは、「 この人に油を注げ 」 と言われていないのに、サムエルは勝手に自分の考えで判断してしまった。
・神に先立って、自分の考えで判断することが間違いの最大の原因です。
サムエルのような霊的預言者であっても、自分の考えに頼りやすいのですから、
ましてや私たちはもっと、自分の考えに捕らわれやすいのも当然かもしれません。
・ 先走りしないために、また自分の判断に頼らないためのみ言葉。
詩篇 １６ : ８ 私はいつも、私の前に主を置いた。主が私の右におられるので、私はゆるぐことがない。
「 いつも 」 「 前に 」 「 置いた 」が、キーワード 。だからゆるぐことはないのです。
箴言 ３: ５ 心を尽くして主に拠り頼め。自分の悟りにたよるな。
人の知恵とは、何と空しいものか。何と当てにならないものか。
・ 私の中心は、私ではなくイエスを中心にするために、み言葉と祈りに立つことが神の栄光を現す道。
