「私は、わが巌の神に申し上げます。「なぜ、あなたは私をお忘れになったのですか。
なぜ私は敵のしいたげに、嘆いて歩くのですか。」
詩編 42編 9節
主にある愛する方々よ、あなたはこのみ言葉の質問に答えることができますか。
なぜこのように繰り返して喜びの代わりに悲しみが訪れるのか、その理由を見出すことができますか。
なぜあなたの心がいつまでも暗くふさぎ込んでいるのを。そのままにしておくのですか。
夜が朝へと変わることなど決してないと、だれがあなたに告げたのですか。
不満の冬はいよいよ寒さが厳しくなり。雪はより深く、さらに激しい絶望の嵐が吹き荒れるだろうと、
一体だれがあなたに語ったのですか。
夜のあとに朝が訪れ、日照りの後には夕立が、冬の後には春と夏が続くことを知らないのですか。
希望を持ちなさい。どんなときにも希望を持ちなさい、神は決してあなたを見捨てることはないのですから。
感謝。主は私の只中に居られることを知りました。
「彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死なく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」
ヨハネの黙示録 ２１章 ４節
究極の慰めが、新しいエルサレムにおいて与えられます。
私たちがこの地上に生まれてくるときから持っている矛盾、つまり生まれてきたのに、死ななければいけないという矛盾の中で、私たちは悲しみ、叫び、苦しみます。
イエスさまが、ラザロの死を悼むマリヤの姿を見て、涙を流され、憤られましたが、それは死が人類に対して、どうすることもできない叫びと悲しみをもたらすからです。
けれども、イエスさまが死に打ち勝たれて、打ち勝たれただけではなく、最後にはこのように死そのものが滅び去るのです
そこであなたに 神がともにおられるという 慰めの讃美をお贈りします
「 なぜ 」
作詞 津村 とみえ ・ 作曲 大本 きよし
1 なぜ うつむいているの 寂しい顔をして いつしょに行きませんか イエス様のそばに
※ 知ってください あなたのために 十字架負われた イエス様の愛を
2 なぜ 泣いているの いっぱい涙をためて いっしょに歌いませんか イエス様をたたえて
※ 折り返し
3 なぜ 嘆いているの 心を痛めて いっしょに祈りませんか イエス様を信じて
※ 折り返し
すべのクリスチャンの願いです。まだ主がよく分からないという、あなたへ贈ります。
「 私はあなたの仰せの道を走ります。あなたが、私の心を広くしてくださるからです。」
詩編 119 編 32節
私たちは 「 広い心 」 を持っいるでしょうか。それとも 「 狭い心 」 を持っているでしょうか。
「 広い世間を狭くして渡る 」 という言葉がありますが、今日は、狭い心とは何かを考えてみましょう。
第一に、それは劣等感で狭くなった心です。劣等感とは、実際のところ何の関係もなく、自分が劣っているとか、
無価値だとか、生きていく自信がないという感情です。
そこから始まる、自己嫌悪、自己否定になってしまうという感情です。要は、自分と何かまたは誰かとを比較する
所にあります。しかし聖書の神はそうは言っておられないのです。それどころかあなたは素晴らしいと言われるのです。
有るすばらしい働きをし、多くの人々に手助けをして助け。人々から本当に尊敬を受けている人がおられました。
そのひとは、おじいさんから背負わされた悪い病気のため、苦しみ、猛烈な劣等感に捕らわれて、世間を最高に狭く
渡る人でした。
第二に、エゴイズムで狭くなった心があります。それは自己中心という神の嫌われる性質のことです。
ともかく自分がみんなの中心でなければならない、そのために人々を押しのけ受け入れないという人のことです。
では広い心とはどんなものでしょうか。第一に、人も自分もありのままに受け入れ愛する心です。
第二に、人をもてなし人のお世話をする、神と人とのために生きる心です。先ほど紹介した人は、ある時近所で開かれた、
キリスト教の伝道集会に出てみました。あまり期待もせずに、人目を忍んではいった集会、それが祝福への門でした。
神はこのかたを受け入れて下さり、この人の心を広くしてくださいました。
「 いつでも祈るべきであり、失望してはならないことを教えるために、イエスは彼らにたとえを話された。」
ルカの福音書 １８章 １節
私たちの主イエスは、いつでも、どんな時でも絶えず祈れるように、たとえを用いて話されました。
「絶えず」「いつも」という表現はこの当時画期的な表現でした。
当時のユダヤ教では、「 神を絶えざる祈りで煩わせるな、一日三回より多く祈るべきでない」と教えていた。
神を畏れず( 恐れず ) 人を人とも思わない裁判官のところに、非力な貧しいやもめが助けを求めてやってきました。
あまりにひつこく訴えるので、煩わしくなって、その訴えを聞き入れたというのです。
「まして神は、昼も夜も叫び求めている選ばれた人たちのために裁きを行わずに、
彼らをいつまでもほっておかれることがあろうか」とイエスは言っています。
私たちはどんな問題でも神のところへ携えて行き、祈り続けなければなりません、それは確信と期待を持った信仰の祈りなのです。
私たちは絶えず祈り続ける者ですが祈りが応えられる時と方法、その結果については神にお任せしなくてはなりません。
それは神が一番良いときに、最善の方法で答えてくださることを信じるからです。祈りを通して自分の問題を理解し整理し、
神にそれらの問題の中に介入していただくのです。
「 神のなさることは、すべて時にかなって美しい。神はまた、人の心に永遠への思いを与えられた。しかし、人は、神が行なわれるみわざを、初めから終わりまで見きわめることができない。」 伝道者の書 3:11
信仰のない祈りとは、
マタイ 6:7
「 祈るとき、異邦人のように同じことばを、ただくり返してはいけません。彼らはことば数が多ければ聞かれると思っているのです。」
私たちはこの世において、失望させるようなことが多く出てきます。希望をなくさせるような出来事が起こります。
でも、失望しないように祈りなさい、神を信じる者は決して失望に終わりません、と、イエスは教えられるのです。
「 主よ。なぜ、あなたは遠く離れてお立ちなのですか。苦しみのときに、なぜ、身を隠されるのですか。」
詩編 １０編 １節
見ず知らずの道でも。
寂しい道でも
人目につかない場所でも、
ひとりで歩いているのではない、
あなたの足跡が近くにあるから。
たとえ 今 苦しみと虐げの只中であっても神は見ておられる
虐げにあうとき、苦しむとき、私たちは、主の御名という砦があります。頼るところがあります。
「 虐待された人々はみな、主のもとに来ます。 主は苦しんでいる人々の隠れ家です。」
詩編 ９：９
神を見ることができなかったら、
話しかけてみよう。
神が見えなくとも、
そこにおられることがわかっているように語りかけてみよう。
必ずこたえが聞こえてくるはず。
「 わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。
わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。」 ヨハネ １４：３
