最近韓国の企業が日本に進出してきている。そのせいか日本人と結婚する人たちも増えてきているらしい。
私の後輩は韓国のある大手起業につとめている。その彼の紹介で最近知り合った日本人女性であるが、彼女の夫は韓国人だ、しかし彼女は夫の仕事の関係上日本に住んでいて、今年幼稚園になる一人の息子がいる。
その彼女であるが去年のチュソクに息子を連れて実家に帰ったそうだが、そこで少し不安な思いをしたらしい。
彼女は韓国語が話せるのだが、その食事会での出来事だが。
親戚のおやじ「○○は何歳になった?」
母親 「5歳にになります」
おやじ 「ほうところで彼は韓国語が話せるのか」
母親 「いえ、日本で生活しているので話す機会がなく、あまりうまく話せません」
おやじ 「でもおやじが韓国人ということは彼もそうだろ、その○○が自分の国の言葉を話せないと言うのは恥ずかしいことだ、○○話し てみろ」
おやじはその子供にマレバ(話してみろ)マレバとしつこく言って、緊張とその子は日本で育っていてうまく話せなかったので、お母さんはおやじに韓国人だから言葉をきちんとおぼえさせろときつく言われたそうである。
そしてその話をして私に「やっぱり言葉をおぼえさせた方がいいですか?」と聞くので、「確かにおやじの国の言葉をおぼえさせる必要はあると思うが、それは無理しなくてもおやじと接していたら多少おぼえる。それよりもまず英語をおぼえさせる方が優先、たかだか4000万人ぐらいの人間が使っている言語と世界共通語ではアドヴァンテージが大きく違う。実際に韓国人ビジネスパーソンは英語に堪能な人間が多く、海外出張もいとわない。そういう時代になってきているので、やはり英語をまずおぼえさせる方が先決だと思う。今度マレバと言ってきたらハングン ピョ○ ○○セ○キと辱(ヨク)でみごとにかえしてやれと言うと、笑って何か安心したような感じで「そういってくれるとうれしいんですが」と言ってくれた。
こういう自分たち中心の狭い文化と言うのは、私のような立場から見て間違っていると思う。
最近ではこういう社会の傾向を嫌って外に出ていく韓国人も増えたが、こういった狭い社会をつくるメンタリティーは東洋人独特であり、はっきり言って日本人も同じようなものである。
私は仲間と言う言葉が大嫌いである。程度のひくい奴が固まって傷口をなめあったり、かばいあったりして、それを支えることだと思っているが、しかしこういう仲間をつくる奴にかけているのは客観的に物事を見ること、そして公平に物事を見ることである。
それはこういうクラブにおいてもそうだが、指導する立場の人間が仲のいい人間をつくって人とべたべたしていて、客観的に公平に物事が見れるのだろうか?
特にオリーヴのように社会人が集まるような場では先輩後輩の関係や師弟関係など必要がない、はっきり言ってこういう関係は村社会を生み出し、程度のひくい奴やそこでしか認められないような人間を集まりやすくしている。
こういう集団ははっきり言って言葉に問題がある。平たく言えば英語がまったく話せない、それどころか日本語もきちんと話せないような人間が、ただ勢いと雰囲気で集まってきている。そしてそういう群れでは言葉や日本語の正確さよりもモティベーションが大事で、ひとつの目標に向かってファイトーなどとさけんで盛り上がればまとまっていると勘違いしている、指導者も俺たち勉強キライデースと言ったような教育的にはあまりよくない集団、そういう程度のひくい奴らが独特の狭い考え方で集まって仲間中心の世界をつくるのである。
このおやじも確かに民族の言葉をおぼえると言う大義はある。私自身も自分のおやじの国の言葉を教えるということは賛成である、がしかし子供は現在日本に住んでいて、日本で生きるかも知れないし、母親が日本人だ、それにさっきも言ったようにソウルは国際都市で英語が話せればいいのではないか、そういうことも考えずに自分たちの国や民族と言うところだけに視点をおくからこういう押し付けができるのである。
ボクシングのクラブと言うのもともすれば仲間をつくる傾向がある。
おそらく指導者が仲のいい人間をつくってべたべたしているところは仲間ができてしまうので、客観的に物事を考えることができないと思うのだが、指導する人間は客観的に物事をとらえすべてのことを平等に考えるためには孤独であることが必要なことだ。
ワンドウギと言う映画がある。韓国映画でユーモアありのヒューマンドラマである。
主人公はぱっとしないが、どことなく当時の私に顔つきが似ている。
彼がキックボクシングをはじめたり、クラスでも誰ともつるむことなく一人でいる姿は非常に共感がもてたのだが、この映画は非常に奥が深い。
まず彼のお父さんは障害者で大道芸人をしている。そしてお母さんは貧しい国の外国人、しかし彼はお母さんのことを高校生になるまで知らず、そのことをある日突然学校の教師に告げられお母さんと会うのだ、しかし韓国の外国人差別はひどい、特に発展途上国である東南アジアの人間い対しては非常に差別意識を持っていて、そのことは過去にもいろいろと問題になっていることは確かで、お父さんが彼のお母さんのことをひたすらかくし続けてきたのは、そういう土壌があったからである。
それでも彼は自分のお母さんだということを受け入れて、絆を親子の結ぼうとするのだが、この映画の興味深いところは世の中の差別に対して、彼ら彼女らが明るく生きようとするところである。
障害者の父と外国人の母と言う社会的なハンデを背負った少年が、悩み、傷つき、そして時にはキックボクシングで感情を爆発させながらたくましく成長して行く姿は、そういう社会全体もいろいろなことを受け入れて成長し続けなくてはいけないということを暗に示しているようだ。
何度も言うがこういう公共の場で仲間だと言って固まるような人間ははっきり言って信用できない。
たぶん障害者問題や人種差別と言うのは、一度自分が孤独になってこの社会や世界を客観的に見なければ、見えてこないことで、そういった問題はウリ(我々)の世界からではなく、一度そういう世界から出て孤独になって自分と向き合って考えるからこそ見えるものかも知れない。
私の後輩は韓国のある大手起業につとめている。その彼の紹介で最近知り合った日本人女性であるが、彼女の夫は韓国人だ、しかし彼女は夫の仕事の関係上日本に住んでいて、今年幼稚園になる一人の息子がいる。
その彼女であるが去年のチュソクに息子を連れて実家に帰ったそうだが、そこで少し不安な思いをしたらしい。
彼女は韓国語が話せるのだが、その食事会での出来事だが。
親戚のおやじ「○○は何歳になった?」
母親 「5歳にになります」
おやじ 「ほうところで彼は韓国語が話せるのか」
母親 「いえ、日本で生活しているので話す機会がなく、あまりうまく話せません」
おやじ 「でもおやじが韓国人ということは彼もそうだろ、その○○が自分の国の言葉を話せないと言うのは恥ずかしいことだ、○○話し てみろ」
おやじはその子供にマレバ(話してみろ)マレバとしつこく言って、緊張とその子は日本で育っていてうまく話せなかったので、お母さんはおやじに韓国人だから言葉をきちんとおぼえさせろときつく言われたそうである。
そしてその話をして私に「やっぱり言葉をおぼえさせた方がいいですか?」と聞くので、「確かにおやじの国の言葉をおぼえさせる必要はあると思うが、それは無理しなくてもおやじと接していたら多少おぼえる。それよりもまず英語をおぼえさせる方が優先、たかだか4000万人ぐらいの人間が使っている言語と世界共通語ではアドヴァンテージが大きく違う。実際に韓国人ビジネスパーソンは英語に堪能な人間が多く、海外出張もいとわない。そういう時代になってきているので、やはり英語をまずおぼえさせる方が先決だと思う。今度マレバと言ってきたらハングン ピョ○ ○○セ○キと辱(ヨク)でみごとにかえしてやれと言うと、笑って何か安心したような感じで「そういってくれるとうれしいんですが」と言ってくれた。
こういう自分たち中心の狭い文化と言うのは、私のような立場から見て間違っていると思う。
最近ではこういう社会の傾向を嫌って外に出ていく韓国人も増えたが、こういった狭い社会をつくるメンタリティーは東洋人独特であり、はっきり言って日本人も同じようなものである。
私は仲間と言う言葉が大嫌いである。程度のひくい奴が固まって傷口をなめあったり、かばいあったりして、それを支えることだと思っているが、しかしこういう仲間をつくる奴にかけているのは客観的に物事を見ること、そして公平に物事を見ることである。
それはこういうクラブにおいてもそうだが、指導する立場の人間が仲のいい人間をつくって人とべたべたしていて、客観的に公平に物事が見れるのだろうか?
特にオリーヴのように社会人が集まるような場では先輩後輩の関係や師弟関係など必要がない、はっきり言ってこういう関係は村社会を生み出し、程度のひくい奴やそこでしか認められないような人間を集まりやすくしている。
こういう集団ははっきり言って言葉に問題がある。平たく言えば英語がまったく話せない、それどころか日本語もきちんと話せないような人間が、ただ勢いと雰囲気で集まってきている。そしてそういう群れでは言葉や日本語の正確さよりもモティベーションが大事で、ひとつの目標に向かってファイトーなどとさけんで盛り上がればまとまっていると勘違いしている、指導者も俺たち勉強キライデースと言ったような教育的にはあまりよくない集団、そういう程度のひくい奴らが独特の狭い考え方で集まって仲間中心の世界をつくるのである。
このおやじも確かに民族の言葉をおぼえると言う大義はある。私自身も自分のおやじの国の言葉を教えるということは賛成である、がしかし子供は現在日本に住んでいて、日本で生きるかも知れないし、母親が日本人だ、それにさっきも言ったようにソウルは国際都市で英語が話せればいいのではないか、そういうことも考えずに自分たちの国や民族と言うところだけに視点をおくからこういう押し付けができるのである。
ボクシングのクラブと言うのもともすれば仲間をつくる傾向がある。
おそらく指導者が仲のいい人間をつくってべたべたしているところは仲間ができてしまうので、客観的に物事を考えることができないと思うのだが、指導する人間は客観的に物事をとらえすべてのことを平等に考えるためには孤独であることが必要なことだ。
ワンドウギと言う映画がある。韓国映画でユーモアありのヒューマンドラマである。
主人公はぱっとしないが、どことなく当時の私に顔つきが似ている。
彼がキックボクシングをはじめたり、クラスでも誰ともつるむことなく一人でいる姿は非常に共感がもてたのだが、この映画は非常に奥が深い。
まず彼のお父さんは障害者で大道芸人をしている。そしてお母さんは貧しい国の外国人、しかし彼はお母さんのことを高校生になるまで知らず、そのことをある日突然学校の教師に告げられお母さんと会うのだ、しかし韓国の外国人差別はひどい、特に発展途上国である東南アジアの人間い対しては非常に差別意識を持っていて、そのことは過去にもいろいろと問題になっていることは確かで、お父さんが彼のお母さんのことをひたすらかくし続けてきたのは、そういう土壌があったからである。
それでも彼は自分のお母さんだということを受け入れて、絆を親子の結ぼうとするのだが、この映画の興味深いところは世の中の差別に対して、彼ら彼女らが明るく生きようとするところである。
障害者の父と外国人の母と言う社会的なハンデを背負った少年が、悩み、傷つき、そして時にはキックボクシングで感情を爆発させながらたくましく成長して行く姿は、そういう社会全体もいろいろなことを受け入れて成長し続けなくてはいけないということを暗に示しているようだ。
何度も言うがこういう公共の場で仲間だと言って固まるような人間ははっきり言って信用できない。
たぶん障害者問題や人種差別と言うのは、一度自分が孤独になってこの社会や世界を客観的に見なければ、見えてこないことで、そういった問題はウリ(我々)の世界からではなく、一度そういう世界から出て孤独になって自分と向き合って考えるからこそ見えるものかも知れない。