寛政12年7月中旬・伊能忠敬測量日記・蝦夷地測量編
寛政12年7月11日（1800年）
朝薄曇り、太陽の南中を観測。夜は晴曇り、測量（天体観測）。（ビロウに逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
ビロウ（広尾町）に四泊目です。日記の記載も単調です。
寛政12年7月12日（1800年）
朝曇り、日出より晴天、昼夜ともに晴天、測量。（ビロウに逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
ビロウ（広尾町）に五泊目です。
なぜここまでの長逗留となってしまったのかについては、明日の記事で明らかになりますが、役人の通行を待っていたからです。
寛政12年7月13日（1800年）
朝曇り、日出より晴天、太陽の南中を観測する。夜も晴天。戸川藤十郎様（御小納戸御両頭）及び大河内善十郎様が当所（ビロウ）に御到着。両公御通行のため、宿所、人馬がひっ迫しており、ビロウに長逗留とならざるをえない。
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
ビロウ（広尾町）に六泊目です。ビロウに長逗留となった理由がわかりました。ビロウに到着する役人を待っていたのです。チーム伊能も公用ではあるものの、御役人には敵いません。役人が通行するためには、人馬がかりだされますし、お付きの者の宿泊もありますから、宿所もひっ迫。通行を待つほかないのでした。
寛政12年7月14日（1800年）
大河内・戸川両公が朝五つ頃出立され、馬は出払ってしまい調達できないので、荷物は蝦夷人の人足にもってもらい、五つ後に出立。朝より晴天、七つ過ぎより曇天。
新道海岸を行き、モンベツにて中食。七つ半後、トウブイに着。昼夜に蚊が甚だ多く難儀している。昼でも蚊帳がないとしのぎ難い。昼は暑気強く、夜四つ後より雨。仮家に止宿。
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日の旅程はビロウ（広尾町）〜トウブイ（当縁；大樹町）。今の広尾町会所前から當縁神社までは約27キロです。
大河内・戸川両公がビロウを出立しましたが、チーム伊能が使える馬が出払ってしまっていてありません。やむなく人足として依頼していたアイヌ人に荷物を持ってもらうことになりました。
寛政12年7月15日（1800年）
朝より昼まで曇る。夜も白雲、雲間に測量（天体観測）。四つ後よりだんだん晴れ、深夜晴天。（トウブイに逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
トウブイは現代では「当縁」。1956年までは「大字当縁村」が存在し、当縁の地名が残っていたのですが、同年に大字を字に分割・再編したために当縁という地名は消滅してしまいました。地名として消滅しても、神社の名前等には残っている場合があります。「當縁神社」や「当縁馬頭観世音」がありましたので、おそらくその周辺がチーム伊能が泊まったところなのでしょう。
寛政12年7月16日（1800年）
朝より午の刻半ばより晴れ、七つ時より曇る、少し雨また曇る。朝六つ半頃に出立。ユウトウで中食。トウブイから海岸を行き、七つ頃ヲホツナイに着。夜も曇る。仮家止宿。
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日の旅程はトウブイ（当縁；大樹町）〜ヲホツナイ（豊頃町大津）。グーグルマップ上では約36キロです（當縁神社から豊頃町大津小学校まで）。
今日は中食どころとなったユウトウの明治4年の絵。リンク先の絵をみると左方に「小休所」という家屋があります。チーム伊能もこのようなところで中食を食べたのかもしれません。
寛政12年7月17日（1800年）
朝晴曇り、午の刻前より晴天、夜また同じ。午の刻に太陽を測る（南中を観測）。夜も測量（天体観測）。（ヲホツナイで逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日はヲホツナイで逗留。忠敬は「夜も測量」と書いていますが、現代の感覚でいうと、夜に行っていたのは天体観測なので、「（天体観測）」と補足をしました。この天体観測は測量に欠かせない仕事（北極星の位置からその場所の経度を割り出す）ですので、伊能忠敬の頭の中では「測量」なのです。
明治4年のヲホツナイ（絵ではオオツナイ）。この絵ではオオツナイは砂洲みたいなところで、こんな場所に宿所があったのかと驚かされます。現代は埋立てられたようです。
寛政12年7月18日（1800年）
朝より七つ頃まで曇天、それより雨、夜風雨。朝六つ半後に出立。海岸をおよそ五里ほど行き、ヲコツペアツナイで中食。それより三里余りで七つ過ぎにシヤクベツに着。仮家に止宿。ヲホツナイからシヤクベツまでは七里というが、遠し。
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日の旅程はヲホツナイ（豊頃町大津）〜シヤクベツ（尺別；釧路市音別町尺別）。日記の中で五里＋三里余りといっているので、約32キロでしょうか。出立してから程なくして雨となったので、かなり遠く感じられたようです。「遠し」というちょっと疲れた感がでる記載の仕方をしています。
寛政12年7月19日（1800年）
前夜より八つ半過ぎまで風雨、それより曇天。浪高く、丘へ浪が打ち上げること三十間（約54m）ばかりで、宿としている仮家まで一町余り（約109m）。蝦夷地往来中の大波濤である。先日16日夕方に、嶋隼之助殿という方がヲホツナイに着いた。しもべもおらず、浮腫の病気だという。本日嶋殿と出会い、浮腫の療治を談じた。（シヤクベツに逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日は悪天候のためシヤクベツに逗留。蝦夷地に来て以来の大波濤であると評されるほどの波の高さで、宿としている仮家まで100メートルほどのところまで波がくる様には、チーム伊能の面々も冷や冷やしたことでしょう。
寛政12年7月20日（1800年）
朝より曇天、薄曇り中に太陽の南中を観測。夜は曇天。（シヤクベツに逗留）
#伊能忠敬 #測量日記
（コメント）
本日もシヤクベツに逗留。昨日の日記の記事で、嶋隼之助という方について触れていますが、どのような方なのでしょうか。蝦夷地ではこの時期公用での旅しか許されなかったはずですが、伴も連れず（原文は「無僕」）にどこへ向かって行くのでしょうか。忠敬はそれらには触れず（おそらく興味もない）、嶋殿の浮腫の治療法について関心をもったようです。
蝦夷地での浮腫については次の論文があります。
「蝦夷地警備藩士の飲用したコーヒーが健康に及ぼした影響」早川 和江
〈蝦夷地での藩士たちを脅かしたのは寒さと浮腫病（水腫病）であった．この病は「腫レ出シ後心ヲ衝キ落命ニ至ル」といわれ，罹患した者の多くは死亡したという．現代でいえば脚気，または壊血病ではないかとされている〉
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