昔はこうではなかった、とは誰でもいう。
昭和の30年代を懐かしむ人がいれば、そのころも、その時代の風潮を嘆き、戦前を懐かしむ人もいた。100年前から、すでに、学校教育は罪悪だ、といっている人もいる。
田中正造は、伊藤博文と同じ歳。1歩まちがえば、相楽総三の仲間の関東草莽の騒乱に飛び込んでいたかもしれない幕末人。
天保人の教育論を聞け。
「今の教育、父兄ははまちりめん(長浜縮緬という高級な縮緬のこと)を出す。染めやねり薬を多く投じて染めて卒業せしむ。表の色は卒業せしも、朽ちたる薬にてすでに織物は死したるなり。ねり殺すとはこのことならん。恐るべきは教育の名の下に人殺しをなす。平ちりめん、はまちりめんともに養蚕して生糸を取り、織りなすまではまじめなり。染屋にいたりて質素を殺して、色沢のみ安価にしあげんとす。仕上げて素要は殺さる。染めざるにしかず」
「学生を見よ。何学生でも皆人民を救う学文を見ず。たとえば栃木県の学生、法律も100人位あらんけども、人民を救う学生は一人もない。その他、経済なり、政治なり、人民を責め欺きて自分の懐を。・・略・・・いかに学力があってもその知識は悪である。油断するとこの類の仲間に入る」
先月の衆議院選挙の補選で大阪3区から当選した議員がこういっていた。「がんばる人がむくわれる社会。がんばる人もがんばらない人も結果が同じなのはよくない。結果の平等は悪平等だが、挑戦する機会は平等にしたい、という安部政権の主張が広く支持された」
よく聞く言葉で、この人独自の考えではなく、現政権が訴えているデマゴーグ言説。自由競争という経済原理を個々の労働者の次元に話をすりかえている話だけど(みんな、がんばってる。むくわれるのは、大企業だけではないか)、それはおいといて、これを受験におきかえると、受験勉強にがんばっている人は、それなりに地位や就職で生活面でむくわれないと悪平等、受験にがんばれない人はそれはそれで苦労してもしかたがない、にも聞こえる。
人はいざ知らず、自分のことだけが大事。これが日本の今の哲学(?)。自分もかなり汚染されているが。
昭和の30年代を懐かしむ人がいれば、そのころも、その時代の風潮を嘆き、戦前を懐かしむ人もいた。100年前から、すでに、学校教育は罪悪だ、といっている人もいる。
田中正造は、伊藤博文と同じ歳。1歩まちがえば、相楽総三の仲間の関東草莽の騒乱に飛び込んでいたかもしれない幕末人。
天保人の教育論を聞け。
「今の教育、父兄ははまちりめん(長浜縮緬という高級な縮緬のこと)を出す。染めやねり薬を多く投じて染めて卒業せしむ。表の色は卒業せしも、朽ちたる薬にてすでに織物は死したるなり。ねり殺すとはこのことならん。恐るべきは教育の名の下に人殺しをなす。平ちりめん、はまちりめんともに養蚕して生糸を取り、織りなすまではまじめなり。染屋にいたりて質素を殺して、色沢のみ安価にしあげんとす。仕上げて素要は殺さる。染めざるにしかず」
「学生を見よ。何学生でも皆人民を救う学文を見ず。たとえば栃木県の学生、法律も100人位あらんけども、人民を救う学生は一人もない。その他、経済なり、政治なり、人民を責め欺きて自分の懐を。・・略・・・いかに学力があってもその知識は悪である。油断するとこの類の仲間に入る」
先月の衆議院選挙の補選で大阪3区から当選した議員がこういっていた。「がんばる人がむくわれる社会。がんばる人もがんばらない人も結果が同じなのはよくない。結果の平等は悪平等だが、挑戦する機会は平等にしたい、という安部政権の主張が広く支持された」
よく聞く言葉で、この人独自の考えではなく、現政権が訴えているデマゴーグ言説。自由競争という経済原理を個々の労働者の次元に話をすりかえている話だけど(みんな、がんばってる。むくわれるのは、大企業だけではないか)、それはおいといて、これを受験におきかえると、受験勉強にがんばっている人は、それなりに地位や就職で生活面でむくわれないと悪平等、受験にがんばれない人はそれはそれで苦労してもしかたがない、にも聞こえる。
人はいざ知らず、自分のことだけが大事。これが日本の今の哲学(?)。自分もかなり汚染されているが。