１51008 「（終わりと始まり）難民としての我らと彼ら 開国の時期ではないか 池澤夏樹」（朝日デジタル）

１０月８日（木）：

「一億総活躍社会」と不毛で陳腐な取り組みをチャレンジと呼び、「難民支援」という真に必要な創造的困難に挑戦する知性も意欲もない愚か者を為政者に頂いている日本は＜暗黒の時代＞だ。

朝日デジタル：（終わりと始まり）難民としての我らと彼ら　開国の時期ではないか　池澤夏樹　　　2015年10月6日16時30分
　　安保関連法が成立した。
　　「戦い済んで日が暮れて……」思うことは多い。
　　賛成票を投じた議員のみなさん、
　　政府の説明が論理に沿って充分（じゅうぶん）なものであったと思われての賛成なら、あなたは論理的思考能力に欠ける。
　　充分でないと知って賛成したのなら、あなたは倫理的判断力に欠ける。
　　どちらかに○をつけてください。
　　次回の選挙の参考にします。
　　九月半ば、国会議事堂前のデモの中に身を置いて、みなの勇壮活発でどこか悲壮なシュプレヒコールに伍（ご）しているうちに、自分たちは日本国憲法から追放されて難民になるのだと覚った。
　　この国の国土が戦場に直結する時、非戦・平和に固執する民の居所はなくなる。
　　これからは臥薪嘗胆（がしんしょうたん）の覚悟で失地回復・捲土（けんど）重来に力を注がなければならない。（こういう話になると漢語が増えて肩に力が入る。もっとしなやかに考えて、したたかに動かなければ）。
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　　シリアなど近東からの難民がヨーロッパに押し寄せてあちこちで混乱が起きている。ドイツなど富裕な国は受け入れに積極的だが、東ヨーロッパの貧しい国はできれば彼らを入れたくない。障壁を作ったり、あるいは通過するだけとして速やかに隣国へ送り出す。ハンガリーはとりわけ強硬で、他の国の顰蹙を買っている。
　　ドイツにしたって重荷という思いはあるだろう。それでもドイツはこのところ景気がいい。その一方、経済政策で批判を浴びることが多かったから、ここは一肌脱ぐと決めたのか。
　　これはいわば遠い親戚が災難に遭ってこちらを頼って来たという事態だ。住処（すみか）を奪われた人々は今ここまで来ている。とりあえずは彼らが生きていけるようにしなければならない。
　　ＥＵは１６万の難民を加盟国に割り当てる案を発表した。各国への振り分けの基準はそれぞれの国の人口や経済規模。ドイツは３万１千人、フランスは２万４千人などなど。
　　各国民にとって判断のポイントは、シリアなどの、アラビア語を話しイスラム教を信仰する人々を、「遠い親戚」として受け入れられるかどうかだ。具体的に言えば、自分の手の中のパンを二つに割って半分を差し出せるか。
　　ヨーロッパは地続きだから（地中海経由もあるが）、難民が渡りやすい。ではこれはヨーロッパの問題としてしまっていいのか。
　　はるかに遠いオーストラリアは１万２千人を受け入れると言った。ブラジルは「両腕を広げて難民を受け入れる」と宣言し、ベネズエラは２万人の受け入れを表明した。
　　アメリカは二〇一七年までに１０万人と言っている。フランシスコ法王は先日、アメリカ議会の演説で「アメリカ大陸の人々は外国人を恐れません。なぜなら我々の大半が、かつて外国人だったからです」と言って喝采を浴びた。彼は新大陸から出た初の法王。アルゼンチンの出身であり、イタリアからの移民の二世である。
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　　ではシリアからオーストラリアと同じくらい遠い日本はどうするのか？
　　安倍総理は先日、ニューヨークでの記者会見で「移民を受け入れるよりも前にやるべきことがある。女性、高齢者の活躍だ」と述べた。
　　これはどういう論法だろう。彼の真意は、今後の労働力不足を移民で補うつもりはないということだ。「女性、高齢者」を「活用」したいと言いたかったのだろう。
　　記者の質問は難民のことだったのに、それは無視。移民は自分の意思で来る人、難民は住処（すみか）を失ったよるべない人々。速やかな支援を必要とする人々。総理はこの二つを敢えてすり替えることで、難民は受け入れないと宣言したのだ。
　　去年、この国に来たいと申請した難民は５千人、認可されたのは１１人！　要するにぜったいに入れまいと頑なに拒んで、できれば拠金で済ませたいと言って、難民に対する鎖国を貫いてきた。同じような姿勢でいるサウジアラビアは（我が外務省の好きな言葉を使えば）「国際社会」で軽蔑の対象になっている。
　　我々は異民族とのつきあいの経験が少なく、異文化を生活レベルで受け入れることに不器用かもしれない。しかしこの先のことを考えればずっと鎖国で済ませるわけにはいかないのは明らかだ。飛行機とインターネットの時代にここはもう島国ではない。
　　東京・新大久保の「国際社会」はヘイトスピーチにも負けず元気だし、埼玉・蕨（わらび）に住むクルド人数百人も周囲と調和して暮らしている。
　　他国に倣って、ある程度の摩擦と苦労を承知の上で、開国すべき時期ではないのか。人口比で言えば、ドイツの３万１千人に対してこちらは４万８千人ほどになるが、準備はよろしいか。

5 018 重松清「とんび」（角川文庫：2008）感想５ ＊2003秋～2004夏、新聞連載小説

10月7日（水）：　　　　　　

420ページ　　　　所要時間 7:45　　　　　ブックオフ108円

著者45歳（1963生まれ）。

読んでいて何度も落涙して泣いた。

毎日が決まりごとで忙しく、若い時のような元気さも失われ、「とりあえず仕事に穴をあけずにやり続ける」ことだけを考えて日々を送っていると、時折他人にひどい心無い言葉や態度をとってしまうことがある。相手が自分より弱い立場の者であった場合などには、ひどくすさんだ気持ちになる。そんな時、読みたくなる作品だ。肯定も否定もしないが、寂しさ、悲しみをもって生きることに意味があると、「大丈夫だ」と感じさせてくれる作品だ。

本書は二度目だが、何度でも読み返せる物語である。「美しい」ではなく、「（気立ての）よい風景」を見させてくれる小説だ。読んでいてＴＶドラマ「とんび」ヤスさん役の内野聖陽 の姿がずうっとオーバーラップし通しだった。原作とＴＶドラマは意外と違う。ＴＶドラマは、原作を大事にした上で巧みに換骨奪胎して別作品だと感じた。久しぶりにＤＶＤを見直そうかな。

一人息子のアキラが３歳の時、母親の美佐子さんが事故で亡くなり、男手一つで息子を育て上げたヤスさんとそれを取り巻く人々の物語である。「道徳」という言葉は嫌いだが、人として生きるべき道を見失ったときに、「人としての筋の通し方」「理ではなく情の筋とは何か」「寂しさを背にやせ我慢すること」「やっぱりそっちの方でいいんだよな」を考えさせてくれる。

紹介文：昭和三十七年、ヤスさんは生涯最高の喜びに包まれていた。愛妻の美佐子さんとのあいだに待望の長男アキラが誕生し、家族三人の幸せを噛みしめる日々。しかしその団らんは、突然の悲劇によって奪われてしまう―。アキラへの愛あまって、時に暴走し時に途方に暮れるヤスさん。父親は、悲しみを飲み込む海になれ…。我が子の幸せだけをひたむきに願い続けた不器用な父親の姿を通して、いつの世も変わることのない不滅の情を描く。魂ふるえる、父と息子の物語。