「盛衰」について

ついついyoutube。

久方ぶりにkokia「調和」を聴く。

かつて友人に教えられた曲で当時は思いっきりハマったのだが
さてその後の行方はいかに。

「前者」は活力に満ちて最高の出来。
「後者」は3年前のヨーロッパでのライブ。

「栄華」を尽くすとその途方もない素晴らしさゆえに
その後の「瑕瑾」が否応なくクローズアップされてしまう。

もっとも体調その他の理由はあるのだろう。
ただし後者は「乾いている」。

表情もやや虚ろで肌にツヤもなく。
映像のせいだけであればいいのだけれど。

むしろ苦しそうでややツライ。
何故そうなったのかは知るよしもないけれど。

ある時期以降の吉田美和にも同じことを感じてしまう。

あれほど爽快だったはずの声が
「再現」を目指し「維持」を図ろうとして崩れる。

いずれも「素晴らしい才能の持ち主」であることは間違いなく
それらを享受できることはうれしい限りなのに。

うーむ。

もう少し「なだらかな変化」だったらいいのに。
あくまで限られた映像・音声を元にした判断なので詳細は不確か。

「選ばれてしまった者の恍惚と不安」を垣間見たような気になったことにしておく。

「縁」について

快晴。今日も汗ばむ陽気。

島田裕巳「人はひとりで死ぬ　『無縁社会』を生きるために」を読む。

かつてオウム真理教を「擁護」したとされ
大学を追われもした宗教学者による「無縁社会」を考え直すための本。

「社会的な死」と「肉体的な死」をくぐり抜けた著者は
かつて「無縁」が求められた時代があったことをあらためて指摘する。

「個人」を縛る「有縁社会＝農村」から切り離された長男以外の男たちは
「都会」で「サラリーマン」となって「無縁」であることをむしろ楽しめるようになった。

一方「経済力」を身に付けた女たちは「結婚圧力」から解放され
敢えて「おひとりさま」を選択するようにもなったのだと。

また「都会＝無縁」とは限らず
彼ら彼女らは「かつての縁」とは異なる「新しい縁」を求め築き暮しているのだとも。

感情を煽られて「孤独死」を怖れる前に
結局「人はひとりで死ぬ」という「事実」を見据えて「覚悟」を決めればいい。

著者の見解は至極真っ当だけれど
「腹の据わってない人々」には「厳しい」と受け止められるのだろうか。

「誰にも看取られないこと」が自動的に「哀しいこと」ではないのは
たとえば死を前にした象が姿を隠すことを思えばいいだけのこと。

そこまで「ひとりで生きた」という事実について
それぞれが考えた上で「自分はどうするのか」決めればいいはず。

ある種の「個人の尊厳」を
いたずらに「悲劇」だと解釈してしまう「貧しさ」も知っておいていいだろう。

要は「あなたにとっての悲劇」は必ずしも「他人にとっての悲劇」ではないという「事実」に尽きる。

誰にとっても「平等」なのは「いずれ死ぬこと」だけ。
その単純さを押さえておくことがむしろ「きちんと生きること」につながったり。

「縁なき衆生は度しがたし」とか。

その言葉における「縁」の意味について考え直してみるのはいかが。