神

「　言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。」

「　この方はもとから世におられ、世はこの方によって造られたのに、世はこの方を知らなかった。　」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヨハネの福音書　１章　１０節

「　自然の光、また創造と節理の御業は、神の善性と知恵と能力　(　ちから　)　とを、人間が言い訳できないほどによくあらわしている　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ウェストミンスター信条より

神の、目に見えない本性、すなわち神の永遠の力と神性は、世界の創造された時からこのかた、被造物によって知られ、はっきりと認

められるのであって、彼らに弁解の余地はないのです。 というのは、彼らは、神を知っていながら、その神を神としてあがめず、感謝も

せず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなったからです。 彼らは、自分では知者であると言いながら、愚かな者と

なり、 不滅の神の御栄えを、滅ぶべき人間や、鳥、獣、はうもののかたちに似た物と代えてしまいました

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ローマ人への手紙　１章　２０～２３節より

すべてのものが神にあるならば、神はいったいどこにおられる。しかし、この問いに対して何と答えるべきか、いうべき言葉を誰も知り

ません。この世に神のおられないような場所ははたしてあるでしょうか。確かに神は、私たちの五感に触れない方です。しかし、もし私

たちが神の実体についてよく理解しょうとするなら、神はどこにでもおられること、神の実存が一定の場所に限定されるものでないこと

に気づかれると思います。すべてのものは、えも言われぬ不思議な方法で、神のうちにあり、神もまたすべてのもののうちに現存して

おられるのです。神は世が創られる以前におられたところに、今もおられることになるわけです。