金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・２2

三千は法の体にして三諦は法の徳なり、しかして三諦の性徳が人にあって修徳の智慧となり、空仮中の円融の性徳を観ずるを三観といふ。一心この観に住せば、迷情のために隔てられし依正色心の差相民泯亡し、本有融妙の三千の実相顕現し、一切國土は毘盧遮那の寂光土と顕はれ、一切衆生は毘盧遮那の妙体妙用を現成するに至るのである。 凡そ佛教は因縁生無自性、無我の理を説き、人をして其の玄旨を体せしめんとするものである。即 . . . 本文を読む