金山穆韶師の「仏教における個体の観念」・・・２8

次に華厳宗の所説によれば、萬有の開発を明かすや一法縁起すれば法界現起する、無尽縁起の幽秘を開顕するものである。しかも染縁起の現象界は真妄和合の生起にして、阿梨耶識を本となすものなれば、迷界には個体我の存在を認むるものである。 しかしてかの天台は真諦空の説を宣揚する三論の教義を根基として、成ぜしむるものなるがゆえに、三諦円融、一念三千の妙旨を開説するも、究竟は真諦には三千の差相、即ち個別の相を絶 . . . 本文を読む