キャンパる・授業実況中継：アイヌ民族の歴史と文化を学ぶ（明星大学）

毎日新聞　2012年1月20日　東京夕刊

　◇長老の人生と道具に触れる
　明星大学（東京都日野市）教育学部教育学科の特別公開授業、「アイヌ民族の歴史と文化を学ぶ」が昨年１２月６日、同大で行われた。「日本の先住民族であるアイヌの人々について、これから教員になる学生たちに知ってほしい」と、先住民族、文化再生に詳しい茅野佳子教授の呼びかけで１０年に始まった授業だ。学生たちは昨年９月からアイヌの歴史や文化について学び、学外のイベントにも参加してきた。
　今年度２回目の公開授業である今回。アイヌ文様の伝統的な衣装に身を包んだエカシ（長老）、浦川治造さん（７３）がゲスト講師を務めた。
　「僕が子供の頃、北海道には湿地帯があって、たくさんの花が咲いていた。朝早く出かけていくと、花にのった朝露が大粒の宝石のように輝いたものだ」。北海道の大自然と奔放に触れ合う自らのエピソードを写真とともに語っていく。
　彼は１９３８年、北海道浦河町でわずかに残っていたアイヌ集落で生まれ、伝統的な文化や技術を生活の中で身につけながら育った。「サケや熊、自然からとれる食べ物は何でもカムイ（神様）が贈ってくれたもの。生まれ変わってもアイヌにとられたい、と思われるように大切に扱い、無駄にはしない」
　浦川さんはカムイノミ（アイヌの儀式）に使う道具や、サケの皮をはぎとって作った靴を取り出し、学生たちに触れさせる。手触りを確かめたり、臭いをかいでみたり、学生たちは思い思いの方法でアイヌ文化に向き合っていた。
　「勉強だけでなくいろんな体験をして、それを自分の子供にも与えてほしい。きっと心も体も大きく育つ」。浦川さんは最後にこう講義を締めくくった。「アイヌ文化に、史実だけではなく道具に直接触れることができて感動した」と女子学生は満足げに語った。【自由学園・柴谷裕亮、写真は首都大学東京・石尾奈月】
http://mainichi.jp/life/edu/news/20120120dde012070082000c.html

千歳でアイヌ伝統の祈り新年の平和を願うアシリパノミ(動画）

（北海道新聞　2012/01/20）

　道アイヌ協会千歳支部（中村吉雄支部長）が１５日、新年の祈りをささげるアシリパノミを蘭越生活館（新星１）で行い、参加者はそれぞれの思いを胸に平和な１年を願った。　アシリパノミは、新年を迎えるにあたって火の神を通じて神々に祈る伝統儀式で、同支部や千歳アイヌ文化伝承保存会の会員ら約６０人が参加した。（１月１７日朝刊　千歳恵庭版に掲載）
http://www.hokkaido-np.co.jp/cont/video/?c=event&v=93391275002

グアテマラ：「無知を利用」アメリカ人体実験の兵士が証言

毎日新聞　2012年1月21日　2時30分（最終更新　1月21日　2時37分）

　１９４０年代後半に米政府公衆衛生局の医師らによって故意に梅毒や淋病（りんびょう）に感染させられた中米グアテマラの元兵士らが、毎日新聞の取材に「風邪の注射だと思った」「無知を利用され、モルモットにされた」と人体実験の実態を証言した。実験は第二次大戦で米兵に急増した性病のまん延を防ぐため、米国の強い影響下にあったグアテマラで、開発されたばかりの抗生物質ペニシリンの効能を試すのが目的だった。オバマ米大統領が１０年秋に謝罪し、両国政府は「生存被害者」と認定された６人の賠償問題などの解決を目指し、外交交渉を開始する見通しだが、非認定被害者が米政府に賠償を請求する動きも出始めている。【エスカレラ（グアテマラ中部）で國枝すみれ】
　グアテマラ中部アカサグアストランから北へ９キロ。人里離れたエスカレラ村で元グアテマラ軍兵士のフェデリコ・ラモスさん（８６）は電気、水道、ガスのない土壁造りの家に暮らす。４８年に徴兵され、４９年に軍病院で注射を４回受けたという。
　「何の説明もなかった。最初の注射を受けた後に排尿痛が始まり、軍医に性器から菌が検出されたと言われた」。排尿痛は淋病の主症状の一つだ。「米国の人体実験のモルモットにされた」と憤る。
　性病の売春婦を受刑者や兵士と性交渉させる実験も行われた。マヌエル・グディエルさんは昨年６月、８７歳で亡くなった。息子のマテオさん（５７）は「父は４７年に入隊し、上官に１５日おきに売春宿に通うよう命令された。翌日に検査を受けたと聞いた」と明かす。
　検査で血液を採取する「報酬」として、たばこやせっけんが与えられることもあった。だが、ペニシリンによる治療は一部にしか施されず、手当てされずに放置された者もいた。被害者約１１６０人のうち５１年までに少なくとも６９人が死亡した。
　グアテマラのエスパダ前副大統領によると、両国政府は生存被害者６人の賠償問題などについて外交交渉を始めるという。だが、グアテマラ人権委員会には１５家族から被害の訴えが寄せられ、米政府に賠償を求める集団には非認定被害者約５０家族が参加している。フェデリコ・ラモスさんも非認定被害者だ。
　スペイン語で「階段」を意味するエスカレラ村はトウモロコシと豆による自給自足の暮らしだ。小学校が建ったのは５６年前。中学校と病院は今もない。読み書きができないラモスさんは「米国は私たちの無知を利用したのだ。賠償してほしい」と訴えている。
　◇グアテマラ人体実験とは
　中米グアテマラで１９４０年代後半に米政府がグアテマラ政府の協力を得て実施していた性病の人体実験。資料を発見した米国の歴史学者が１０年５月に学会で発表して明るみに出た。オバマ米大統領が１０年１０月、グアテマラのコロン大統領に謝罪。両国に調査委員会が設置され、実態解明が進められてきた。
　先月７日に発表されたグアテマラ政府の報告書によると、米公衆衛生局や米国立衛生研究所は４６年７月～４８年１２月に受刑者、兵士、売春婦、孤児など少なくとも約１１６０人に梅毒スピロヘータや淋菌を接種するなどした。グアテマラ政府は自国と米国に残された資料を照合し、６人を「生存被害者」と認定した。米国では３２～７２年に南部アラバマ州で貧困層の黒人約４００人に対する性病の人体実験が実施されていた例がある。
http://mainichi.jp/photo/archive/news/2012/01/21/20120121k0000m030115000c.html

豪州先住民の存在を憲法で認定へ、国民投票の機運高まる

ＣＮＮ　2012.01.19 Thu posted at: 12:23 JST

オーストラリアで先住民の存在を認めることを目的とした憲法改正の是非を問う国民投票が計画され、市民団体が１９日にも提案を打ち出す。主要政党もおおむね賛同する姿勢だが、細部をめぐって意見の食い違いもあるようだ。
国民投票を呼びかける団体には先住民アボリジニの指導者、企業経営者、法律専門家、主要政党の関係者などが参加。政府への提言に向け、オーストラリア全土で意見集約に当たってきた。
シドニー大学のマーク・マッケナ准教授（歴史学）によると、同国の現在の憲法では、欧州の入植者が来る以前からオーストラリアに先住民がいた事実が否定され、アボリジニの存在は無視されているという。
ただ、同国で国民投票によって憲法改正が実現したのは過去４４回のうち８回のみ。最も直近のケースは１９７４年だった。
労働党のギラード首相は任期中あるいは次回総選挙に合わせて国民投票を実施する意向を表明。野党自由党も支持を表明するなど、各政党ともおおむね憲法の改正に前向きな姿勢を示している。
市民団体では人種差別的とみなされている２つの条項の削除を提案する見通しで、こちらは各政党からの支持を取り付けられる見通し。
一方、先住民の権利を保証する条項については、象徴的な文言にとどめるか、法的拘束力を伴う文言を盛り込むかをめぐって温度差がある。
ただ、超党派の支持がなければ国民投票は成功しないとの認識で関係者は一致しており、たとえ象徴的な文言にとどまったとしても、「オーストラリア先住民7 件の存在を認めることは重要な一歩になる」と専門家は指摘している。
http://www.cnn.co.jp/world/30005327.html

第25回 知床ちょっといい話

北海道人　 2012.01.19

知床半島塾
　みなさんは、『地のはてから』という小説を知っていますか？　2011年の第6回中央公論文芸賞を受賞した、乃南アサさんの作品です。
　知床はアイヌ語で「地の果て」という意味ですけれど、小説の舞台はその知床のイワオベツです。主人公はそこに入植した家族の娘で、極寒の土地での過酷な生活、アイヌ人青年との恋、辛い奉公、結婚などを通じて、その時代を生きぬいた女性の生き様が描かれています。
　実は昨年の11月、夫と私の二人で中央公論文芸賞の授賞式に招待され、行ってきました。
　アサさんとの出会いは10年ほど前になるでしょうか。知り合いの知り合いのそのまた知り合いからの紹介で、6月の知床を案内したことがきっかけです。「北海道はいいな」というアサさんに「北海道は冬にも来て、春にも来なくちゃわからないよ」と言うと、さっそくその年の冬にやってきて、畑の中でスノーモービルをしたり、砕氷船オーロラ号に乗ったりしてずいぶん楽しんでいたようでした。それから年に1、2度来るようになって、今に至ります。
　小説執筆のために何度もこちらに来て、開拓時代にバッタが大量発生したときのことだとか、アイヌの文化について、資料を探したり、詳しい人がいると知っては会いに行ったり、徹底的に取材をしていた姿には、本当に驚きました。
　授賞式で浅田次郎さんが、この小説について「王道をいく小説」と言っていたのは、緻密で根気のいる取材があったからだなあと、聞いていて思いました。
　たまたまアサさんと一緒にいたときに、『北海道人』編集部から原稿の催促が来ました。アサさんの素晴らしい小説を、一人でも多くの方に読んでいただきたいと思って、今回ここ紹介させてもらいました。
　みなさん、『地のはてから』をぜひ読んでくださいね！
http://www.hokkaido-jin.jp/column/tsukio/entry.php?blogKey=356

「しずく」の輝き、ポストカードに 登別

（北海道新聞　01/19 10:00）

　【登別】登別まちづくり促進期成会は、ＪＲ登別駅前で点灯するしずく形のイルミネーションのポストカードを初めて作製し、販売している。同会は「観光土産はもちろん、市民にも使ってもらい登別をＰＲしてほしい」と話している。
　イルミネーションは、登別出身のアイヌ文化伝承者知里幸恵（１９０３～２２年）の著書「アイヌ神謡集」の一節「銀の滴降る降るまわりに」をモチーフにし、２００２年から毎年点灯している。
　ポストカードの写真は同会キラキラ部会の志賀俊哉部長（５１）が撮影。イルミネーションの青色の輝きと雪が幻想的に写るものや、同駅前に立つ鬼像を入れた１枚など「雪」「鬼」「光」の３テーマを用意した。益金は維持費などに充てる。
　３枚１組５００円で、鬼なびステーション登別（登別東町）、登別商工会議所（中央町）で２月２９日まで販売。問い合わせは「鬼なび」内の登別商店会（電）０１４３・８３・２０７０へ。（石丸厚子）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki/344466.html

台湾有情 台湾に幸あれ

2012.1.19 03:28 ［外信コラム］

　「ダァジァハオ、ダッゲーホー、タイカーホゥ、ナーガイホー…」
　激戦が展開された今回の台湾総統選。３人の候補者は、政見放送や集会演説の冒頭、「みなさん、こんにちは」（大家好）というあいさつに、中国語、台湾語、客家語、さらには代表的な先住民語と、３、４言語を駆使していた。
　九州ほどの面積に約２３００万人が暮らす台湾。その社会や文化は、この一例が示すように、まことに多様で複雑だ。
　台湾籍の本省人と、国共内戦に敗れ、１９４９年に蒋介石とともに流入した中国大陸籍の外省人、また両者の中には独特の文化を持つ客家も。戦前「高砂族」と呼ばれた先住民はわずか２％だが１４部族いる。相互の混血も進んでいる。
　オランダ、清、日本などの版図に連なった歴史を持ち、それぞれの文化の残照は今も街や人に残っていて、まるで米国並みだといわれるほどの多民族、多文化共生社会だ。そこでリーダーを選ぼうというのだから、諸事複雑にならざるを得ない。
　「４言語くらい駆使して当然」と台湾の友人はいうが、祖国で言葉に不自由した経験がない日本人として、あるいはこの地に複雑さを加えて去った当事国の民草の一員として、戦い終えた３候補に「お疲れさま」といいたくなった。（吉村剛史）
http://sankei.jp.msn.com/world/news/120119/chn12011903280000-n1.htm

東京・銀座で白老ＰＲ、源泉空輸の足湯体験大もて

【室蘭民報　2012年1月18日（水）朝刊】

　白老町、白老観光協会、アイヌ民族博物館の３者はこのほど、東京・銀座のショールームで白老の源泉による足湯を都民に体験してもらうなど、白老をＰＲした。都民の関心は高く「大きな成果」と町や同協会では語っている。
　ソニービルを会場にした北海道をＰＲするイベント。足湯は白老・ポロト温泉の源泉２４００リットルを空輸。正面玄関前にコーナーが設けられ、５日間で１５００人以上が茶褐色のお湯に足をつけた。
　順番待ちができるほどの「大好評」で、「体全体が暖まった」「お湯のつるつる感がいい」といった声が上がった。白老の観光パンフレットを見ながら足湯を体験する姿も見られた。
　アイヌ民族博物館の職員３人は、ステージでアイヌの伝統楽器であるムックリやトンコリを演奏、アイヌ語の地名クイズなどを行った。テレビコマーシャルで人気の北海道犬「カイくん」の長男で、同博物館で飼育している「そら」は民族衣装を着て、記念撮影に応じていた。
　一階の白老コーナーではアイヌ民族の衣装や白老の銘菓、パネルなどを展示。「源泉かけ流し」のロゴ入りタオルや「エント茶」のプレゼントも好評だった。
（富士雄志）
http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2012/01/18/20120118m_08.html

【白老】胆振の教育資源 中国にＰＲ

（苫小牧民報　2012年 1/17）

白老でアイヌ民族の伝統楽器「トンコリ」の演奏に耳を傾ける中国人校長ら
　文化価値の高い胆振の観光資源を中国の学校にアピールし、訪日教育旅行の増加を目指す事業の一環で１６日、首都・北京の校長らの視察団が白老町を訪れた。一行はアイヌ民族博物館（若草町）を見学し、ユネスコ無形文化遺産のアイヌ古式舞踊などに理解を深めた。
　視察団は北京市内有数の名門校として知られる「北京８０中学」など３校の校長と、教育旅行を専門とする現地旅行会社の担当者１人で構成。道運輸局室蘭運輸支局、北海道登別洞爺広域観光圏協議会による連携事業の一環で招かれ、１４日に来日した。
　関係者によると、中国には日本のような修学旅行は存在しないものの、学校の長期休暇を利用した希望者のみの研修旅行制度があるといい、２００９年には同市内の中学校２校が白老町を訪れている。
　一行はこの日、トヨタ自動車北海道工場（苫小牧市）を視察後、バスで同館に到着。白崎浩司副町長らの出迎えを受けた後、民族の生活様式や精神観を紹介する展示やアイヌ古式舞踊の公演を見学した。
　参加した校長の一人、姚偉さんは「地元の人々が先住民族を守ろうと力を入れていることに感心した。中国の学校でも地元の無形文化を子供に伝える行事があり、素晴らしい歴史を持った北海道の子供たちともぜひ交流ができれば」と意欲を見せていた。
　視察団は１７日に登別温泉、伊達市の刀鍛冶工房、洞爺湖町の火山科学館などを訪れ、１８日に帰国する予定だ。
http://www.tomamin.co.jp/2012s/s12011702.html

「アイヌ逓送人」イコロで再演へ 釧路

（北海道新聞　01/17 10:00）

　【釧路】大正時代に郵便物の輸送中に殉職したアイヌ民族の吉良平治郎を描いた市民劇「アイヌ逓送人　吉良平治郎」が５月６日、阿寒湖温泉の阿寒湖アイヌシアター「イコロ」で３年半ぶりに復活する。１５日には釧路市寿生活館で初稽古が行われた。（田子由紀）
　この市民劇はアマチュア劇団「釧路演劇集団」（中山知征代表）が中心となって２００６年に釧路市で初演され、９回目となった０８年１１月の札幌公演で一区切りつけていた。イコロでの上演は、施設運営に携わる阿寒アイヌ工芸協同組合の西田正男組合長、秋辺日出男専務理事が要望して実現。４月２９日の正式オープンに合わせた記念行事の一環となる。
　１５日は演出を務める釧路演劇集団の尾田浩事務局長ら１７人が台本の読み合わせを行い、稽古を開始した。尾田事務局長は「アイヌ民族の文化を発信する施設で平治郎を上演できることは感慨深い」と語る。これまでも平治郎役を務めてきた、たまだまさきさん（４８）は「経験したことがない舞台。いい意味でわくわくしている」と話す。
　今後の稽古は毎週日曜日に行う予定で、市民参加の出演者を募集している。問い合わせは中山代表（電）０１５４・２３・６５５１へ。
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki3/343913.html

知里との関わり、京助の孫語る 旭川

（北海道新聞　01/17 10:00）

【旭川】「アイヌ神謡集」の著者知里幸恵（１９０３～２２年）の没後９０年にちなんだ講演会「知里幸恵が歩いた道のり」が１５日、旭川市の市民生活館で開かれ、知里とゆかりの深かったアイヌ語研究者金田一京助の孫で、杏林大外国語学部教授の金田一秀穂さんらが知里との関わりについて語った。
　市内の市民グループ「知里幸恵を歩く会」主催。同会は、知里の生誕１００年を記念して２００４年に発足した。知里に関連する催しを行っており、没後９０年の今回の催しが最後となる。
　この日は約３０人が来場。秀穂さんと、元小学校教諭で知里の文学碑建立の中心となった荒井和子さんが対談した。
　登別出身の知里は、伯母の暮らす旭川で１５歳の時に京助に出会い、アイヌ文化継承の道に進むことを決めたという。秀穂さんは「情にもろい京助の性格は、どこかアイヌの人たちに共鳴するものがあったのでは」と推測。父母が小学校時代に知里と同級生だった荒井さんは「幼いころ、知里さんのような優しい人になりなさいとよく言われた」と、エピソードを披露した。（斉藤千絵）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki4/343916.html

普天間飛行場：「国際社会へ訴えを」 国際ＮＧＯメンバー 辺野古、高江を視察

（琉球新報　2012年1月16日）

　国連機関を通して世界各地で差別をなくすよう訴えている国際ＮＧＯ「反差別国際運動」（ＩＭＡＤＲ）職員の白根大輔さん（３０）が１５日、普天間飛行場代替基地の建設が計画されている名護市辺野古と、ヘリパッド建設が計画されている東村高江を視察した。基地建設に反対する市民らの説明を聞いた。
　ＩＭＡＤＲは国連の諸会議に参加する資格を持つ国連本部認定ＮＧＯ。白根さんは１４日から普天間、嘉手納両飛行場などを訪れ、ＮＧＯ琉球弧の先住民族会との学習会にも参加した。
　白根さんは、高江で市民らに対し「２月に開かれる国連人種差別撤廃委員会の早期警戒緊急措置手続きが活用できる」と助言した。同措置は問題が起きている国に情報提供を要請し、場合によって是正を求める勧告を出す。勧告に法的拘束力はないが、日本政府と国際社会双方に対し強いＰＲになるという。
　白根さんは「国連全加盟国が対象のＵＰＲ（普遍的定期審査）で１０月に日本が審査対象になる。沖縄からの働き掛けが重要だ。子ども、女性の権利などに関する複数の条約機関でも勧告が出ればさらにインパクトは大きい」と強調。沖縄の基地について「地元の人への重圧は実際に見てみないと分からなかった。事件、事故があっても裁かれない状況は国際社会から見ても不当で、異常だ。国連でももっと注目されるべきだ」と話した。
http://mainichi.jp/area/okinawa/news/20120116rky00m040004000c.html

北海道アイヌ協会苫小牧支部がアシリパカムイノミ、イチャルパノミ

（苫小牧民報　2012年 1/16）

　北海道アイヌ協会苫小牧支部(澤田一憲支部長)は１５日、苫小牧市生活館で、神々に穏やかな１年を祈る新年の儀式アシリパカムイノミと先祖供養イチャルパノミを執り行った。
　アイヌ民族の大きな儀式の一つ。同支部会員の他、近隣支部から約７０人が参加した。
　アシリパカムイノミでは、民族衣装を身に着けた人々が、ヤナギの枝で作った祭具イナウ（木弊）を飾ったいろりを囲んだ。火の女神に祈った後、祭司の澤田支部長がイクパスイ（捧酒ばし)で伝統の酒をイナウに振り掛け、シイタケ、イナキビ、コンブ、塩など８種の山海の幸をいろりの火にくべ、アイヌ語で神々に平和な１年を願った。
　イチャルパノミでは、女性が屋外で先祖供養の儀式を行い、供物をささげた。
　新年交流会では、苫小牧市と平取町のアイヌ文化保存会が伝統舞踊を披露した。
　北海道アイヌ協会千歳支部（中村吉雄支部長）も１５日、アシリパノミを市蘭越生活館で開いた。
http://www.tomamin.co.jp/2012t/t12011604.html

アシリパノミ：アイヌの伝統儀式、千歳で６０人参加 ／北海道

毎日新聞　2012年1月16日　地方版

　１年の家内安全や健康を祈るアイヌの伝統行事「アシリパノミ」（新年の祈り）が１５日、千歳市で開かれた。道アイヌ協会千歳支部（中村吉雄支部長）主催で、千歳のほか標津、紋別支部などの会員ら約６０人が参列した。
　民族衣装を着た参加者がヌササン（祭壇）とアペオイ（いろり）を囲み、祭司を務める野本久栄さん（６０）に続き、シロマトロト（白酒）や食べ物を供えて火の神に祈った。続いて開かれた交流会で中村支部長は、昨年の東日本大震災に触れ、「大震災を越えて、今年は安心・安全に暮らせるよう思いを込めた」とあいさつした。【円谷美晶】
http://mainichi.jp/hokkaido/shakai/news/20120116ddlk01040106000c.html

アイヌ民族党 基本５政策を発表

朝日新聞　2012年01月14日

■２１日結党大会
■国立教育機関設置など
　アイヌ民族による政治団体「アイヌ民族党」の２１日の結党大会を前に、結党準備会代表で、萱野茂二風谷アイヌ資料館の萱野志朗館長（５３）らが１３日、道庁で会見し、五つの基本政策を発表した。アイヌ民族の幼稚園から大学までの国立教育機関設置や、高齢者の生活保障などを盛り込んだ。
　すでに昨年１２月に政治団体登録をし、平取町二風谷に事務所を設置したという。来年の参院選比例区に１０人の候補者を立てる方針で、萱野氏は「最低でも１議席は確保したい」と語った。また、将来的に道内の市町村議会や道議会の議員選挙への候補者擁立も考えている、とした。
　江別市である結党大会には、ニュージーランドの先住民のマオリ党の国会議員も来るという。
http://mytown.asahi.com/hokkaido/news.php?k_id=01000001201160007